奥武蔵 古代史ノート

武蔵国や常陸国・霞ヶ浦周辺の古墳や史蹟めぐり

古代遺跡

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小舟にのせた夢の世界

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　4メートル足らずのこの漁船を一目みて、アートだなと感心してしまった。台湾南部のランユー島の漁民がトビウオ漁に使う小舟だそうだ。飾り付けられた大きな円は太陽か、渦巻きはなにを表したものか。大漁を願ったものか、航海の安全を祈ったものか、想像はふくらむばかりだ。(写真上）
　日本国内でも、この渦巻き文はよくみかける。銅鐸である。兵庫県渦森で発見された袈裟襷文銅鐸には渦が上下につながり対になって4組、静岡県釣荒神山で見つかった横帯文銅鐸には渦が2つ背中あわせに、わらびがはえているように描かれている。大阪府西浦で出土した銅鐸には渦2つを外縁に9組飾り付けている。
　それに、福岡県の珍敷塚古墳に描かれた舟の壁画が思い起こされる。右手の円は月、左手の大きな円は太陽、その下に鳥を乗せた小舟。太陽の世界から月の世界へ向かっていることを表現しているという。被葬者を黄泉の国へ導くことであろうか。ほぼ中央に大きな変形わらびて文が描かれている。舟にわらびて文、台湾漁船とどこかで通じ合うものがないだろうか。（写真下）
　台湾漁船の文様と、銅鐸、古墳壁画がどうむすびつくか、それはわからない。小生の偏見と妄想でしかないかもしれない。しかし、根底には人々のいのちへの強烈なメッセイジが込められたものであったことは言えるのではないか。死は生きるためのてがかりであり、そのささえでもあった。過去をさぐる、歴史を学ぶのも、同じことではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎

　　　　　　　　　　　　　　20年ぶりの沖縄は海も空もきれいだった。
　　　　　　　　　隣の島・台湾の小舟を見たのは海洋博公園の海洋文化館であった。
　

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古代の税務署・調（つき）神社

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（埼玉県さいたま市浦和区岸町）


　中学生のころ、奈良時代の税制は租庸調と教えられた。租は年貢など田畑からあがる収穫物の何割か。庸は、本来は労役だが、その代納物で、仕丁、采女の衣食用として布や米をあてたという。調は物納租税の中心で律令国家の主要財源。朝廷への貢納物として、みつぎ、つきと称されたという。絹やあしぎぬ、綿、錦、和紙など繊維品が主だったらしい。
　夏の午後、浦和の町を歩いて行くと、家並みの向こうに大きな森がみえてきた。調神社の森だ。しばらくして木立にはいると、涼風が顔をなでる。ケヤキの大木がずらり、並木がつづいている。はじめこれが社名のもとになったのかな、とも考えた。ケヤキはもと槻（つき）といったから。わたしは裏口のようなところから入ってしまったようだ。境内で目に飛び込んできたのが、ウサギであった。水場ででかいウサギが口から水を吐いている。正門には鳥居がなく、左右にウサギをのせた門柱が建っている。このウサギの写真を撮っていた御婦人に聞いてみた。どうして、ウサギが多いんでしょうね。「つき神社だからじゃないですか」との答えであった。
　菱沼勇氏によると、徴税の職を世襲した調氏に関係あるだろうと、次のように述べている。
　応神天皇のころ、百済から渡来した努理使主の子孫で、租税のしごとをした調吉士という人物がいる。聖徳太子のけらいに、調使がいる。筑後や和泉で繁栄していたようだ。朝廷にかかわる氏族だったようだ。
　この調神社の地に、武蔵国の天皇の屯倉から収穫された穀類を収納する倉庫がもうけられ、ここから近畿方面に船で送られたのではなかろうか、という。この屯倉の管理を任されたのが調氏だったと推定されている。（「武蔵の古社」）
　神社の鎮座する地域は台地のへりで、その下に水路が走っていたらしい。江戸時代まで、そのなごりがあったという。地名の岸町もそのひとつ。もうひとつ、街を歩くと気がつくいいにおい。ウナギのかば焼きだ。ウナギやがやたらめにつく。水路の土産、ウナギが名物になってしまったようだ。
　調、みつきが、つきに変化、調（つき）神社、つきのみやといわれるようになった。そこに、月待ち信仰がが結びつき、ウサギが登場することになったのであろう。祭神は天照大御神、豊宇気姫命、スサノオ命の三柱、延喜式小社。境内の池の近くに小さな前方後円墳がかつてあったという。調氏の奥津城であったか。
　こんな、メルヘンチィックな神社があるのも楽しいものである。



*調神社の正門と水場のウサギ

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渡来人の墓か、穴八幡古墳

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（埼玉県小川町大塚）
　

　南に開いた石室の前にたつと、秩父の山並みがひらけ、小川盆地の家並みが一望である。台地の縁にあるため、墳丘からの眺めは素晴らしい。県指定史跡の方墳である。
　一辺32�叩�高さ5.6�辰梁膩進�墳である。石室は地元の緑泥片岩をつかい、奥室から前室まで8.2�辰發△襦３�口部からのぞいた限り、石組みは精巧でしっかりしている。周囲に二重の濠をもち、相当な有力者の墓であろう。古墳時代終末期、七世紀後半の築造と推定されている。
　この小川町は和紙つくりで知られた町である。たかだか、江戸時代にさかんに作られるようになったものであろう、そうたかをくくっていたわたしが間違いであった。この比企郡に隣接する男衾郡榎津郷に住む、壬生吉志福正という人物が調庸として、つまり税金として紙80張、同160張を納めていることが「類聚三代格」承和8年（841）に記載されている。金井塚良一氏によると、この人物は渡来系のひとで、紙つくりのできる配下をつれて、比企地域に定着したのであろうと指摘する。金井塚氏は難波の地から移住したのではないか、そう考えられている。共通する地名が認められるという。
　穴八幡古墳を築造することができたのは、やはりそういうひとびとであったのではないか。



*発掘調査されているので原形は損なわれているかもしれないが、古墳の雰囲気は伝わってきそう。穴八幡古墳の全景と開口部。

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手にのるスズメ（フィレンツェ）

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　フィレンツェのホテルに着いたのは深夜であった。空港ストのあおりを受けて、飛行機が遅れたのだ。シャワーをあびて寝たのは２時すぎであった。朝、窓をあけると、部屋は北西を向いているようだった。右手に小高い緑の丘が見え、斜面に民家が点在している。丘の上には古城らしきレンガ色の建物が見えた。そうこう風景をもの珍しくながめていると、あっ、と気がついたことがあった。
　レンガ色の町家の甍、そして遠くの丘、その空に無数の鳥が飛んでいたのだ。よく見るとツバメであった。彼らの朝の食事時か、空を群舞する姿に圧倒された。彼らはどこからきたのか、おそらくアフリカの大地から飛来したのではないか。それにしても、その数ははんぱなものではない。やはり、古都に住む住民、市民の支えがあって、かれらが活動できるのではないか。近くのスーパーで飲料水を買った。そのボトルにツバメのマークが付いていた。なるほど、と感心した。
　日本では、ツバメの飛来が激減しているようだ。研究者によると、新築家屋がツバメの生息にむかないようだ。ツバメの来ない春なんて、歌にもならない。だれか、なんとかしてほしいものだ。
　古都の町を散策、ウフィッツィ美術館を見学した。世界の名画も２時間もみればくたくたである。お昼時で、屋上のレストランへはいった。ピザとビールで一息ついた。テーブルのそばの植え込みがさわがしい。スズメがちゅんちゅんこちらを眺めてさえずっている。こころみにビザのへりを細かくして手にのせそっとさしだした。スズメはひときわ高くさえずり、一羽が小枝からちょっとホバリングして手にのり、ビザ片をくわえて飛び去った。もう一羽も同じように、ピザ片を口によその茂みに持ち帰ったか。手にのったスズメの足の感覚が、なんとも感動であった。日本のスズメとの違いはなんなのか。
　鳥に対して、市民、住民がどういうあつかいをしてきたか、日本人はどうだったか、思わぬところで頭をかかえてしまった。



*古都フィレツェ全景と街角にいこう市民

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サンタンジェロ城

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　ローマで印象に残っているのはこのサンタンジェロ城である。
　バチカンのサンピエトロ寺院まえの広場から続く広い参道をすすむとテベレ川にぶつかる。そのたもとにあるのがこの城である。屋上に剣を持った天使像がある。聖天使城ともいう。135年、皇帝ハドリアヌスが自らの霊廟として建設、次代のアントニウス・ピウス帝時代139年完成。271年アウレリアヌス帝は城壁と結びつけて要塞化、のちの１４世紀には皇帝や法皇の住まいとしても利用されたという。はじめは、屋上には土が盛られ、円墳状に緑のマウンドになっていたらしい。いまはない。内部には、豪華な金属製の棺を納めた部屋、上には皇帝の使った部屋、牢獄のような部屋、さまざま時代の顔がのぞけるようだ。
　屋上はローマいちの眺望である。眼下にテベレ川、優雅なドームのサンピエトロ寺院、周囲には名もしれぬ教会の甍と鐘つき堂、おのぼりさんのわれわれには感激の光景である。しかし、直下をみれば、砲台と大砲、砲丸の山、肝を冷やすものもいっぱいである。後世、軍事施設として強化され、敷地は五稜郭として区切られている。
　屋上には軽食レストランが併設されている。ビールを傾けながら、華麗な古代ローマにうっとり。
　キリスト教の大本山のたもとにいながら、気になるのは人の信じられるものとはなにか。キリスト以前のローマとはなんだったのだろうか、キリスト以外の信仰がなかったのだろうか、ということ。欧州へいくたび、キリスト以外の宗教のことが気になってならない。日本人の多神教とはわけが違うこととは思いながら、頭をひねってしまうのである。
　中公新書　藤沢道郎著「物語イタリアの歴史�供廚�この旅の参考になった。


＊サンピエトロ寺院とは対照的に、2000年の異様をはなつサンタンジェロ城

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