奥武蔵 古代史ノート

武蔵国や常陸国・霞ヶ浦周辺の古墳や史蹟めぐり

古代遺跡

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オステイア・アンティ-カ（古代ローマの港町）

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（イタリア）
　ローマ市内から地下鉄、電車を乗り継いで小一時間でテベレ川河口のこの遺跡に着く。紀元前７世紀から９世紀まで、この町は栄えていたという。古代ローマの玄関口といっていい。エジプトや北アフリカ、スペイン、ポルトガルなどラテン諸国の産物、交易品がここで中継され、ローマ市内に送りこまれたという。大きな壺が埋め込まれた油屋跡、労働者が集ったであろう飲み屋跡、巨大な議事堂跡、半円形の野外劇場跡、これらが町にそっくり残っているのだ。石畳のメインストリートは幅９�叩△修虜険Δ縫譽鵐�つくりの街がひろがっている。縦横に走る小道、古代ローマ人が辻から今にもでてきそうである。説明を読みながら、迷路をたどると、異界にでも入りそうである。アラブ人、黒人、エジプト人にローマ人、多種多様な人々が暮らす国際都市でもあったそうだ。最盛期には１０万人が暮らしていたという。
　全体３２ヘクタールの面積の中に、古代都市がまるまる存在しているのだ。イタリアでもポンペイにならぶ遺跡だという。北欧からの観光客がバスできていた。地元の子供たちが先生に引率され見学していた。日本人は見当たらなかった。
　遺跡の河口近くに博物館とレストランがあり、小休止。大皿にイイダコの煮付けがあった。地中海のタコをさかなに地ビールがうまかった。
　河口には葦が繁り、対岸にはプレジャーボートが係留されている。この川をしばらく上るとローマ市内にいく。大和と難波津、京都と大阪、港と都、そんな関係を思い起こした。葦がそよそよなびく河畔、故郷・霞ヶ浦にいるようでもあった。


＊石畳のメインストリート（上）、半円形の野外劇場は現在でもさまざまに利用されているようだ（中）、ほぼ遺跡の中央に建つ議事堂跡（下）

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高麗犬

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　千葉県勝浦市の港を見下ろす高台にある神社を訪ねたおり、この高麗犬に魅了され写真をとったものである。怖い顔をしているが、どこか憎めない、愛らしい姿に惹かれた。均整のとれた、緊張感が、全身からみなぎっている。渦まく毛髪、太い前脚、短めの尾、どれをとってもパワーがこもっている。寄せ来る悪、魑魅魍魎から、神を守る、そんな意志を、この高麗犬に感じた。
　昭和２年に制作され、奉納されたもののようだ。
　勝浦市浜勝浦、遠見岬（とみさき）神社。祭神　天富命（あめのとみのみこと）。

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役小角も飛んできた？名刹・慈光寺

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（埼玉県ときがわ町）
　ときがわ町の慈光寺をたずねた。都畿山慈光寺。JR八高線明覚駅から西へひたすら歩く。かたわらの清流都畿川がきもちいい。川の中にごろごろ緑の岩が頭をのぞかせている。三波石である。緑泥片岩ともいう。古墳の石室や板碑などに用いられている。
　寺伝では、天武天皇２年（６７３）釈慈訓により、また同９年（６８０）役小角により、さらに奈良時代になると鑑真和上の高弟、釈道忠により開かれたという。「新編武蔵風土記稿」によると、広恵菩薩が開基したとある。長い年月、優秀な僧がこの寺院に結縁をもって、法灯をつないできたと言うことなのか。
　東国・伊豆に流されてきた役小角も縁あってか、この寺を訪ね修験道場を開き、活動したというのである。金蓮蔵に小角の像が安置してある。いかにも修験者らしい、怖い表情で空をにらんでいる。
　国宝として知られているのは「法華経一品経」、いわゆる慈光寺経である。後鳥羽上皇ゆかりの九条家の人々によって写経、奉納されたものだという。貞観１３年（８７１）に書き写された大般若経１５２巻は重要文化財である。われわれがおいそれと拝めるものではない。
観音堂は坂東九番札所で、県指定文化財の木造千手観音菩薩立像が納められているが、今回は残念、拝観かなわず。
　境内をあるいて気に入ったのは、般若心経の道である。般若心経、法華経など、いわゆる中国、日本の名筆を陶板、緑泥片岩、金属板などに最新の技術を使って復元しているのである。空海や良寛の書が散策しながら楽しめるのはいい。やっぱり漢字はいいね、と思わせるものである。パソコンも面白いが、こんどは心経を手書きしてみるか、と考えた。


＊観音堂のひさしに奉納されている白馬（上）と開山塔が収められている覆い堂

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発掘してます勝呂遺跡

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（埼玉県坂戸市石井）
　
　地方道川島日高線沿いの勝呂遺跡がいま発掘調査しています。丁度、通勤途中なので立ち寄ってみました。調査している方にいろいろ伺ってみました。弥生時代の遺跡で、住居址など何箇所かありそうだという。
　現場は川島町方向からゆるいカーブを上りきったところで、三角形のような地形である。庭木の一部だったか、４，５本の立ち木がそのままで、仕事はやりにくそう。３０人ほどの調査員のおばさん、おじさんが作業にもくもく従事していました。「ここいらは掘ればなんか出てくる土地なんだよ」その一人が話してくれました。
　それもそのはず、近くに勝呂廃寺がある。胴山古墳の項でも書いたが、いかにこの地が早く開発されたか、この調査で明らかになるかも知れない。期待しよう。勝呂という地名もおもしろい。いずれ考えてみたい。
　残念だが、説明会の予定はないそうだ。調査は７月中旬まで続くそうだ。

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はだかにされた牛塚古墳

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（川越市的場２４７３）

　古墳の墳頂に登ったら、ザザザーと電車が通り過ぎていった。前方部の裾をＪＲ川越線が走っているのだ。写真でわかるか、つい最近墳丘を整備したのか、表面に草１本はえていない。赤土がむきだしである。それこそ、牛の背に登ったといった感じ。灌木が何本か、はだかにされて放置されている。一瞬なんだこれは、と目を疑った。電車で何度か、草しげる古墳を見ているだけに、失望した。廻りに新興住宅がせまり、かげになり、遠くから確認することができない。なおさら、電車からも、よほど注意しないとわからないだろう。しかし、この古墳はこの地域に残された唯一の前方後円墳なのだ。江戸時代には、この地域には、３０数基の古墳があったそうだ。入間川左岸に形成された的場古墳群の盟主とされるのが、この牛塚古墳なのだ。この上流には、まだ前方後円墳は確認されていない。それだけに、貴重な古墳といえよう。
　全長４７�辰如∩以�部を北に向け、その裾を斜めにＪＲの線路が走っている。６世紀末から７世紀初頭の築造であろうと推定されている。１９６５〜６６年にかけて調査されている。後円部に川原石を用いた片袖型横穴式石室が検出されている。石室を重ねた重葬形式をとった珍しい古墳だそうだ。一般的には後円部に石室を造ったら、次の追葬では前方部に棺を納めるようにすることが多いようだ。どうしてそうなったのか、興味深いことである。
　出土品としては馬具や金銅環、金銅製指輪、直刀、土師器、須恵器、など。指輪は県内では珍しいという。
　見学されるのであれば、東武東上線「霞ヶ関駅」下車、東京国際大学第二キャンパス裏手をめざすといい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2008/05/15）

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