奥武蔵 古代史ノート

武蔵国や常陸国・霞ヶ浦周辺の古墳や史蹟めぐり

古代遺跡

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すごいな！子持ち勾玉

(茨城県稲敷市江戸崎乙６７９番地）　　　　　　　　　　　　　　　2007/08/25



　茨城県教育財団のＨＰを見ていたら、わが故郷で子持ち勾玉が出土したという。さっそく、帰郷したとき現場にいってみた。８月下旬のことだ。茨城県稲敷市である。
　幹線道路を１キロほど入り、村社鹿島神社の森の前に出た。そこから北に７，８００�知イ譴燭箸海蹐鉾�掘事務所がおかれている。日曜なのでだれもいない。周辺に掘り返した跡があり、そこが薬師後遺跡らしい。
　子持ち勾玉がでた遺跡はそこからちょっと離れた「堂ノ上遺跡」、小野川左岸の舌状台地の先端で、１５０軒ほどの住居が確認されたという。その住居跡から見つかったようだ。弥生土器や紡錘車などもでている。
　茨城県教育財団が平成１９年４月から来年３月まで調査を予定している。古墳時代から弥生後期の遺跡だという。
　あいにく発掘現場は確認できなかったが、その集落を歩くと東に小野川が流れ、その両岸は黄金色の穂並みがゆれていた。太古は流れ海、香取の内海につながり、現在は霞ヶ浦に流れ込むなごりの水田だ。向かいの丘には椎塚貝塚、桑山玉作遺跡が散在している。桑山玉作遺跡の一つ、上の台遺跡が１９７０年頃、調査されている。管玉、臼玉未製品、有孔円板、剣形品、メノウ剥品などが出土した。古墳前期、北限のものだと寺村光晴氏は述べている。土浦市の烏山遺跡も貴重な玉作遺跡である。４世紀から５世紀にかけて９０軒ほどの住居跡がみつかり、勾玉、管玉の未製品が大量に出土したという。
　桑山玉作遺跡が利根川をはさんで、対岸の千葉県側の成田市大竹玉作遺跡、八代玉作遺跡などとのかかわりなしには存在しないのではないか、これからそこいらを勉強してみたい。

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黒潮のターミナル、伊豆半島

　伊豆半島の突端、石廊崎に立つと、沖行く船が南へ北へ、頻繁に姿を見せる。海の動脈であることは、昔も今も変わりはない。だが、その船の何割、この伊豆半島に寄っていくだろうか。昔（江戸時代以前）は数多く寄港したにちがいない。

　伊豆の温泉を楽しんだ帰り、三島市の三嶋大社にたち寄った。宏壮な社殿と鎮守の森、そこには大山祇命、積羽八重事代主神の二神が祀られているという。伊豆の総鎮守、延喜式名神大社、伊豆諸島２３座の式内社をまとめている。
　伝説では、伊予国大三島の三島明神が伊豆・三宅島に上陸、さらに加茂郡白浜（下田市、白浜神社）に移り、大仁町の広瀬神社を経て現在地に鎮座したしたという。三島の神を信仰する瀬戸内海の海部集団が、その航海術を利用して伊豆半島に移動したのだろう。房総半島の漁民は紀州から移住、漁法や産業をもたらしている。黒潮を利用した、航海が早くから拓けていたのである。
　下田市の白浜神社はイコナヒメをまつる式内大社、１０月末のまつりでは、境内近くの海岸で伊豆諸島の神々をまつる火祭りがあるという。イコナヒメが三宅島から来たという故事にちなむ。
　伊豆・旧修善寺町の大北横穴群で出土した石櫃に「若舎人」と刻んであった。霞ヶ浦に面する茨城県玉造町出身の防人に若舎人部広足が万葉集にみえる。同じ名前というだけだが、伊豆と霞ヶ浦、どこかに接点がないか、２０年来考えているところだ。昔は霞ヶ浦も流海といって、大きな入り江であった。古墳の分布をみても伊豆を経て、霞ヶ浦に渡来した古代人がいても不思議ではない。
　伊豆半島はまさに海のターミナルであったと思う。神々の足跡をたどってもわかる。さまざまな文化、物が南から北へ、北から南へ中継されていった。それは、ひとびとの交流の歴史でもあるのだ。

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40年ぶりの市川、国府台の古墳

　梅雨どきの古墳散歩となってしまった。
　４０数年ぶりの千葉県市川である。１９７０年３月まで住んでいた。
　下総国分寺の地、ずっと気になっていた。北に接する常陸国、歴史的文化、氏族などさまざまつながりが考えられる。
　あいにくの雨の中、堀之内貝塚公園の市川歴史博物館を見学して、松戸街道にでて南下、東京医科歯科大学へたどりついた。北端の門をくぐり、フェンス沿いに１００�辰曚品發�と、こんもりした森につきあたる。向かいは体育館、その奥に運動場などあるようだ。古墳らしいその森にはなんの表示もない。「房総の古墳を歩く」（芝山町立芝山古墳・はにわ博物館友の会）が頼りである。巨木が数本、みどりに覆われているが、一部崩落して赤土がのぞく。全長５４．５�辰遼々陳邑妬�である。別名鳳凰塚、この名前は近くの総寧寺と関係があったことを示しているようだ。
　松戸街道をさらに南下すること２０分、左手に千葉商科大学が見えてくる。この大學の南の縁を左手にまがり、しばらく歩くと日蓮宗の古刹・弘法寺につきあたる。雨にぬれた堂宇、森のたたずまいが身をひきしめる。ところが、境内をうろうろするばかり。古墳がみつからない。雨を吸い込んだ靴は鉛をひきずるよう。あきらめて仁王門をでて石段を降りようとしたら、右手に古墳らしきものがあった。椎の大木におおわれて、見逃すところであった。弘法寺（ぐほうじ）古墳である。全長４３�辰料以�後円墳だ。ちょうど崖地のへりにある。国府台の突端部、すぐ下は江戸川である。
　国府台には、この他、明戸古墳、国分寺、真間の手児奈伝説など遺跡が多い。千葉県北部の竜角寺古墳群などとの関係はどうか、など興味はつきない。今回は時間もなく、報告もわずかだが、機会を得て、また訪ねてみたい。　　　　　　2007/07/04

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入間川流域の古墳

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　このブログを開こうと思ったのは、わたしの住む飯能市に古墳が確認されていないということを知ったからだ。どこでも古墳はあると思っていた。ここにはないと聞いて、なぜなのかという疑問がわきいでた。では、近くの古墳や遺跡を歩くことによって、なにかわかるのではないか、と考えたのである。

　今回は、飯能市に隣接する狭山市の古墳群を歩いてみた。狭山市には上広瀬古墳群、稲荷山公園古墳群、笹井古墳群の三カ所が確認されている。
　上広瀬古墳群は、狭山市街から狭山工業団地方向へ向かって新富士見橋をわたり、切り通しを登ったところにあった。「狭山市史」によると１０基確認されているそうだ。この古墳群については、２００４年に狭山市立博物館で開かれた「永久の眠り今　狭山の古墳」展パンフが詳しい。道路の東側、６，７，８，９，１０号墳の発掘のあらましが掲載されている。いずれも円墳で２０�辰曚匹竜�模、石鏃、切り子玉、須恵器、刀子など出土、古墳時代後期のものであろうという。石室は入間川から運んだと思われる人頭大の丸い石を積んで形成されていた。現在ここは市営アパートが建ち、その面影はない。あとで知ったのだが、道路の反対側、西側にも４基あったそうだ、いまでも何基か現存しているはずだと、博物館のひとはいっていた。
　
　稲荷山公園古墳群は、その名の通り稲荷山公園西側斜面近くに６基確認されている。現在は柵が設けられ藪の中ということもあり、われわれが見聞することは不可能だ。公園整備中に２号墳から直刀１振りが発見されている。
　
　笹井古墳群は、入間川左岸、台地の縁辺部に６基確認されている。１号墳は昭和４６年、６号墳は昭和５４年に調査されている。１号墳の石室は全長３．８�叩∪邯鏡个鮴僂濔紊欧燭發里世辰燭箸いΑＤ湘瓠�鉄鏃、金環などでている。６号墳は道路拡幅の際、古墳と判明、急遽調査したもので、石室の遺構はわかったものの出土品はなかったという。いずれも２０�蛋宛紊竜�模で、地表ふかく石室をもうけている。現在この地に立つと、木々の間から入間川をかすかにながめることができる。１号墳あたりは耕されて畑になっており、発掘のなごりか、隅に丸い石がごろごろ積んであった。

　笹井古墳群が飯能市から最も近い古墳であろう。これら３古墳群はいずれも入間川にそって築造されている。水田が古墳築造の決め手と考えるひとがいる。生産性のことを考慮すればそれも一理あるが、そればかりではないはずだ。この３古墳群近くに水田はみかけない。小さな規模の古墳群だが、入間川を遡り、ここが終点になってしまったのか、まだ飯能にも発見されない古墳があるのか、関心をもって勉強していきたい。


＊笹井古墳群　写真奥に河原石が積み上げられている
　手前の畑、この地表下に古墳があるはずなのだが　　　　　　　　　　(2007/06/15)

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水戸藩支えた中山信吉

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（飯能市中山）

　飯能市中山にある智観寺境内にある中山信吉の墓である。高さ４�叩⊆�囲は３０�端紂�円墳状に盛り土をして、その上に３�辰諒�きょう印塔をのせている。信吉の子、信正によって寛永２１（１６４４）年に建立されたという。信吉がなくなったのは寛永１９（１６４２）年正月６日、６５歳だったそうだ。
　江戸時代のものだから、円墳というわけではない。ここに登場するのも場違いというものかもしれないが、これも縁というもの、すこしお付き合い願いたい。
　中山信吉という人は、関ヶ原の戦で徳川家康に見いだされ、水戸徳川家の創設とともに付家老となって水戸に派遣される。初期の水戸藩の礎を築いたといっていいであろう。同時に高萩市や常陸太田市を領し、現在では高萩市と飯能市は友好都市として交流をつづけている。信吉の功績の一つとして知られるのが、徳川頼房の後継、のちの黄門様・光圀公の推挙ではなかったろうか。
　「新編常陸国誌」は信吉のひととなりを、次のように記している。
　信吉は武蔵の人、多治比広成の末、先祖は武蔵の加治村を領し、これを氏とした。後に中山を領し、中山氏に改めた。祖は家勝、父は家範、勘解由と称した。北条氏につかえ、騎馬が得意で、その名は八州にとどろいた、という。
　中山信吉の系統は武蔵七党の丹党に属していた。馬を巧みに操り、武勇に秀でた武士の集団であったらしい。後の世、あの映画で名を馳せた丹下左膳なども、その末裔ではなかったか。丹党、その根っこは深い、高野山までたどらなければならないらしいが、それは宿題としよう。飯能市の諏訪八幡神社の境内に中山氏の守り神、丹生神社があり、中山氏の手で高萩市下手綱に丹生神社が分祠されている。
　水戸に２０年住んで、この飯能に移ってきたのもなにかの縁か、丹党などについてもすこし勉強してみたいと思う。

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