奥武蔵 古代史ノート

武蔵国や常陸国・霞ヶ浦周辺の古墳や史蹟めぐり

古墳

[ リスト | 詳細 ]

記事検索
検索

全14ページ

[10] [11] [12] [13] [14]

[ 前のページ | 次のページ ]

埼玉県最古の古墳か、三変稲荷神社古墳

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（川越市小仙波町4−4−9）
　
　久しぶりに川越市を歩いた。市街地の東部、雨空についーと伸びるけやきの大木、幹周り3メートルはありそうな巨木だ。良い目印だ。近づくと古墳の上に生えていた。20メートル四方の方墳である。高さは1メートルもない。参拝や子どもたちの遊び場としてか、表面がつるつるに固められている。4世紀後半の築造だろうとされる。墳頂にお稲荷さんがのっている。近くから古鏡、碧玉製石釧、壺型埴輪などが出土している。正式に発掘したわけではない。周囲の出土品などから、この古墳は川越市最古の古墳だろうという。川越市の名所・喜多院から東南に1キロ弱である。
　その喜多院の慈眼堂をのせている丘も古墳だそうだ。全長80メートルの前方後円墳で、6世紀のものだろうとう。三変稲荷古墳のような表示版がないので、ちょっと不安に思ったが、川越市史には掲載されているので間違いないだろう。かなり変形されているので、素人にはわかりづらいものがある。
　慈眼堂は喜多院再興の天海僧正をまつったもの。天海は徳川家康に認められ、江戸幕府の宗教、仏教界に大きな足跡を残している。怪僧と評するひともいるが、、、。川越に入る前は常陸国信太郡江戸崎村（現在の茨城県稲敷市江戸崎）の不動院を再興している。天台宗の寺で、医王山東光寺という。本堂は幕末、排仏毀釈の嵐の中で焼かれた。仁王様をまつる山門が当時の寺の繁栄をものがたる。本堂跡は広々として、われわれ子供時代の遊び場だった。そこに、近年小さな本堂が再建された。天海僧正については、いずれ再検証したい。
　三変稲荷の近くに仙波仙芳塚がある。仙芳という仙人を記念した塚で、これも円墳を再利用したものであろう。新河岸川沿いに多くの古墳があったようだ。仙波古墳群というが、残っているものはわずかだ。貝塚も確認されていて、このあたりに古くから人々が住み続けてきたことがわかる。
 
 
＊三変稲荷の小さな社をのせるために、墳丘の表土をのぞいたらしい。そのため、築造時の大きさからするとこじんまりしているようだ。
イメージ 1

開く トラックバック（1）

前方後円墳の兄弟？　亀甲墓（沖縄）

イメージ 1

　沖縄の町を歩いていると、亀甲墓（かめこうはか）にであう。おれは異国にいるんだな、と思う一瞬である。この墓にであうと、なんとなくほんわりした、ほのぼのした感じにおそわれる。人は死して、母の胎内に帰るということから、こういう形になったという。女性のシンボルだから、死の恐怖がやわらげられる、墓のイメージがわれわれ本土の人間と違うのかもしれない。
　中国の香港、台湾、福建省など南部に分布するという。古代易経などにもとずくものだという。沖縄では17世紀に造られ始めたという。だから、古墳のように古いものではないみたいだ。
　中国や韓国では、建造物を造るとき、風水を読むという。都を造るとき、左右に山を配し、中央に川が流れている。都の繁栄、人々の幸福がそれによって左右されるという。日本の奈良や京都もそれに則ってつくられたようだ。古墳も同様である。

　しかし「前方後円墳」にみえるいくつかの墳墓は、＜風水＞によって製作立案されたのではないか、と考えられる根拠がある。
　最近、沖縄の「風水書」をしらべるうち、「前方後円墳」と造形プランの酷似する図にぶつかった。それは「中国福建省汀州府永定県太平里黄龍寨」にある墓のプランだった。後円に相当する墓の部分は「天の形で円に至る」と書かれ、前方の部分は「地の形で方に至る」と書かれている。それは中国の宇宙観である「天円地方説」（天は円形をなし、地は方形を成すという考え）そのものを墳墓の形としたものだった。このプランによって造られた沖縄の墓こそ、こんにち一般に「亀甲墓」と称されている墓にほかならない。それは天円（亀甲）部分に骨壷を納め、地方（墓庭）部分で定期的な祭祀を行うよう、造られた墓である。
　蒲生君平が名つけたとされる「前方後円墳」とは、正しくは「天円地方墳」だったのではなかろうか。沖縄の亀甲墓は、風水思想とともに17世紀に福建省からもたらされた（中略）日本の古代を知りたいなら、近現代の沖縄に学ぶべきなのではなかろうか。（「風水　気の景観地理学」渡邊欣雄）

　亀甲墓は新しいが、前方後円墳と風水原理で共通の根っこを持っているというのだ。韓国でも前方後円墳が明らかになった。中国2000年の風水思想からすれば、当然なのかも知れない。本家の中国でも前方後円墳発見なんて新聞記事がおどることも、遠からずあるかもしれない。
　古代の商人、貿易商、土建屋などいろいろ冠される土師氏が墓造りの専門家だったという。のちの菅原家など一流の文化人を輩出する豪族である。土師氏が、中国の風水思想をどう学んで、伝えてきたのか、興味深いものだ。
　渡邊氏の日本の古代は沖縄に学べ、という指摘に同感である。沖縄は日本人のさまざまなルーツを示してる。それをどのように読み解くか、これが問題だとおもいます。20年ぶりの沖縄、短期間であったが、得るものがあったことに感謝したい。


＊写真は名護市北部の亀甲墓

開く トラックバック（0）

多氏の墓か、鹿見塚古墳

イメージ 1

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（茨城県潮来市大生原）


　大生神社の森を西に抜けると、大生原西部古墳群にいたる。道路に面して、前方後円墳がみえる。ちょうど夏草が刈られて、清々したすがたでわれわれを迎えてくれた。後円部の頭だけが冠をかぶったように刈り残してあるのが面白い。これが鹿見塚古墳だ。南西を軸に全長58�叩∩以�部西側に作り出しという張出た部分がある。祭事でも行われたところか、ここはまだ発掘されていない。
　隣接する子子舞（まごまい）塚古墳が調査されているので、参考にしたい。
　1952（昭和27）から1954年にかけて、国学院大学の大場磐雄氏によって発掘調査された。全長71.5�辰料以�後円墳、埴輪や直刀、玉類、耳環など多数出土。しかし、なかなか主体部があらわれず、苦労したという。調査1年後、造り出し部分から、雲母片岩の箱式石棺が検出された。成人男子と幼児が葬られていたという。どうして、古墳本体の後円部とか前方部ではなかったか、謎めいた古墳である。鹿見塚古墳にもこの造り出しなるものが存在するのだ。なにか、関係するものがあるのだろうか。いずれも、6世紀中葉の築造だろうと推定されている。
　この古墳群は、前方後円墳５基、円墳など37基で構成されていたが、いまは20数基のこるのみだそうだ。大生原地区全体では100基余り古墳があるそうだ。
　この古墳群は、大生神社、古代豪族多氏との関係、鹿島神宮の成立、霞ケ浦古代文化など、興味尽きないテーマをもっている。いずれ、鹿島神宮や、その周辺古墳群も再訪したいと思っている。



＊すっきりした姿を見せる鹿見塚古墳。この背後に造り出しがある。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　※

　多氏とは、文献によると、神八井耳命を祖に意富臣、小子部、火君、常道仲国造、など17氏があるという。北部九州を拠点に、近畿から東国、陸奥国にまで分布を拡大、各地にさまざまな伝承を残している。多氏は、太氏、大氏、意富氏、於保氏などとも記す。「常陸国風土記」行方郡のところにある、建借間命の話も多氏伝承のひとつである。杵島という九州の地名がでてくるなど、その背景は非常に興味深いものがある。いずれ、くわしく調べてみたい。

開く トラックバック（0）

畑のなかの宮塚古墳

イメージ 1

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（埼玉県熊谷市大字広瀬字山王608）
　宮塚古墳は昭和31年に国指定史跡となった上円下方墳である。下方部の東辺17�叩∪省�24�叩�高さ２�辰両紊�10×8�辰梁扮澤燭留瀛�がのっている。7世紀末の築造とみられている。樹木が古墳全体繁茂している。円墳部は根がからみあい、崩壊を防ぐかのようだ。葺き石か、丸い川原石があちこち確認できる。国指定でも、学術調査はされていない。現在は畑のなかにぽつり、緑の島のようだ。ちかくに新幹線の高架がのびている。
　字名が山王、川越市の山王塚、山王がキーワードか。
　上円下方墳というと、考古学界では天智天皇陵が知られていたようだ。東京・府中の熊野神社古墳が学術調査され、注目を浴びるようになった。この宮塚古墳にしても、山王塚古墳にしてもたいした調査はされていない。学会ではまだ疑問符だそうだ。天智天皇陵とされるのは京都・山科にある御廟山古墳であるが、これも八角墳という説もある。このほか、京都府木津町のカラト古墳、三鷹市の天文台構内古墳が該当するようだ。被葬者は天皇か、それに近い皇族、地位の高い貴族などと想定されている。この武蔵国のなかに、なぜこのような古墳があるのであろうか、これからも考えていきたいものだ。
　ちなみに、明治、大正、昭和、それぞれの天皇の墳墓は上円下方墳で築かれているという。


＊畑の中に島のようにぽつり浮かぶ宮塚古墳

開く トラックバック（0）

東日本最大の上円下方墳？山王塚古墳

イメージ 1

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（埼玉県川越市豊田本字中原）

　先に訪ねた府中熊野神社古墳が上円下方墳というめずらしい形をしていた。川越市にも同類の古墳がある。西武新宿線南大塚駅から北西へ歩いて２５分くらい。まだ農家が点在するような集落のなかに、地域の人たちに見守られた、古墳公園といったたたずまい。熊野神社古墳は一辺３２�辰任△辰燭�、山王塚古墳は６３�叩�倍ちかい規模だ。案内板によると、市指定史跡、方形部一辺63�叩△修旅發毅鵜叩△修両紊留澤蘇瑤侶贈苅鍬叩�高さ4,5�叩８妬�のまわりに幅５�辰亮�溝が確認されている。これだけのこの種の古墳は東日本にはないだろう、と川越市はふれている。
　周辺に１８基ほど古墳があったらしい。市史などでは、南大塚古墳群といっている。開発とともにほとんど消滅してしまったらしい。山王塚古墳はその盟主的古墳で、それだけに貴重なものだ。七世紀の築造だろうといわれている。
　武蔵の国の熊野神社古墳、そしてこの山王塚古墳、いかなる関係か、折にふれ考えてみたい。



＊立木が繁茂して、なかなか墳形を確認することができない山王塚古墳

開く トラックバック（0）

全14ページ

[10] [11] [12] [13] [14]

[ 前のページ | 次のページ ]

Yahoo!ブログからのお知らせ

.
nag*rik*nn0*
nag*rik*nn0*
男性 / A型
人気度
Yahoo!ブログヘルプ - ブログ人気度について
日 月 火 水 木 金 土
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31

最新のコメント

最新のトラックバック

Yahoo!からのお知らせ

[PR]お得情報

CMで話題のふるさと納税サイトさとふる
毎日お礼品ランキング更新中！
2019年のふるさと納税は≪12／31まで≫

その他のキャンペーン

プライバシー -  利用規約 -  メディアステートメント -  ガイドライン -  順守事項 -  ご意見・ご要望 -  ヘルプ・お問い合わせ

Copyright (C) 2019 Yahoo Japan Corporation. All Rights Reserved.

みんなの更新記事
前へ 次へ