奥武蔵 古代史ノート

一円墳に５つの埋葬施設、龍角寺１０１号墳

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（千葉県栄町龍角寺）

　龍角寺古墳群で調査されたまれな古墳と言えよう。このはにわの表情がうまく再現されている。直径２５㍍、外側に３㍍の周溝をもつ円墳。円筒埴輪１２０、東部の裾にさまざまな埴輪が樹立されていた。

　盾持ち人、椀を捧げる女子、帽子をかぶる男子などの人物、馬、鹿、犬、猪、水鳥などの動物、葬送儀式をあらわしたものか。

　埋葬施設は墳頂部や裾、周溝などに5基みつかった。何年も追葬がくりかえされたものか。

　6世紀から７世紀にかけて埋葬がつづけられたようだ。

　碧玉管玉、金の耳飾り、鉄製馬具、直刀、鉄鏃などが副葬されていた。

　人物埴輪は印旛沼、古くは香取の海の住人を思い起こさせてくれる。

伝印波国造伊都許利命の墓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（千葉県成田市舟形）

　麻賀多神社に隣接する公津ケ原古墳群の39号墳。墳頂に「印波国造伊都許利命墓」と石碑に刻まれている。

　この古墳は一辺35㍍の方墳、二段築成。５㍍の高さで、古木が鬱蒼と茂っている。南側に横穴式石室が開口、単室構造で奥行き3㍍強、凝灰質軟砂岩製である。西側テラス部にも箱式石棺があった。これは絹雲母片岩、おそらく筑波石か。鏡や玉が発見されている。七世紀の築造と考えられている。異なった石質の石室、石棺、どうしてなのか不思議である。

馬型飾りのついた金銅冠のたどった道（５）

　　　　　　　　　　　　　　　　復元された三昧塚古墳（茨城県行方市沖洲）

　『常陸国風土記』行方郡に次のような記述がある。

　その野より筋馬を出だす。飛鳥の浄御原の大宮に臨軒天皇の世、同じ郡の大生の里の建部袁許呂の命、この野の馬を得て朝廷に献りき。いはゆる行方の馬なり。（岩波書店日本古典文学大系本「風土記」では勒馬とする）

　筋馬とは騎乗に適した馬ということらしい。行方に馬を飼育する牧があったということであろう。建部とは軍事的役割をもったもので、壬生氏の配下で活動していたものか。そこには、ヤマトタケル伝説もからんんでくるようだ。

　この行方郡で八頭の馬をいただいた金銅冠が発掘された。三昧塚古墳である。全長85㍍の前方後円墳、５世紀後半の築造とみられる。耳飾りや鏡、玉、など豊富な副葬品に驚かされる。発掘調査した大塚初重氏は、縄かけ突起のついた筑波石の石室について、「仁徳陵や応神陵など５世紀の大王陵に匹敵する長持ち型石棺で、被葬者はこの地の極めて有力な人物」とはなしている。

　騎馬民族にくわしい江上波夫氏は、彼らは末子相続だといっている。一番末のものが親のものを相続する。親はさらに先へ戦線を拡大していく。そうして領土を拡大していく。つねに王は先端を走ることになるのだ。

　群馬県内では新羅系の王冠はみつかっている。馬をいただいた金銅冠はきわめて重いものだと思う。騎馬民族の毛野国の王のあかしではなかったか。毛野国王の終焉の地がこの霞ヶ浦のほとり、行方の地であった。壬生氏との関係はどうであったか。はじめ、壬生氏が戴いた王であった。この王は若くなくなってしまう。その後、壬生氏が常陸国を固め、支配するようになっていったか。さまざまな想定がわく、この王冠の主人公は、はたしてどんな人物であったか。

＊群馬県から出土した馬の埴輪

馬型飾りのついた金銅冠のたどった道（４）

　　　　　　　　　　　　　奈良時代、筑波郡の役所のあったとされる平沢官衙遺跡

　『常陸国風土記』筑波郡の冒頭、次のように記す。

筑波の県は、古、紀の国といひき。美万貴の天皇の世、采女臣の友属、筑簞の命いひしく、「身が名をば国に着けて・・・」と。（角川文庫『風土記』小島瓔禮校注）

　この紀の国というのが、長年のなぞであり疑問であった。

　群馬県の考古学者、尾崎喜左雄氏は、紀は毛であり、｢毛野国」を示している。常陸国ができる前は毛野国の一部であった、というのである。（「毛野の国」『古代の日本』７）

　尾崎説はずいぶん前から読んだことはあった。なかなかなっとくすることができなかった。ここ数年、群馬の古墳を探訪することによって、すこしずつ尾崎説に近づいてきたかな、と感じるこのごろである。

　『常陸国風土記』行方郡に茨城の国造・壬生連麿、那珂国造・壬生直夫子がでてくる。両国造が行方郡をつくったというのだ。壬生氏が常陸国の中枢を掌握し、さまざまな活動をしていると指摘するのは三谷栄一氏である。

　常陸の壬生氏は毛野氏と深い関係があった。毛野氏の配下であったと思われている。毛野氏は崇神天皇の御子、豊城命からでている。後に上毛野、下毛野に分離する。下毛野地域（栃木県）に壬生という地名が残っている。壬生氏は毛野氏の末流であった。（『日本神話の基盤』）

　　　　　　　　　　　

馬型飾りのついた金銅冠のたどった道（３）

　最近群馬県内で注目された遺跡は渋川市の黒井峰遺跡だ。榛名山の噴火でふった火山灰に埋もれた遺跡だ。被災した武具をまとった人が明らかになったり、牧場が出現している。これまでわかっていることは、馬小屋五軒、倉庫、住居、祭祀跡など。その発掘現場では16頭の馬が飼われていた模様。馬の蹄も生々しく、発掘調査の人たちも興奮したという。まだほんの一部で、作業はつづくようだ。近くの宇津野・有瀬遺跡では9基の積石塚古墳が知られている。

　毛野国の馬、そして古墳はなにを語るものなのか。やっぱりここに大きな権力が存在したのではないか。いまそれをどこまでたどることができるか。

　古代毛野氏は、「東国六腹の朝臣」と表現される。群馬県から栃木県にかけて、毛野氏が勢力を持っていたと考えられている。上毛野朝臣、下毛野朝臣、佐味朝臣、池田朝臣、車持朝臣、大野朝臣、これらが東国六腹といわれた氏族だ。上毛野氏は朝鮮半島との関係が知られている。

　前橋市山王町の金冠塚古墳から写真のような金銅冠が出土している。調査報告書は新羅式冠で、朝鮮半島の文化の影響を如実に物語るものだとしている。ちなみに、古墳は全長52㍍の前方後円墳、6世紀後半の築造と推定されている。（写真は国立博物館が復元した金銅冠）