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この本は、武術家甲野善紀氏と思想家内田樹氏との対談本なのですが、書店でこの本を手に取った時まずはこの二人の名前で触手が動き、そして養老孟子先生の帯コメントを読み、目次を見てで、ほぼ３０秒くらいで購入決定しました、いわゆるＣＤのジャケ買いに近いノリですよ。
そして内容は、実に興味深く面白かったです。
武術的な立場から教育・社会・科学と幅広く論じていくのですが、その武術的もしくは身体的なところからの切り口というのが、今まであまりないアプローチの仕方で面白く、頭だけで論じるあり方よりもリアリティがあって説得力を感じました。
また、甲野氏はともかく内田氏が武術的？という疑問が読む前あったのですが、この人現代思想についての知識人とだけ思っていたのですが、合気道六段で師範、大学で現代思想を教える傍ら合気道も教えていたのですね、正に文武両道、全く思想家としては稀有な存在ですよね、それで武術的立場という点に合点がいきました。
さて、甲野善紀という人、この人今各界から注目を浴び、テレビなんかにも最近はよく出るようになってきましたが、私も大変注目し関心を持っている人なのです。
また別途これはこのブログで紹介しようと思っているのですが、ちょっと前に観たドキュメント映画『甲野善紀身体操作術』（最近ＤＶＤブックでも出ました）にはすごい衝撃を受けまして、武術の持つ奥深さ、その身体運用によってもたらされる効果はあらゆる世界に応用がきくものであると知りました。
今やプロスポーツの一流選手や介護、楽器奏者、演劇といろいろなジャンルの人達が甲野氏から身体操作術を学び各々の仕事に生かしているのです。
そして方や内田樹氏は、実は彼の本を読むのはこれが初めてなのですが、今思想界で左側・右側両方から良くも悪くもその発言が大変注目されている論客であることは聞いていましたので、関心はあったのですが、本書を読み、彼の思想の根源にあるものはおぼろげながら見えた気がしました。
彼は実に面白い人です、フランス現代思想を大学で教える専門家でありながら合気道も六段で師範。
この本を読んで感じたのは、彼の思想の奥深さとバランスの良さです。
それは恐らく哲学的な知識・思考と武術的な身体的思考という、一見すると相反すると思われる両面が彼の中で実に絶妙なバランスで融合し、このような独自性の強いながらも説得力のある知見を生み出しているものと思われます。
さ〜、こんな超個性的な二人の対談、面白くないわけもなく、多くの点で納得させらました。
例をあげれば、今の教育のあり方のまずい点や、今の子供が遊びで身体を使わなくなったことの危うさ、現在の人と人との関わり方、学ぶということ、全８章から本書構成されているのでですが、各章で最低一点は目から鱗が落ちるような提言がありましたね。
私、この記事当然この『身体を通して時代を読む』に感銘を受けたので、本書の紹介という意味で記事をアップしているわけですが、同時にこの甲野善紀氏と内田樹氏という個性的で魅力的な二人を紹介したいという気持ちも多分にあって、ということも付け加えさせて下さい。
この二人、ただものじゃないです！
以下帯コメント・二人のプロフィールも載せておきます。
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■帯表■
武道を語らずして日本の未来を語るなかれ！
武術の智慧がこの国の歪みを糾す！
学校教育の改革、日本的組織の欠陥、若者の知的な問題点、飽食と生きる意欲のジレンママなど、縦横無尽に語りつくす憂国的武術対談。
いま日本で一番おもしろい二人の、言葉による真剣勝負の記録。━━養老孟子
■帯裏
甲野善紀
生きているということを実感するために、命そのものと向き合うような体験を現代人はするべきだと思いますね。／体育を見直さなきゃいけない。私の言う体育は身体を通して表現やモノを感じることを学ぶということなんです。
内田樹
日本人の愛国心というのは、僕たちの知っているどの国の愛国心ともまるで違う「異常なもの」のような気がします。／必要なのは、論理的な正しさとか意味の整合性とかじゃなくて、「兵法」の理にかなった身のさばき方だと思うんです。
■表表紙裏
武術の智慧がこの国の歪みを糾す！
いまや武術、スポーツ界のみならず介護、教育、工学の世界からも注目を浴びる武術研究者・甲野善紀と、現代思想の研究者にして合気道六段の内田樹が、武術家としての知見をもとに「日本はこのままでよいのか！」と大放談。
学校教育の改革、科学的思考批判、日本的組織の欠陥、若者の知的な問題点、飽食と生きる意欲のジレンマ・・・など、日本が抱える喫緊の課題について縦横無尽に語りつくす、憂国的武術対談。
■目次
第一章 自己を見つめる方法としての武術
第二章 生き延びるための力
第三章 師は何も教えず、弟子は学ぶべきものを学ぶ
第四章 「学び」とは別人になること
第五章 進化の仕方を進化させる
第六章 「生きている実感」に火をともす
第七章 フィジカルに沁み込むことばを
第八章 あらゆる社会制度の分岐点で
■甲野善紀プロフィール
1949年東京生まれ。武術研究者。
1978年自分自身が納得いく武術の研究をするため武術稽古研究会松聲館(しょうせいかん)を設立（同会は2003年、発展的に解散）。
「踏ん張らない、捻らない、ためない」という従来のスポーツ運動論の枠にはまらない独自の身体操作論にもとづき、人の身体の仕組みに逆らわず、負担を極力減らす術理、技法を探究する。
また日本に古くから伝わる「ナンバ歩き」をいち早く紹介し世に広めた事でも有名。
甲野の追求する身体操作術は、日常生活の動きを始め、スポーツ、楽器演奏、舞踏、演劇、さらには介護医療といった異分野でも取り入れられている。
実際に桑田真澄投手に身体操作術を指導し、桐朋高校バスケットボール部をインターハイに導き、女子バスケットボール日本代表・浜口典子選手を復活させ、卓球の平野早矢香選手が２年連続でチャンピオンになるなど、スポーツへの応用が注目される。
他には、演劇界では佐野史郎、武田鉄矢、また宇宙飛行士の野口聡一氏が身体の使い方で指導を受ける。
講演会やワークショップを全国各地で開いており、空手、柔道などの武道から、スポーツ、介護、楽器演奏、演劇など様々な分野で身体操作術の応用を提案している。
著書も多数有り、田中聡との共著『身体から革命を起こす』（新潮社）、養老孟司との共著『自分の頭と身体で考える』（PHP研究所）、井上雄彦との共著『武術への招待』（宝島社）、内田樹との共著『身体を通して時代を読む』（バジリコ）、他多数。
■内田樹プロフィール
現代フランス思想、比較文化論が専門だが、ユダヤ人問題から、フェミニズム、教育、戦争まで幅広いテーマに発言している。
正義と力の押し付けを嫌い、知的興奮を尊ぶその「おとな」の姿勢から、「思想界の正しいおじさん」と評される。
また、合気道はじめ、武道を愛して実践し、体が語る知についても考察を続ける。
著書は『ためらいの倫理学』（2001年冬弓社、現角川文庫）、『寝ながら学べる構造主義』（2002年、文春新書）、『「おじさん」的思考』（02年、晶文社）、『下流志向─学ばない子どもたち、働かない若者たち』（07年、講談社）など多数。
1950年、東京都生まれ。
東京大学文学部仏文科卒業、東京都立大学大学院博士課程中退。
現在、神戸女学院大学文学部総合文化学科教授。
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面白そうですね。内田樹は只今のところ関心を持って読んでいる思想家です。フランス現代思想の専攻だけど、文は面白くて読みやすい。でも意地のように漢字とか熟語表現とかを使っています。漢字も言葉も知っとけよお！という時代への異議申し立てのような意地を感じます（笑）。体育っていうと「アタマが筋肉の右翼野郎！」っていうのが少なくないけど、カラダって大切ですよね。カラダの感覚と知性との融合に問題意識あります。
2007/11/6(火) 午後 9:47
ｓｔａｒさん、前にｓｔａｒさんのブログの記事で内田樹氏について触れられてましたよね、あの記事を読ませてもらい私彼に関心を持ち、今回甲野氏との対談本ってのを見つけて、おおこの二人！が、って感じで衝動買いしたんですよ、ですのでこの本に出会えたのはｓｔａｒさんのおかげでもあるんです、ありがとうございます。
カラダは大切だと思います、現代は何でもかんでもまず頭で理屈をこねるってのが常態化しているうような感じがしますが、そればかりはいかがなものかと、そういった問題についてもこの本では大いに論じられていますよ。
2007/11/7(水) 午前 0:02
私も読んでみます。衝動買いじゃなく（笑）。
2007/11/7(水) 午後 11:02
ｓｔａｒさん、ぜひぜひ。
対談形式で読みやすく、さくさく読めますよ。
知的好奇心がすごく刺激される良書です。
2007/11/7(水) 午後 11:34
養老先生推薦の本ですか？読んでみたいかも・・・(笑)
2007/11/10(土) 午前 8:47 [ ﾌﾟﾘﾝﾌﾟﾘﾝ ]
どうもです、プリンプリンさん。
養老先生お好きでしたもんね（笑）、それにプリンプリンさんも武道経験者でおられるから、よりこの本の内容共感できるんじゃないでしょうか。お奨めです。
2007/11/10(土) 午後 11:56
初めまして。この本、面白そうですね。文庫版が近々出るようなので、読んでみようかと思います。
2010/9/28(火) 午後 8:36 [ パピヨン ]
パピヨンさん、この本はお薦めですよ〜、身体的に物事を捉えるというのはとても重要なことであることが分かりますね、ちなみに今内田教授の最新著書『街場のメディア論』を読んでますがこれも大変面白いです。
2010/10/2(土) 午後 9:37