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2008年3月に始めた本ブログ【なまずの尾っぽ】ですが、
以下のブログサービスへ引っ越しすることにいたしました。
新しいブログをお知らせいたします。
今後は上記ブログにて、「富山・北陸・旧街道・郷土史」により特化した内容を発信してゆく所存です。
御関心あればまたお立ち寄りいただけると幸いです。
なお、ヤフーブログ上の【なまずの尾っぽ】は私の街道歩きの歴史の集大成でもあり、今後もこのまま残しておくつもりです。
新しいブログのほうには記事内容の引っ越しも試みませんし、必要な内容があればこちらのほうへリンクさせていただくつもりです。
よろしくお願いします。
また今後は、フェイスブック、グーグルプラス上にて更新情報をアップしていくつもりですので、
よろしければフォローしてください。
（関連記事） ・Google+ ページを開設 （なまずの尾っぽ(+)）
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コメント（5）
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旧街道ウォークの関係でツイッター上でつながっている Ｒｉｅさん（@alpsmieru）からお誘いを頂き、昨日はじめてこの界隈のオフ会に参加しました！
同じくつながっている 関西在住のにゃおすけさん（@yaonyaosuke2）が、この連休中に富山県内の北陸街道をウォーク中なので夜に富山市内のお店で歓迎会ということになりました。
Ｒｉｅさんとにゃおすけさんは以前からのお知り合いとのことでしたが、私はお二人にリアルにお会いするのは初めてで、まずはご挨拶から、そして食事しながらいろんなお話をしました。
実は私、ネット上の他の街道ウォーカーさんのことはあんまり詳しく知らないのですが、お二人から有名人や他のツイッタラーさんのことなど色々とお聞きしました。
お二人とも中山道完歩を共通の経験とする強者なのでそのお話もお聞きしましたし、お互いにウォーク中に逆方向から歩いてきて街道の途中で出会ったエピソードもお聞きしました。
私は北陸の外を知らない身なので、お二人の経験や全国の街道ウォーカーのお話を聞きながら上には上がいるもんだととても刺激を受けました。歩く距離やペースもみんなすごそうでした。
お二人ともネットやツイッターがあったからここまで続けて来れたと仰っておられました。
私もこれまでは ばったさん さんくらいしか参考にさせて頂く（ネット上の）先輩がいなかったので、今回はとても大切な出会いだったと思っています。
いっぽうで、北陸街道（北国街道全体というよりは北陸三県内の話だったと思うのであえて北陸街道と言いますが）では、街道ウォーカーとすれ違うことが少ないねというお話も。東海道や中山道、その他の都市近郊の諸街道に比べると、北陸街道は歩いてる人少ないのでしょうね。
その中で、私の過去の経験はちょっとは参考になっているようなお話もいただいて、とても嬉しかったです。
また能登街道（私はけっこうその里山風景の魅力を押している）をやった人は貴重かも、というご意見もいただきました。
私のほうは私のほうで、飛騨街道（Ｒｉｅさんが興味）や立山道など北陸街道以外の富山県内の諸道や町の魅力をお話させていただきました。
参考： 私のウォーク記録マップ（未完成ですが）
にゃおすけさんが今日も早朝から歩く計画ということで早めの散会となりましたが、あっと言う間の楽しい時間でした。
素敵な出会いの機会を作っていただいたＲｉｅさん、ありがとうございます！
にゃおすけさんの全国規模のウォーク話も刺激になりました！
（参考リンク）
・Ｒｉｅさんのブログ：
『アルプスミエル』
・にゃおすけさんのブログ：
・ばったさんのサイト
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10日ほど前に地元ラジオやテレビでローカルニュースになっていたものが、日曜日の地元紙でやっと掲載されていたので紹介します。
立山登山は極楽と地獄を疑似体験でき身の穢れを落とす宗教体験でしたが、それは男性限定のもので長く女人禁制の聖地でした。
記事にもあるように、江戸時代には夫が立山に登っても妻は麓にとどまり、別行動を余儀なくされました。
また本ブログでも紹介してきたように、そうした女性用の救済行事として「布橋灌頂会」というイベントもありました。
（過去記事） 芦峅寺で３年ぶりの布橋灌頂会開催 （9/23）
記事のまとめにもあるように、、「禁制が解かれてからも依然として女性の登山への抵抗は強かったとされてきたが」、「禁制が解かれて人々の意識が変化したことを裏付ける」史料として面白いと思います。
また記事には、これまで立山温泉の経営に従事した利田村の深見チエが同年に女性初登山を行ったされてきたものの、これは伝承であり何月に登ったかも不明のため、今回の覚帳が記録として最古のものになることが説明されています。
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歩いたルートをグーグルマップに記録しているのですが、かなり放置したままでした。
この休日に久しぶりにいくつかのルートを追加しましたのでご報告いたします。
しばらくの間いじらないうちに、グーグルマップの作成機能が新サービスに移行というかバージョンアップされていて、最初かなりとまどいましたが、例によってルートラボで引いた線をインポートする形で次々とこなしました。
旧サービスとデザイン的に一貫性がないように思うのですが、現時点で対処のしようがないので我慢します。（我慢してください）
追記：
新バージョンのグーグルマップにバージョンアップしたところ、いろいろ変わってしまいました。
ＰＣで観た際の見た目や機能も変わっているのですが（まだ使いきれていません）、
何よりの変化はスマホやタブレットでの閲覧がどうやらそのままではできなくなったようです。
※ＰＣでは今まで通り閲覧は可能なようです。
更新後、どうやらグーグルで提供している下記のアプリをインストールすればスマホなどのモバイル端末での閲覧が可能らしいことが分かり、やってみたところ観れるようになりました。
なお私は現在アンドロイド端末のNexus７で使用しています。
通常利用のiPod touchが現在故障中のため、iOSではどうなのか不明ですが、おそらく同様かと思います。
Google Play サイト
My Maps (旧アプリ名： Google Map Engine） ：Google Inc.
さて、今回追加したルートは以下の通りです。
⇒ 小杉道 を追加
⇒ 大門街道 を追加
⇒ 八尾街道（富山〜八尾） を追加
⇒ 大岩道（三ヶ〜日岩寺） を追加
⇒ 大岩道（滑川〜日岩寺） を追加
・［石川県］加賀の道 （新カテゴリー）
⇒ 金石街道 を追加
※当初予定していた鶴来までの「白山参詣の道」はこのカテゴリーに加える予定です。
五福からスタートの八尾街道や、金沢〜鶴来の白山道などもアップしたかったのですが、
さすがに日が経ちすぎていて記憶だけでは引けなくなってしまいました。
今度復習がてら資料を借りてきてトライします。
今後の更新は例によって未定ですが、また時間あるときにやってみます。
先日歩いた「城端道」をはじめ、もっと以前に歩いた井波道、戸出道といった高岡から現・南砺市をつなぐ諸ルートも全然記していないですし、大門から下村の手前（小杉白石）までの御鷹野道も抜けています。（そろそろこちらも記憶が怪しい）
（過去記事）福野〜城端〜福光をウォーク。
また、本当は長い距離を歩く人ばかりでなく、沿道の歴史遺物を観てみたいと思う人もいると思うので、
のほうも更新したいのですが、過去写真を探すのがまたひと苦労です。。。
・・・ 気負わず、気長にやってみます。
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一昨日の9月21日、立山町の芦峅寺（富山県下新川郡）で立山信仰の儀式「布橋灌頂会」（ぬのばしかんじょうえ）が３年ぶりに開催されました。
翌日にあたる地元紙の昨日朝刊から引用させていただきます。
（北日本新聞 9月22日朝刊１面）
今回は公募により県の内外から８５人が参加されたそうで、また今年のサントリー地域文化賞の受賞が決定しているということもあって3年前の前回を上回る約３，８００人が見学に訪れたと記事にはあります。
北日本新聞が実行委員会を主催していることもあって、特集記事がいくつもありました。「無心になれた」「周囲への感謝を思った」という参加者の感想とともに、原発事故で避難生活をされている福島県の方の故郷への想いが記されていたのが印象的でした。（１１面、３０面）
富山県内の諸街道を歩いている私も、もちろん過去何度も立山道の諸ルートを歩いています。そのうち過去の立山信仰にすごく興味関心をもつようになりました。
富山市内・富山県内各地から宗教集落である岩峅寺・芦峅寺へつながる様々なルートと、道標や地蔵など旅人を導く石造物、その途中に発展した町々。
そのどれも「歴史を歩く人間」にとっては魅力ですが、やはりひとつの終着地点である芦峅寺とそこにあるいくつもの宗教施設、そしてこの「布橋灌頂会」というイベントは特筆すべきものかと思います。
■ 布橋灌頂会とは このブログでも何度か取り上げている芦峅寺集落と「布橋灌頂会」ですが、改めてまとめてみます。
（過去写真も利用）
場所はこのあたりのお話です ↓
江戸時代、立山は地獄や極楽が広がる「あの世」とされ、男性は山中を巡って疑似「あの世」体験をすることで罪や穢れを落としました。江戸時代には全国各地に立山信仰が広がり、多くの旅人が立山を登ります。
一方で多くの聖地・霊山がそうであったように、立山は明治までの女人禁制でした。
女人禁制の理由はいろんな説があるそうですが、例えば山中で修験修行をしているお坊さんに煩悩を持たせないため、とかの話も聞きます。
そんな女性たちに用意された宗教体験イベントが「布橋灌頂会」で、男性たちの登山と同様の意味を持つ
とされたそうです。
白装束を来た女性たちの一団は、まず閻魔堂に入ります。ここには現在も南北朝期に作られた閻魔像がありますが、（おそらく）薄暗い堂の中で閻魔様に手を合わせ日々の罪や煩悩について懺悔し、正しい行いをすることを誓います。
※写真）現在の閻魔堂は昭和になって再建されたもので、当時からのものは明治の廃仏毀釈で取り壊されており、規模や形などは？
その後、堂の横から続く石段（明念坂）を僧侶ら（引導師）に率いられて目かくしして下り、その先の布橋へと進みます。
橋には３本の白布が敷かれており、その布の上をゆっくりと歩きます。
橋の中央まで来ると、橋のあちら側（＝あの世、じっさいに古来から墓地ともなっている）からやってきた僧侶（来迎師）にバトンタッチされて、そのまま「姥堂」（おんばどう、おんばは「女」に「田」みっつ）に入ります。ここにはグロテスクで奇妙な顔の姥像が１０８体おり、周囲は締め切られて真っ暗な状況で祈祷などされ、女人衆はお祈りを捧げます。
すべてが終わると女人衆の目隠しがとられ、締め切られていた建物の覆いが上がり、明るい光の中に雄大な立山連峰の姿を間近で見ることになります。
■ 大事にしたいイベント 明治の廃仏毀釈の際に姥堂は取り壊されたとか、現在はその基台のみ残っています。
その代わりにすぐ横に「遥望館」という建物があり、普段はここで立山の自然や歴史、立山信仰のことを映像で紹介しています。
映像視聴なので当然真っ暗くして観るわけですが、それが終わると…、わかりますね。
前面の大スクリーンが上がって正面に雄大な立山を見るようになります。
ちゃんと理解されてて、よくできた装置ですよね。
復活した現代の布橋灌頂会は、姥堂の変わりにこの「遥望館」を使って雅楽や声明が行われたそうです。
江戸時代から多くの信仰者を集めた霊山・立山。
信仰対象としての立山のアピールは、現在「立山博物館」が発信者として頑張ってらっしゃると思います。私も何度か訪れています。
今後もこうした地元が誇るべき史跡やイベントを理解して、大事にしていきたいものです。
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