御説ごもっともです。ほとんどの批評がこのような思考過程で行っていないのが現状だと思います。
つまり、その詩あるいは詩人に対する好き嫌い→嫌いな場合、あら探し、あらを見てレベル云々？（レベルなど無いのに）
→好きな場合、絶賛！
技術論は絶対に必要なのですが、技術論自体詩人あるいは詩の好き嫌いによって論評を変えるという世界になっているようです。
ある上目線のサイトのひどさは目を覆うくらいです。

私も年なので気軽に帰るところで書いて行こうかと思っています（笑）。

『　国民　とは？　』（価Ⅲ＝３）

「価値観の研究」第三部

[ 悲歌慷慨 ]

2010/1/16(土) 午後 3:37

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おめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

『　国民　とは？　』（価Ⅲ＝３）

「価値観の研究」第三部

[ tel*te*107*ouzu ]

2010/1/15(金) 午後 5:02

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こんにちは。

以下のアドレスは中国在住の出野さんのブログです。
いろいろと日本、中国を深い観察でみてます。
力説なので最初は取り付きにくいですが
ぜひお勧めしたいです。貴方みたいに学識のある方です。
http://blogs.yahoo.co.jp/denoyukio/23542303.html

村上春樹「１Ｑ８４」を読む！

芸術評論

[ nam*ara*7 ]

2009/11/4(水) 午後 2:08

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usagiyausagi625さん、お読みくださってありがとうございます。
わたしは、貧しいながらも、自分で文学活動をしているし、村上春樹と同世代なので、「１Ｑ８４」を読んで血が騒ぎました。ノーベル賞に最も近い作家への大きな期待とそれゆえのきびしい注文もあります。なかなか批判的なことは言いにくいとは思うのですが、きっぱり言ってしまいました（＾＾）。

村上春樹「１Ｑ８４」を読む！

芸術評論

[ - ]

2009/11/4(水) 午後 1:29

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なんばらさん、すごい分析力ですね。『１Ｑ８４』の感想・批評というよりも、これはちょっとしたデータの集積と分析ですね。とても勉強させられました。

文学において『現代的』とはどういうことか？

芸術評論

[ fro**atoz ]

2009/10/24(土) 午後 1:23

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「過去は現在を基準として測定しその時間差を意識した上でとらえること、」
この一言だけで、不正確な思考力と判断できます。
例えば、戦国時代、科学的なＤＮＡ鑑定を使えるのに使わなかったから敵将の首を取って本人確認が必要だったのだ、と言ったら変だとお分かりになるでしょう。
過去のことは過去のその時点の世界観や人間観や「ヒトはどう生きたら幸せだと思うか」という人生観や科学的な知識・技術に基づいてのみ判断できます。
例で言えば、戦国時代では、現在の私たちが知っているような
科学知識が無いので、敵将の本人確認のための生首を必要とした判断できます。

一般法則論のブログを読んでください。
一般法則論者

http://blog.goo.ne.jp/i-will-get-you

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