すべての記事一覧 - 詳細表示 - 南原充士の『越落の園』

『　故人の残したもの　』（価Ⅲ＝２９）

　

　　　　　　　　　『　故人の残したもの　』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　価値観の研究第三部　その２９

１．一人の人間が一生の間に残すものは、様々だ。個人差もある。その遺産（有形・無形のもの）はその人間が死んだからといって消滅するわけではない。良くも悪くも、死後にまで様々な影響を与えることになる。

２．個人の残した有形無形の遺産としては、たとえば、文字通り相続財産がある。財産があれば、遺書などで分割方法を明示しておくと遺族の間に争いが起きなくていいだろう。

　ほかには、結婚関係や子供などの関係がある。配偶者や配偶者だった者、子供、その他の家族との関係などが考えられる。。
　結婚や離婚を何回かして何人かの子供がいる場合などは、相続関係も複雑になるだろう。

　また、親類関係も生前の付き合い方によって遺族に影響を及ぼすだsろう。

　さらには、仕事関係の人間関係や功罪が、遺族にプラスマイナスの影響を及ぼすこともあるだろう。

　そのほか、交友関係、地域との関わり、ボランティア、表彰歴、犯罪歴、趣味などがいろいろなかたちで遺族に影響を与えることもあるだろう。

３．以上のように、一人の人間が生きることはさまざまな関係を構築する。自分の死後のことまで考えて生きることは難しいかもしれない。遺族へ悪い影響を与えないように努力して生きる人もいれば、傍若無人に生きる人もいるだろう。

　いい評判は遺族にはプラスに働き、悪い評判はマイナスに働くだろう。
　人間という者は生まれて死ぬまでのみならず死んだ後までもこの世に影響を与え続ける因果な生き物だとつくづく思える。いかに生きるか、それは個人の問題だろうか？それとも社会の問題だろうか？それらを超えた問題だろうか？

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『　子供ニュース　』（平成２５年５月）

　

　　　　　　　　　　　『　子供ニュース　』

１．憲法改正

　戦争放棄は尊い方針だけど、どこかの国が攻めて来たらこちらも迎え撃つ必要があるよね。同盟国と協力することも必要だし、みんなでよく議論して、どうしたらよいかを決めたほうがいいと思う。

２．消費税値上げ

　税金は上がらない方がいいけど、日本はお年寄りがどんどんふえているので、医療費や介護費や年金など社会福祉の費用はふえているから、その費用をまかなうためにはなんらかの収入が必要になっている。所得税とか法人税とかいろいろな税金があるなかで、消費税を上げるのがよい方法だという結論になったようだ。

３．財政赤字

　日本の財政赤字は何百兆円もあって、危機的らしい。そのためには、支出を抑えて税金や保険料を上げるのがいいのだが、急激にやると経済や家計に悪影響を及ぼすおそれがあるので、徐々に改善を図ることにしているそうだ。
　日本は、大量の国債を発行しているけど、へたをすると国債が暴落して日本経済が沈没する心配がある。そうならないように、政府や日銀にがんばってもらう必要があるんだ。

４．少子高齢化

　日本人の年寄りの割合が高くなって、医療・介護、年金などの費用が増えるのに、若いひとの人口は減って行くので、税金や保険料の負担が重くなっていく。
　年寄りと若いひとたちの間の負担を公平にするためにはどうしたらいいかいろいろ議論がなされているわけなんだ。

５．普天間基地移転

　民主党の総理大臣が沖縄県民の負担軽減のため日米政府間で約束した方針を変更しようとして失敗したわけだ。話はややこしくなってしまったけど、粘り強く話し合いを続けて解決策を決める必要があるね。

６．尖閣諸島

　領有権問題は、国益の最重要課題のひとつだから、ひとたび火が付くとそうかんたんには収まらない。感情的になって武力行使をすることなく、冷静に対処していくべきだよね。
　言うべきことは言い、国際社会の理解を求める努力を続ける必要があるけど、そうかんたんに合意に達することはないだろうね。議論はしばらくは平行線だと見たほうがいいね。

７．北方領土

　これもまた領土問題なので、かんたんに解決は期待できないだろうね。交渉を続けていくということで解決の糸口が見えてくればいいのだけどね。

８．靖国参拝

　日本のために命を落としたひとびとの霊を慰めるということ自体は当然のことだけど、近隣諸国が批判的な見方をしているという事実も重く受け止める必要があるわけだ。
　日本としては筋を通しながら、対日感情にも配慮して徒に諸外国を刺激しないように、賢明な対応をとることが望まれるね。

９．従軍慰安婦

　戦争中の問題であり、戦後、関係政府間での処理がなされたとみることができるけど、女性の人権にかかわるデリケートな問題なので、内外ともに慎重に対応していく必要があるわけだ。

１０．歴史認識

　先の戦争について、侵略したかどうかとか大量虐殺があったかどうかについては、国によって見方が異なっている。複雑な経緯や利害や事情がからんでいるので、そうかんたんに歴史認識の統一は実現しないけど、可能な限り共通の認識に近づけようとする努力は大切なんだ。

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『　遺族の立場　』（価Ⅲ＝２８）

　　

　　　　　　　　　　　『　遺族の立場　』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　価値観の研究第三部その２８

１．自分が死を迎えるという観点から縷々述べてきたが、遺族の心身のダメージもまた甚大であり、どのように考えたらいいかを整理しておくことには大きな意義があるだろう。

２．遺族と言っても、さまざまなケースがありうる。たとえば、年齢的に成人して経済的に独立しているような場合なら、悲しみを癒すことが最重要課題だろう。遺産相続というような手続きはあるにしても。

　問題は、遺族に未成年がいて、経済的に苦境に陥るというような場合だ。
　たとえば、父親が若くして亡くなり、母親にも収入がなく、遺産もなく、援助してくれる親戚もいないというようなケースでは、自助努力は選択肢としてあるものの、最終的には、公的な生活保護に頼るということになるだろう。

３．自分が死んだ場合に愛する遺族が苦境に陥らないような備えがあることが望ましいと言えよう。生命保険は有力な方法だろう。専業主婦もまた、まさかの時のために働けるような資格や技能を身に着けておければベターである。人それぞれにいろいろな事情があるだろうから、そう簡単にはいかないだろうが。

４．それなりの財産がある人間がある程度の年齢になれば、遺族が財産相続で争わないようにしておくための準備もしておくのが望ましいだろう。遺書を書き残しておくということは重要なことだと言えよう。

５．自分がなんらかの事情で植物人間になったり、機器の力で延命措置が取られている場合に、法的に許される範囲で死を選択するという意思を明確に表明しておくのも一法だろう。

６．葬儀や埋葬、遺品の処分等についても意思を明確にしておくのもよいことかもしれない。ただし、遺族がどれぐらいそれを守れるかは、その家族をめぐる諸事情や環境によるものと思われるが。

７．要するに、死は誰にでもいつでもやってくる可能性がある以上、死を前提にした対応策をあらかじめ用意しておくことは推奨されるべきだろう。

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『精神の自由の確保』（価Ⅲ＝２７）

　　　　　
　　　　　『　精神の自由の確保　』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　価値観の研究第三部　その２７

１．さまざまな価値観を有する個人、地域、社会、国家等がこの地球上には存在するが、それらがいかにして価値観の多様性を相互に認め合い尊重し合い平和的に共存共栄しうるかということが価値観の研究の最大のテーマである。

２．価値観は多様だが、価値観が形成されるプロセスも多様であり、複雑である。親兄弟や地域住民、学校の先生、職場の同僚、友人知人等の影響も無視できない。
　たとえば、最近の大きなテーマである原子力発電所の建設や稼働を認めるべきかということについては、国民の間で大きく意見が分かれている。
　このように重大で複雑な問題について自分なりの考えや態度を決めるのはやさしいことではないが、どのようにして自分の意見を持つべきかということは一般論として議論するのが難しい。
　しかし、大小さまざまな課題がるときに、個々の課題についてきちんと考えを整理しようとする努力はたいせつだ。場合によっては、忙しいとか興味がないとかで、自分なりの意見を持つことを放棄するひとびともありうるだろうが。
　人生を有意義に生きたいと思う時、限られた時間をいかに有効に使うかは重大事であり、ひとそれぞれに重要な事柄は違うだろうし、それはやむをえないことだろう。
　「地震国である日本に原発を作り稼働させることにはそもそも無理がある」という意見から「エネルギー資源の乏しい日本が世界で生き延びていくには英知を結集して安全な原発を建設稼働させる必要がある」という意見まで、幅広い意見がある。それぞれの論拠を十分に吟味したうえで最後は政府が決断すべき問題だと思う。

３．多くのひとびとは、平和を愛し、安全で豊かな暮らしを望むだろう。だが、それをどのように実現するかの方法論は千差万別だ。だが、いかなる方法論をとろうとも、虚心坦懐に、現実を見つめ多くの意見に耳を傾けた上で判断すべきである。はじめから、「反対だ」と決めつけたのでは、まともな議論にはならない。右翼だとか左翼だとか、権力だとか反権力だとかいうのが好きな連中もいるが、そんなレッテルを張っても問題は正確に見えては来ない。自分の眼で見て自分の頭で考えて結論を出すべきだ。そのあとは自分の意見の反映に努めて、実現すればよし、実現しなければとりあえずその結果に従う。同時に、次の機会に向けて自分の意見を反映させるための準備を進めるということだろう。
　常に偏見から自由になり、誠心誠意、科学的なアプローチをして客観的な判断を下すことが重要だ。
　個人レベルで、また集団レベルで、国家レベルで、世界レベルで、精神の自由が確保されることが望まれる。

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「南原充士」自作英訳小詩集（その４）

　

　　　　　A shadow

Thinking that it was a haystack ,
I approached to it, but it was only a shadow
Oxen were confained in a plane ,just after the last crying
Long time has passed since cowboys stopped whistling
I didn't look back after I left the barn looking out over the hills,
Turning into a shadow in a strange district,
Remembering the field in mind

　　　　　　Easy

Very thin
Raw globefish's slice
The design shows through it

Going into the mountains
Deeply

A lot of wild weeds grow
Good medicine

Fishing boats at sea
Catch fish by net

Eaten and gone
Easy going

　　　　　　Don't come here

Anyway go away
Don't come here
Whatever is concerned
Leave me alone

If you come from north
I will go south
If you come from west
I will go east

Don't look from above
Don't hear from below
Don't smell from right
Sly is from left

You had better mind
Your own business
Don't touch
Where I don't want

　　　　　　Fragment

Step and kick
Kick and step
Throw up

Fall and hit
Break into pieces
Throw away

Fallen by rain
Blown by wind
Exhausted

On the garbage collecting day
Failed to get rid of
Keep in hand

Who are you crying
That was hit in the head
And injured in the face ?

What is it rotting
That sticks in the mud
And looks down on each other?

　　　　　　Shut out

Good weather,　isn't it?
Yes,　not so hot or cold
Just comfortable
Hand in hand
The wind touches us
The flowers give perfume
The field is over there
Let's go there ,
The bodies become lighter
As if flying in the sky

Looking around
Notice that many people are running
With their faces weird and scared
What 's the matter?
Something might have happened
Let's hurry

The entrance of the underground shelter
Here it is
An officer opened the cover
And gives guidance
For people to enter it

Let's go
Yes,let's go forward anyway

――You may enter
――But you may not

She is my love
Please allow us to enter together

――No exception.

Oh,no!