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いつも仕事帰りは深夜である。 今日も多くの記事原稿を読んだ。 夜の帰り道は烏丸通から一筋それるだけで、 都会とは思えないほどに静まり返っている。 自転車で走っていて、ふと、孤独感に襲われることがある。 都会の静けさが助長するようだ。 人がいるはずの所に誰もいない。 多分、田舎のあぜ道を夜に歩いていても、こんな感覚には襲われないだろう。 孤独には慣れている方だと思っていたが、 齢を重ねる毎に自ら生ずる孤独感を忌まわしくも思える。 釈尊は覚りを開かれた後、ガンジス河流域の各地で法を説かれた。 そうした場所の一つに、祇園精舎がある。 祇園といえば最早京都の花街の代名詞のようだが、 正しくは祇樹給孤独園（ぎじゅきっこどくおん）という。 これを略して祇園という。 経典の冒頭にしばしば、「舎衛国 祇樹給孤独園」と出てくる。 これは、サンスクリット語を漢訳した言葉である。 舎衛国（シュラーバスティー市）とは、古代インドにあった都市国家の首都の名である。 その国の祇陀（ぎだ・ジェータ）という太子が自ら所有する土地を、 須達（すだつ・スダッタ）長者に譲り、長者は更に釈尊に献上した。 須達長者は孤独な者に施しをよくしたので、「給孤独」と呼ばれている。 少しややこしいけれども、祇とは祇陀太子のことで、 太子もそこに生える樹々を寄進し、それを「祇陀の樹と給孤独の園」と訳した。 「祇樹」の部分を「祇陀林」と漢訳している経典もある。 サンスクリット語をそのまま直訳すれば、 「シュラーバスティー市のジェータ（祇陀太子）林、孤独な人々に食を給する長者の園」となる。 孤独な人々とは言わずもがな釈尊をはじめとする、出家者たちのことである。 釈尊は「サイの角のように一人で歩め」と在世中仰せであったと、 最も古い経典『スッタニパータ(経集)』に記されている。 サイの角はその鼻先に一本だけ伸びている。 釈尊はサイに伸びる一本の角に、孤高なものを見出されたのだろう・・・・・。 この経典は釈尊が本当に語ったであろうといわれる経典である。 釈尊もまた、教団という組織を作る気は全くなかった。 一人、瞑想を楽しむ人だったのであろう。 私の孤独感は以て煩悩の業火によるものである。 出家の体（てい）を有していてもただの凡夫である。 更け行く秋の夜長を、独りもの思いに耽っている私である・・・・・。 |
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さんちゃごさん、こんばんは。なるほど・・・確かにそうです。独りにならないと考えられない事が私には多いですよ。社会的存在か・・・どのみち逃れられませんね、ホント。
2005/10/7(金) 午前 3:45
孤独な自分とも、ちゃんと向き合っていこうと思います＾＾
2005/10/9(日) 午前 2:06 [ - ]
NANAさん、どうもです。そうですね。私もそうします(^^)。
2005/10/9(日) 午前 2:21
おはようございます。孤独感…私は最近この言葉に身を委ねるコトが多いように思います。その語感にはどこか寂しさが漂いますが、私にとってはそれは静けさや強さを表しているのです。
2005/10/9(日) 午前 5:11 [ nao ]
その孤独感と向き合っても結局「無」にはなれなくて。雑念さえも支離滅裂だったり（笑）でも、誰もが持つ「孤独」って空間があるっとわかると自分もほっとしたり‥‥。
2005/10/9(日) 午後 6:48 [ - ]
naoさん、どうもです。なるほどなァ・・・納得です(^_^)。そして、そう考えられるのは、よい意味で貴女がまだ若くポジティブだからかも・・・。色々ダメージ受けてきた昨今の私は、ちょっとネガティブに陥ってるかも・・・(^３^)ゞ。
2005/10/9(日) 午後 9:18
萌音さん、こんばんは。なかなか「無」にはなれないですね、私も(^_^)ゞ。むしろ仕事してる時の方が集中してて無になれるねェ・笑。
2005/10/9(日) 午後 9:45
烏丸通、一人で歩いてみたいな〜。朝焼けの中とか。夜はさすがに…ねえ（笑）ゆっくり休めてますか？？甘
2005/10/10(月) 午後 7:39
甘さん、こんばんは。夜も結構いいですよ〜(^_^)。
2005/10/10(月) 午後 7:57
こんにちは。そう、まだ経験値が少ないんですよね。もっと自分の今在る世界から抜け出して、誰の庇護の下でもない所に行かなくてはと強く感じます。Ren'ohさんはダメージを越えた先にある「安静」をお持ちなんだと思います。
2005/10/11(火) 午前 11:44 [ nao ]
naoさん、こんばんは。私は貴女より、結構歳を喰ってますが、しなくてい経験とせねばならない経験の境界は今だ曖昧です。その判定はもう少し時間が掛かりそうです。こういうテーマはなかなか難しいですね。もっとも、自身が心おだやかで在りたいとは、私の常の願いですよ(^_^)。
2005/10/11(火) 午後 10:58
コメント出て！！
2005/10/12(水) 午前 1:38
遅レスです。NAMOさんは独身なのですか？私は離婚してて、今後再婚はおろか彼女も出来ることは生涯無かろうと覚悟してます。仕事も全く孤独で不安定だしね。お坊さんってモテモテ職種じゃないですかぁ？
2005/11/3(木) 午前 6:54 [ flu*dr*d*ng ]
流休さん、こんばんは。坊主もピンキリですよ(^^)ゞ。まァ、人間に限らずなんでもそうでしょうが、結婚の有無に関係なく、どこまで行っても孤独は孤独でしょうねえ。自分の命を肩代わりしてくれる者はない訳ですし・・・。
2005/11/3(木) 午後 11:28
お坊さん生かすも殺すも檀家の力次第ということなのでしょうか？確かに命を肩代わりしてくれる人はいませんよね。でも臨終に至るまでの苦しい道行きの間、アパートの一室なんかで一人悶えているのと、家族に囲まれているのでは、その苦しみのまぎれ方は随分違うとは思いますけどね。それが胎生の人が持つ本質ではないかと。でないなら、たぶん鮭やトカゲみたいな卵生で、生まれたときから独り立ちのほうが自然ですからね。
2005/11/4(金) 午後 9:51 [ flu*dr*d*ng ]
でも良く考えたら、猫は死ぬときどこと無く姿をくらますなーっと思い出した。
2005/11/5(土) 午後 7:39 [ flu*dr*d*ng ]
流休さん、こんばんは。僧侶も寺も、檀家あってのものだねですね。蓮如上人が「俺は門徒にもたれたり」と言っている所以です。また、臨終の場面も、人それぞれではあるが、死は平等にやってくる。でもその後も平等。それが浄土往生だろうと考えていますよ。身のない答え方のようで済みません。
2005/11/7(月) 午後 7:20
【Ren'ohより】若干増補致しました。また御笑覧下さいませ。m(_ _)m
2005/11/20(日) 午後 6:49
午後 9:10の内緒さん、こんばんは。釈尊は孤独であることを好まれたようです。『スッタ・ニパータ(漢訳・経集)』にある、「犀の角のように、独り歩め」という釈尊の言葉はあまりに有名ですよ・・・(^_^)。大乗仏教に至って、ニュアンスは変わってきましたね♪♪。この記事を書いた頃は、いつもそういう心境だったのだと思います・・・。私も久々にこの古記事を読み返してみましたよ。
2007/5/25(金) 午前 2:43
【Ren'ohより】新たにリンクを貼り付けました。引き続き御笑覧下さいませ。m(_ _)m
2008/6/10(火) 午後 0:14