山越来迎。－琵琶湖大橋より・・・・・－ ( 滋賀県 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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趣味があるというのは良いことだと思う。
ありふれた言い方をすれば人生を豊かにしてくれるとも言えるが、
そんなことよりも、気分が落ち込んでいる時などは、ある意味に於いて効果的である。
気晴らしと言えば語弊なのかも知れないが、むしろそっちの方がしっくり来る。
要するに駅のホームで列車を待つ時、手ぶらでいるか文庫本を持ち合わせているかの差である。

趣味を貫徹するにはそれなりの甲斐性も必要なのだろうが、
何かで読んだことのある、南都・唐招提寺の今は亡き長老の言葉を思い出す。
件(くだん)の長老は骨董趣味があった高僧で、
唐招提寺の開祖・鑑真和上の尊像を安置する御影堂再建にも尽力されたと聞く。
御影堂は旧興福寺大乗院の建築で、大乗院が廃仏毀釈によって廃寺になった後、
長らく奈良県の施設として転用されていたのを買い取り、唐招提寺に移築したという。
長老曰く、新築するよりも古い建築の方が伽藍の雰囲気に合うとのことであった。
道理である。高額な寄進を集めて今時の仏教建築を建立するより素晴らしい考えである。
長老は言う。自分がこうして趣味に生きられるのも妻帯しなかったからだ、と。
以て、鑑真和上が伝えた戒律の教えである律宗は、長老の心も豊かに育んだということか・・・・・。

ところで私は夕景がとても好きである。
ふと今日、思い立って車を走らせてみた。
湖西道路をひとまず北上し、真野インターで下りた。
比叡山東北側の山麓に位置する、伊香立(いかだち)の集落から眺める日の入りは絶景である。
しばし幻想的な雲の流れを撮影して、再び車を走らせる。

琵琶湖大橋に隣接する「道の駅」に車を止め、琵琶湖大橋の歩道を歩く。
まさに日が沈まんとする瞬間を撮影する。
比叡山の彼方に沈む夕日に、「山越阿弥陀来迎図」を想起する。
京都東山の永観堂禅林寺が伝える絵図は特に有名である。

画面手前に描かれた山の向こうから、
月が出るが如く、阿弥陀如来の上半身が現れる構図である。
左右には雲に乗った観音菩薩と勢至菩薩が従う・・・。
中央に描かれた阿弥陀如来の手には五色の紐が付けられている。
この紐は臨終を迎えようとする往生人の手に結ばれて、
往生人は山越の来迎図を眺めつつ浄土を想念して、念仏とともに往生していったのである。
言うなればこの来迎図は単なる信仰の礼拝対象ではなく、実用性を帯びた絵画とも言える。

もっとも、我が浄土真宗では「不来迎の義」を説く。
同じ法然門下にありながら、親鸞は最も浄土教を合理化させたのか。
合理化という言葉が不適当ならば、絶対慈悲を突き詰めたと言える。
来迎を待つまでもなく慈悲が円満なるが故に、既に往生は約束されていると。
それはそれで有難いことである。私もその教えを奉ずる一人なのだから。

ただ、それとは別に私なりの宗教的「詩の世界」に歩いていたい気持ちはある。
山の向こうから阿弥陀如来が「汝を救はん」と現れる姿もまた、有難いことではないか。
沈む夕日に西方浄土を想起して、山の彼方に仏の来迎を想うのが楽しい・・・。

■今日(10／22)の夕方17時過ぎ、琵琶湖大橋上より撮影。

■小さな・秋の写真展（期間限定の特設ブログ）■
「カメラを持った石器人」さんの御好意で愚作をアップさせて頂きます。
御高覧頂ければ幸甚に存じます。
10月18日～25日までの期間限定の写真展です。
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http://www.geocities.jp/artists1018/images/baner.jpg