清浄光明ならびなし
遇斯光のゆへなれば
一切の業繋ものぞこりぬ
畢竟依を帰命せよ
親鸞著 『浄土和讃』より
■読み仮名は文中に記載
浄土真宗に於ける日常の勤行で用いられる、和讃の中の一首である。 『正信偈(しょうしんげ)』という親鸞が著した漢語で書かれた詩文に引き続き、 念仏を挟んで和讃を六首唱える。 二首ごとに音階を上げて唱え、この和讃は五首目で、一番高い音階で発声する。 音階は壱越(いちこつ・ハ調のレに相当)から平調(ひょうぢょう・ミに相当)に上がり、 そして黄鐘(おうしき・ラに相当)を一番高い音とする。 五首目となると、そろそろ勤行も終わりつつあり、 煩悩なるが故に「ホッ」とするのである…。 清浄なる阿弥陀如来が放つ智慧の光明は、他に比類を見ない 遇斯光(ぐしこう)、即ちこの「光明に出会うこと」こそ 我が業(ごう)によって束縛される囚われの心(業繋・ごうけ)も解放されるのであ る だからこそ畢竟依たる「最後に用意された究極の拠り所」である阿弥陀仏に帰依せよ… 多分、これが親鸞が到達した、まさに最後の境地であろう…。 それは一日の終わりに、美しい夕焼けを見るような感覚なのだろうと思う…。 親鸞をして「畢竟依」と言わしめたことの重さを、 末世に生きる我々は今一度考えてみる必要がある。 私は娑婆で生きている限り、無限に悪業をつくり、そこに束縛されて行く哀しい身である。 だからこそたどり着く境地がある筈である。 今は決して、「畢竟依」の意味が解らなくてもいいと思う。 しかしその言葉の意味は、常に考えるべきだと心得る。 たとえ日常生活に忙殺され、経を読むことを怠る日があっても…である。 煩悩の暗雲の向こうには、 必ず無明の暗闇をつらぬく智慧の光明は存在する…。 ■写真■
上記【参考記事】にアップした写真を撮影した時の、何枚かの内のカット。 久々に見た長命寺からの美しい夕景である…。 近江八幡市長命寺からの湖西遠望、2006年2月9日撮影。 |
全体表示
[ リスト ]
ＮＡＮＡさん、こんばんは。アイコン変更ね(^_^)。嬉しいコメントありがとさんです(^o^)。いつも写真で食えたらええんやけど・・・ねェ。世の中、甘かァないね・苦笑。
2006/2/13(月) 午前 2:07
とても荘厳なお写真ですね。私のイメージでは、朝日は神様のイメージ（パンパンと拍手うちたくなります）で、夕日は仏様のイメージ（合掌）です。外国では天使の梯子（でしたっけ？）とか言いますよね。いずれにしてもありがたい光景です。
2006/2/13(月) 午後 0:39 [ こころまかせ ]
こころまかせさん、こんにちは。人によってイメージは色々ですねェ(^_^)。天使の梯子という呼び名があるんですねェ・・・。知りませんでした。やはり琵琶湖は母なる湖ですよ・・・(^^)。
2006/2/13(月) 午後 4:03
昔、宗教の時間に「南無阿弥陀仏」と唱えることは「私が阿弥陀如来に呼びかける」と同時に、母親が小さい子どもに「私がお母さんですよ」と呼びかけるように、「阿弥陀如来が私に呼びかけてくれる」という意味があると聞いたのを思い出しました。その話を聞いたとき、何だかすごく温かいものに包まれるような気持ちになりました。
2006/2/13(月) 午後 9:36
hanatomさん、どうもです。浄土真宗では、「南無阿弥陀仏」は仏の「必ず救う」との呼び声であると解釈します。自分が唱える名号は、阿弥陀仏が唱える自分の声帯を通して、仏が自分に呼び掛けてるんだ・・・という事なんですよ。ちょっとややこしいですが・・・(^^)ゞ。
2006/2/14(火) 午前 4:04
ＮＡＭＯ様〜★先日、嫁入り初法事、滞りなく終わりました★忘れてしまったが『こどものお経本』みたいなのを皆で読んだ時、とてもイイコトばかり書いてあり、改めて教えられました。いい日でした^-^
2006/2/14(火) 午後 1:17 [ - ]
kome
2006/2/14(火) 午後 1:18 [ - ]
いつもながら、琵琶湖は良いですね。水と光。。。この風景をいつまでも残していきたいものです。。。
2006/2/14(火) 午後 1:38
mayukaさん、こんにちは。御法事、無事の終了お疲れさんです(^_^)/。宗派はどちらなのかな？？？。経典は有難いぞなもし(^o^)。
2006/2/14(火) 午後 1:43
yorkさん、こんにちは。本当にそう思いますよねェ〜(^_^)。美しい湖ですよ。
2006/2/14(火) 午後 1:46
うわぁ！きれいな写真！！
2006/2/15(水) 午後 9:32 [ みかん ]
らぶさん、どうもありがとさんです♪(^_^)/。
2006/2/15(水) 午後 10:13
宇宙や地球のことをなんにもしらない昔の人がこの光景を見たら無条件になにか人知を越えたものの存在を確信しますよね。現代人の私達でさえ一瞬、神。。みたいなものが頭をよぎりますもんね。
2006/2/16(木) 午前 5:19
rhydqさん、こんにちは。我々の視界に広がる情景をして、仏なる姿、神なる姿を感ずるんですよね・・・。決して、非現実的じゃないですよ(^_^)。rhydqさんの住んでられるとこは日本よりも自然の多い場所なので、なおさらじゃないですか？
2006/2/16(木) 午後 4:43
この雲の形は鳥みたいですね。サンダーバードって言葉が浮かんでしまいました。
2006/2/25(土) 午前 9:58
美喜さん、こんばんは。サンダーバードですか・・・。言われてみるとそうですね(^_^)。見る人によって違う印象を聞くのは嬉しいです(^_^)/。
2006/2/25(土) 午後 7:47
とらばありがとうございます
光りと闇の交差に魔界と仏性がある。
光りは、闇の中でその価値がある昼に行灯はいりません
それを昔の人たちは見据えていたのでしょうか？
2008/7/25(金) 午前 0:18
ユリアヌスさん、どうもです･･･♪♪
煩悩というモノがなければ、覚りも存在しません。氷と水のような関係です。闇があって初めて、光明の有難さもまた、一層のものとなるのでしょうね･･･(^_^)
2008/7/25(金) 午前 1:23
遇斯光・・
業繋・・
畢竟依・・
心に強く記される言葉ですね。
親鸞の造語ですか。
2009/6/11(木) 午後 9:52 [ walker ]
walkerさん、こんばんは。いつも古記事をひもといて下さり、恐縮です…。
これらの言葉は親鸞の造語ではありません。曇鸞大師の『讃阿弥陀仏偈』によるものですよ…。
2009/6/11(木) 午後 11:21