殺生。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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昨夜は嵐だった。春雷も鳴った。
珍しく雷鳴に、何やら「久しぶりやな・・・」などと、少し新鮮な思いがよぎったのだった。

今日、曇っていた午前中とは打って変わり、夕焼けがとても美しい。
秋でもなく冬でもない、春の夕暮れである・・・・。
当たり前のことを書き連ねてはいるが、時には書いておきたくなるものなのである・・・・。

最近、全国を駆けめぐるニュースで、ろくな話題を聞かない。
そして、新聞の紙面もこれ見よがしに悲惨な事件ほど、大きく見出しを取る。

“時代の寵児”と持てはやされた“虚業家”は「金で人の心を買える」と豪語し、
収監されてもカネで保釈を試みようとしたが、さすがに認められなかった。

少年たちは、老人が足が不自由であることを知っていながら、火炎瓶を投げ入れて焼死させた。

生命とは？！生きるとは？！と、自問せずにはおれないことばかりである。

人間も生き物である限り、自らの生命を維持するためには、
他の生命を犠牲にしてしか生きて行けぬのである。
それを「殺生」というのである・・・・・。
だから食事の前に手を合わす。

浄土真宗に「施餓鬼」の法会はないが、他の生命を犠牲にして生きる限りは、
自らも「餓鬼道」に在ることを知らしめられるからこそ、必要以上の殺生は避けねばなるまい。
それが「施餓鬼」と同じことである。

湖北の浄土真宗門徒の地域には、
生き物への感謝を込めて行われる法会の習慣がある。
まさにそれは、食材として我々の犠牲になった生き物へのレクイエムなのである。
自らの「殺生」に深く思いを致し、仏に香華を供養するのだ。

普段、我々はそれが以前生きていた事実を忘れて食べている。
そのこと自体をとがめようとは思わない。
私とて人のことなど言えた義理ではない。
だから、時として思い出す必要がある。
仏教は全て生きる存在を、「衆生」と名付けて区別しない所以である。

以て、私の日常は「破戒」の連続である。
もっとも、浄土真宗には「無戒の戒」という言葉がある。
浄土真宗の法門を聞けば、自ずと我が身の煩悩深重なることを知らしめられる。
それがそのまま、仏への報恩の念となって、他に優しくあろうとする。
或いは「殺生」への無益さを知ることとなる。
それ故、「無戒の戒」といわれるのである。

だからこそ、必要以上の殺生は厳に慎まねばならないのである・・・。

最近、拙ブログに来て下さる人々のブログを訪ねてみると、
「緊急！助けてください！転載してください！ 80頭の犬達を救うプロジェクト 2」
といったタイトルの記事をいくつか見た。

それぞれが転載されたものなので、
多くのブロガーたちがこの暴挙を危惧しているに違いない。
私は、私の言葉でこの暴挙に苦言を呈したい。

我々は最早、必要以上の生命を奪おうとしているのである。
そのことに深く思いを致すべきである・・・・・。

「地獄」「餓鬼」「畜生」の、三悪道(さんまくどう)から離れられぬ身ではあるが、
三悪道にも仏の声を聞く道は付いている・・・・・。