「まあ、さてあらん…」 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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さて、臥して四日と申すあか月、くるしきに、「まはさてあらん」と仰せらるれば、
「なにごとぞ、たはごととかや申すことか」と申せば、
「たはごとにてもなし。臥して二日と申す日より、
『大経(無量寿経)』をよむことひまもなし。
たまたま目をふさげば、経の文字の一字も残らず、きららかにつぶさにみゆるなり。
さて、これこそこころえぬことなれ。
念仏の信心よりほかにはなにごとか心かかるべきと思ひて、よくよく案じてみれば、
この十七八年がそのかみ、
げにげにしく三部経(無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経)を千部よみて、
衆生利益のためにとてよみはじめてありしを、これはなにごとぞ、
自信教人信・難中転更難とて、みずから信じ、人を教えて信ぜしむること、
まことの仏恩を報ひたてまつるものと信じながら、名号のほかになにごとの不足にて、
かならず経をよまんとするやと、思ひかへしてよまざりしことの、
さればなほのもすこし残るところのありけるや。
人の執心、自力のしんは、よくよく思慮あるべしとおもひなしてののちは、
経よむことはとどまりぬ。
さて、臥して四日と申すあか月、“まあさてあらん”とは申すなり」と仰せられて、
やがて汗垂りてよくならせたまひて候ひしなり。








　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『恵信尼消息』弘長三年二月十日の書簡より

恵信尼(えしんに)とは、親鸞の妻女のことである。
この一節は末娘・覚信尼に宛てた手紙で、親鸞が前年(弘長2年・1262)の11月28日に往生し、
その知らせを覚信尼から受けた返事である。
恵信尼は親鸞が関東から京都へ帰る折、末娘・覚信尼に親鸞のことを託して、
自身の実家である三好氏の家督相続のため、郷里の越後へ戻ったとされる。
決して、現代でいうところの“離婚”という訳ではないが、
彼女は何らかの必要に迫られて越後へ帰ったのであろう…。

この手紙は母親が娘に対して、
自らが夫婦生活を営んでいた頃を懐かしく思い出してしたためられたもので、
まさに人間親鸞を傍らから見ていた女性の生きた証言である。

私はこの書簡を読むたびに、
親鸞もまた、人の苦悩の中で生きる一人の人間なのだ…と思慕するのである。
ここに親鸞がつぶやく「まはさてあらん」とは、
「まァ、そんなもんやろう…」(一応、親鸞も京都人なので)といった意味である。

取り敢えず、私なりの手紙の一節を前後談も交えて今風に書き改めてみたい。
その方が多分、伝わりやすいと思うので…。

親鸞は寛喜3(1231・59歳)年の4月頃、風邪をひいたらしく、数日間寝込んだという。
そして、4日ほどして、明け方に夢にうなされたのか目を覚まして…

４日目の明け方のこと、うなされて目を覚まされたのか、
「まァ、そんなものなのだろう…」と仰いました。

「どうされました、うわごとでも？」と聞き返すと、
「いや、うわごとではない、寝込んでから２日目くらいから、
ずっと夢の中で無量寿経を読んでいた。
そして、目を閉じると経文の一字一字残らず、金色に輝いて見えるのだ。
一体、これはどういうことなのか…、
他力本願によって救われている我が身が、どうして必死になって経文を読まずにおれないのか…、
そう、思い出してみれば今から17～8年前のことだった、
私は疫病が流行って村人が苦しむのを見ていられず“衆生利益”のために、
浄土三部経を1000回繰り読みすることを思い立った。
しかし、読経を始めて２日ほどして思いとどまった。
唐の善導大師の“自ら信じて人を教えることは、
非常に難しい中にも特に難しい※”との金言によって、
私は阿弥陀仏の救いに与る恩に報いると心得ながら、
何の不足があって及ばぬ我が自力を以て経典を読もうとするのか…」
夫・親鸞は、はたと読経を止めてしまわれたことを思い出して、
人間の考え及ぶこととは“まァ、そんなものなのだろう…”と仰せになって、
随分と汗をかいたあと、快方に向かわれたのですよ……

ほとほと自分の生き様に呆れかえることしばしばであるが、
私を肩代わりしてくれる存在など現世にはない訳で、この身このまま生きていく他はない…。
私はそんな自分の在り方をして、「まあ、さてあらん…」なのである。

多分、この一節に出会おうとするならば、
否応なく浄土真宗に会わなければ永遠に知らずいただろう…。
自力を翻して他力に帰するは簡単なように思われるが、決してそうではない。
難中至難なのである。
『無量寿経』に、「往き易くして往く人なし」と説かれる所以か…。

私はこの夫婦の会話がとても好きである…。

※【補注】私風に…
自信教人信　　自ら信じて人に伝えていくのは　
難中転更難　　ことさらに難しいことで更に至難である
大悲伝普化　　しかし阿弥陀仏の大悲心を普く伝えていく心構えは
真成報仏恩　　それこそ阿弥陀仏の御恩に報いることである…

こんな感じだろうか…
これは私が好きな声明『往生礼讃偈』の「初夜礼讃」に出てくる一節である。