『玉屑帖(ぎょくせつちょう)』。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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多分、私が持っている古本の類の中では、最も値打ちの“ありそうな”代物である（笑）。
いつぞや、京都の古本市のオークションコーナーに同じ物が出ていたが、“ん10万円”の値が付いていた。
さすがにこれには驚いてしまった。
いやはや、ひょんなことから入手したのであるが、
それなりに価値ある物とは認識はしていたが、そんなに値の張る物とは、ついぞ思ってはいなかった。
せいぜいで数万円くらいだろう・・・と考えていた次第である。

『玉屑帖』とは書いて字の如し、「価値あるクズ」という意味である。
これは所謂“スクラップブック”で、古い経巻や聖教(しょうぎょう)の断片を貼り付けてあるのだ。
戦後間なしに、我が卒業せし宗門立大学の仏教史学科有志が発刊させた物で、限定部数の発刊である。

そして、その貼り付けてある経巻というのが、めっぽう古い物から江戸時代までの、
約1000年間の時代に書写された手書きの写本や刊本の切れ端が、
年代順とジャンル別に分類されて貼り付けてある。

一番古い物はというと・・・・
どういう経路で入手したのか「敦煌石室蔵本　唐代」と書かれてあるのもある。
言わずもがな、もしそれが事実だとすると、敦煌莫高窟から持ち出された物ではないか。
日本でいえば、おおよそ奈良時代から平安初期に書写された経巻である。
或いは、朝鮮の高麗時代の書写本もある。
さらには奈良唐招提寺に伝来した平安時代の刊本など・・・・。

宗門立大学から発刊された物だけあって、浄土真宗に関する物も多数収録されていて、
中には本願寺第９代実如(本願寺中興・蓮如の息男、約500年前)の真筆まで貼ってある。

平安・鎌倉期の古写本や刊本は、大方が奈良の諸大寺から流出した物であろう。
明治の廃仏毀釈によって、それまで国家の庇護を受けていた諸大寺は、
一気に疲弊し、荒れるがままだったという。

例えば、現在東京国立博物館に収蔵されている法隆寺旧蔵の仏像たちは、
法隆寺があまりに疲弊したために「身売り」した仏たちなのである。
いわんや、蔵書の類などは、もっといい加減な形で流出したのだろう・・・。
恐らくはそれが『玉屑帖』に貼り付けられた諸本なのだと思う・・・。

それにしても、やはり眺めていると、
古代のロマンなんかにひたれて、何げに楽しいものである・・・・。

■写真■
【上】
右側に貼られてあるのが「敦煌石室蔵本　唐代」といわれる『大般若経』の断片。
左側は「高麗銀字経」記されてあり、
銀が混ぜてある墨で書かれた朝鮮・高麗時代の『大集経(だいじっきょう)』。
ともに手書きの書写本である。

【下】
右側は奈良・唐招提寺に伝来していたとう、平安時代の刊本『仁王般若経(にんのうはんにゃぎょう)』。
この経典は元旦に勤まる修正会(しゅしょうえ)など、鎮護国家の修法に用いられる経典である。
左側は同じく『仁王般若経』で、時代は下ること室町時代の刊本である。