キレる子ども。 ( その他文化活動 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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去る９月14日、カナダの大学で銃乱射事件が発生した。
犯人は10代の少年だったというが、目撃者の談によると、
撃ち続けている間、ずっと「冷えきった表情」だったという・・・。
何かの鬱憤が銃乱射という形で爆発したのであろうか・・・。

ところで、この事件が報道された同じ日の朝刊には、
最近、小学生による校内暴力が増加傾向にあるという記事が掲載されていた。

原因は低学年からの劣等感と何らかのストレスが増幅していき、高学年で爆発するというのでる。
即ち、小学５～６年に暴力行為が急増し、教師相手に殴る蹴るの暴行を繰り返す子どももいるらしい。

「学校では怖がらせることでしか生きられない」
「先生は威張りすぎで普通に話ができない」

親たちも、
「子どもとふれあう時間が少ない」
「しつけのつもりで厳しくしてきたが・・・」

これらが悪循環した結果、子どもの校内暴力へと繋がるようである。

専門家によると、
「低学年から抱いている劣等感やストレスをどこにも発散できず、
高学年で“荒れ”となって噴出させることが多い」と分析しているようだ。

さて・・・、私も早婚ならばこの世代の子どもがいて然りなのであるが、
そのリアリティは想像の域を出ない・・・。
果たして、私が小学生の頃といえば(今もそうだが・苦笑)、それこそ劣等感の塊みたいなものだった。
運動神経はいまいちだったし、成績も良くなかった。
それこそ学期末の通知票といえば、“アヒルの行列”である(笑)。
とにかく、学校で教わる勉強に価値観を見出せなかったのである。

特に算数と理科はチョー苦手であった。
初め、時計の読み方が解らなかった。

図画工作は得意であった。
好きな絵を描かせて貰って、平等院の阿弥陀如来像を描いて褒められたのが懐かしい。

国語は当用漢字が書けなかった。
・・・というのは、仏像大好き子どもだった私は、
寺へ行けば案内パンフにはしばしば旧字体で書かれていることが多く、
そうした字はしっかり覚えるのだが、漢字テストにそれを書くと×なのである・・・。

或いは音楽も苦手であった。
歌を歌うのは好きだったが、楽譜は読めないし、楽器を操ることも苦手であった。

これは、長じても影響を及ぼしていて、
本山の声明作法の研究機関に学んでいた頃、雅楽が必須で、
笙(しょう)・篳篥(ひちりき)・龍笛(りゅうてき)の内、どれかを選択しなければならず、
私は篳篥を選択したのだったが、それこそ悪戦苦闘の連続だった。
篳篥の先生には「そこの指遣いが違う！」と、よくイエローカードを掲げられたものである(笑)。
(指導方法はかなり体育会系だった・・・( ＞_＜ )ゞ)
それでも最終試験の時、私というレベルに於いて、
「よーここまで演奏できるようになった」と、合格点を下さったのではあるが、
まあ、おまけもいいところである・・・。

話がやや横にずれた・・・。
要するに私は、興味のないことに関心を示さない子どもだった訳である。
しかし、我々が小学生の頃の担任教師というのは、本当に“恩師”と呼ぶべき人ばかりであった。
子どもの個性をしっかり押さえているのである。

私のような“アヒルの行列”の子どもに対しても、総合評価のところでは、
しっかり私の長所を見ていて下さったものである。
「こういう部分はいいです・・・」と書かれてあったが、
しかし、「もっと教科の学習を」という但し書きは６年間消えたことがない(苦笑)。

私は仲のいい同級生ともしっかり一緒に遊んではいたが、
“趣味”の部分では全く同級生とは乖離していて、周囲が興味を抱かないものが大好きであった。
それは、先ほども挙げた“仏像鑑賞”。
小学３年になるころには、ほぼ、メジャーな仏菩薩の名称は完璧に知っていた。

或いは古銭コレクション。
近所の古道具屋で小遣いで買える程度の金額で「開元通宝」を買い付け(！)、
「古道具屋のおっちゃんはこれの値打ち知らへんでェ」と、母親に得意満面で話したのを憶えている。
「開元通宝」とは、奈良時代に流通した貨幣で、唐で発行された「渡来銭」である。
日本最初の貨幣「和同開珎」のモデルになった貨幣である。
奈良・唐招提寺金堂の薬師如来像(天平時代)の体内からも同銭が発見されているという代物だ。

なんか、こんなことを書いていると、何げにけったい(関西弁で変)な子どもと思われがちではあるが、
蒐集癖があった私は、駄菓子屋に売っていた、
「ハリハリ仮面」とか「チョコベー」(今は売ってないなあ・・・)のシールも集めていたし、
バレンタインともなれば、それなりに机の中は“頂き物”で一杯になったものである(笑)。

ここまで書いてみて思うのは、自分なりに自分のストレス発散術をわきまえていたということか。
確かに両親も、「勉強しろ」とは言ったが、今を思うとテキトーに子育てをしていたと思う(笑)。
敢えてテキトーというのは、メリハリをしっかり付けていたということだと思う。
(ただし、父親は遊び人だったが。典型的な半面教師・苦笑)

それでも、人並みに塾通いとかもさせられたりはした。
しかし、成績向上よりも「参加することに意義がある・・・」みたいな状態ではあったが(苦笑)。

まあ、通学路の街灯が笠付き裸電球、電柱も丸太だった小学生の頃、
周囲の大人も環境もそれなりに大らかだった。

またしても話が少々ずれたので現代に戻そう・・・。

そんなすさんだ教育現場に文科省は、これまたアホな指導マニュアルを配布した。
アメリカ流の「ゼロ・トレランス(非寛容)」という指導法というのだ。
また、アメリカか・・・・(溜息)。
とにかく、小さな違反も見逃さない対応が非行防止効果があると強調している。

私が高校時代に指摘された「管理主義教育」の再来である・・・。
如何にも優等生で過ごしてきた、役人たちが考えそうな事柄である。
私にしてみれば私腹を肥やす役人たちこそ、
「ゼロ・トレランス(非寛容)」でやらねばならんのと違いますか？！と言いたいのだが・・・。

これはもう、単なる押さえ込みである。
さすがに専門家たちの批判的意見も多いようである。
ある現場教師は、「処分で締め付ける指導は、問題の先送りにしかならない」と指摘する。

今の小学生たちに限らず、何らかの形で抑圧された環境での生い立ちを持つ人間は、
暴力だけではなく、色んな形で歪みを露呈してしまうとは思う・・・。
偏った価値観の押し付けは、本当に人間形成を誤った方向付けをしてしまうのではないか・・・。
もとより、私は決して人のことを言えた義理ではないのだが・・・。

グローバル化などといわれて久しい現代、
本来「慈悲」「救い」を説く宗教ですら「ゼロ・トレランス」みたいで窮屈である・・・。

↑最後に変なオチを付けたが、皆さん、どのように考えられますか・・・？
坊主だからといって、タダの人間、道も外しまくりです・・・(-_-)。