声明（しょうみょう）－２－非日常的空間の余韻 ( その他芸術、アート ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

声明・・・・・・仏教声楽ということについて。

和と洋のコラボレーションをコンセプトにした、
今年の「ファッションカンタータ from Kyoto－風雅礼讃－」の中で、
ソニア・リキエルの「洋」から京都の「和」へ移り変わっていくデモンストレーションに、
我々の声明がそのいざないを飾ったのだった。
もっとも、私はショーの流れそのものは何も知らされていなかったし、
見に来ていた知人から、後ほどそのことを聞かされて分かったことである。
しかし、現場に在った我々は、
ファッションショーに取り入れられた声明という意外性が、
観客たちに十分に感動を与えられたであろう手応えは、漠然とではあるが感じていた。

雅楽器である笙を奏でながらステージに上がり、
学院生が横一列に並び（私はこっちに加わった）、導師と式衆４名が所定の位置に立つ。
そして声明を唱えながら一同、散華（さんげ）の作法を行った。
散華とは、華葩（けは）という紙製の花びらをまき散らして荘厳し、
十方諸仏を道場へお迎えする作法である。
一時間ほどのショータイムの内、
我々に与えられたのは１０分足らずという極めて短い時間ではあったが、
経典は何も限られた空間（寺院など）でしか唱えてはならないものではないということを、
このファッションカンタータという場で改めて感じたことである。
それは、私にとっては一つの固定観念を打ち砕くことにも他ならなかった。
師僧が導師を務められた訳だが、師僧はたった数分間の限られた時間の中で、
この場に十方諸仏の来臨されることに思いを致し、
ここで仏縁の一助としたいと考えて声明を唱えていたと述懐されていた。
経典は我々が日常的に使用する言語で説かれたものではないが、
それ故、声明に託されてある、
経典に説かれる仏の言葉を荘厳するために付された旋律で唱える時、
ある種のヒーリング空間が紡ぎ出されるのかも知れない。
もっとも、ファッションショーというイベントそのものが非日常であり、
或いは非現実的仮想空間とも言える。
そういう意味では、声明の実演は矛盾がなかったのかも知れない。

終了後、私は雑用で装束を着たまま会場のコンコースに出ていたのだが、
観客の何人かに声を掛けられ、我々にとっては望外の感想を頂いた。
二度とない勝縁であったことを実感したものである。

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