『往生礼讃偈』のＣＤ。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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『往生礼讃偈』こそは、私にとっての声明の原点のような存在である。
浄土真宗では親鸞が著した『正信偈・和讃』がスタンダードナンバーであり、
僧侶になろうとすれば、先ずこれの正しい唱法(現行の)を叩き込まれる。
私も当然、叩き込まれているので、本を見ずとも自動的に口から出てくる(笑)。

しかし、それはあくまで浄土真宗だけでの話であって、
親鸞が自分で作って唱えていた筈がない・・・。
和讃に関しては、雅楽の越天楽の旋律と合うので、
ひょっとしたら口ずさんでいたかも・・・(笑)。

さて、法然門下の念仏勤行といえば『往生礼讃偈』である。
唐の善導大師が編集した、念仏門たる者の勤行規範がそれである。
我々が実唱するのは、その中の概ね“偈文(げもん)”の部分で、
言うなれば仏祖を讃嘆する“詩”に相当する。
親鸞の時代にまで遡ることができる勤行が、『往生礼讃偈』なのである。

『往生礼讃偈』に関しては、拙ブログでさんざん書き付けているので、
詳細はそちらへ譲るとして、ＣＤを２点紹介しておく。

写真向かって・・・【左】、
『往生礼讃偈』

我が宗門で現在唱えられている『往生礼讃偈』のＣＤで、
「日没礼讃」と「初夜礼讃」を収めたものである。
鑑賞用というより、どちらかと言えば練習用みたいな感覚で、
思いっきりスタジオ録音という感じである。
導師は霊岳英雄(たまおかえいゆう)師が務め、助音計２名で唱えられている。
霊岳師は近年往生された、我が宗門ではあまりにも知られた声明家である。
すねいるという京都の仏教書専門店から出ている。

【右】
『六時礼讃』

こちらは知恩院を総本山に頂く、浄土宗鎮西義で行われている『往生礼讃偈』である。
日没・初夜・中夜・後夜・晨朝・日中の２曲ずつの３枚セットである。
鎮西義の『往生礼讃偈』には陰旋と陽旋に唱え分けをしているようで、
「中夜礼讃」と「日中礼讃」のみを陰旋で唱えている。
このＣＤは浄土宗の大本山百万遍知恩寺(京都市左京区)からリリースされていて、
一般のレコード店では市販されていないようである・・・。
私も、同寺へ行って購入した次第である。
「百万遍知恩寺式衆会」の録音で、クリーンな声が美しい。

ちなみにこれも以前、拙ブログで触れたように、
我が宗門で実唱される『往生礼讃偈』のルーツは、
浄土宗西山深草派の『蓮門課誦』から伝えられたものである。
浄土宗鎮西義で実唱されているそれとは、全く旋律が異なっている。
しかしながら、鎮西義の『往生礼讃偈』の旋律もまた、哀調を帯びた美しいものである。
ことに浄土宗では『往生礼讃偈』を大切にしているのは、最早いうまでもないことである。

ＣＤジャケットの上に広げているのは、我が宗門の現行『往生礼讃偈』の版本。