心は浄土に遊ぶなり。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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　　超世の悲願きゝしより
　　　　　 われらは生死の凡夫かは
　　　　　 有漏(うろ)の穢身(えしん)はかはらねど
　　　　　 こゝろは浄土にあそぶなり



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親鸞著　『帖外九首和讃』より

親鸞が晩年、精力的な著述に専念した中で、
よく知られるのが『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』である。
これを「三帖(さんぢょう)和讃」と我々は総称するが、親鸞はそれ以外にも多くの和讃を遺している。
聖徳太子を讃嘆した『皇太子聖徳奉讃』などもそうである。

そうした和讃の中で、『帖外九首和讃』と呼ばれる９首の和讃が存在する。
現在では全く忘れられているかのような存在であり、
親鸞の真作であるかの是非も取り沙汰される、言うなれば“謎”の和讃である。
従って、節を付けて唱えられることもない。

しかし、ここでは親鸞の著作としておくことにしよう。
浄土真宗が聖教(しょうぎょう)と定めている、宗祖親鸞以来の典籍が網羅された、
『真宗聖教全書』(全５巻)にも収録されてはいるが、それ以外の聖教類には掲載されていない。
たまに、古い在家用の「勤行集」に掲載されているのを散見し、
私も初めてそれを見て知った次第である・・・。

私はこの和讃が好きである。
何よりも、下の句である「こころは浄土にあそぶなり」という言葉に、親鸞の感性を感じみるのだ。

　　時間的空間を超越した阿弥陀仏の衆生を救うという悲願を聞いてから、
　　六道輪廻という生き死にを繰り返す凡夫であり、
　　穢れ多い我が身であることには変わりないが、
　　心は極楽浄土に在るのと同じなのである・・・。

浄土真実の教えを聞いた我々は、凡夫でありながらも、
精神は既に浄土に存在するのと同じだというのである。
つまり、これを「正定聚不退転(しょうじょうじゅふたいてん)の位に住する」という。
「正定聚」とは浄土往生を約束された“仲間”という意味である。

それを親鸞は、「こゝろは浄土にあそぶなり」と詠んだのである。
晩年の親鸞の境地に思いを馳せてみた時、自然にそういう言葉がついて出たであろう。
「あそぶ」という言葉のソフトな印象が、宗教的な安らぎを与えてくれるではないか・・・。

凡夫であるということは、即ち、些末的な苦悩を日常的に抱え、
生活のために時間を割いて生業にいそしむ。
そんな我々に本当の救いはあるのだろうか・・・。
いつも素朴な疑問として残る、一抹のトゲのようなものである・・・。

いつぞや、酒を飲みながらこんな話に花が咲いた。

我が宗門の現状に救いはない・・・。
他力本願の教義をあまりに崇高なレベルに押し上げてしまい、
そこで語られているだけの空虚な宗教に成り下がっている。
つまり、凡夫である我々の心に響いてこないのである。

若き日の親鸞が赤山明神で出会った功徳天女の化身との会話・・・

　仏法も高い峰の上に湛えられている水のようであるならば、
　どうして人のためとなるでしょうか。
　低く卑しい谷に流れ落ちてこそ、一切衆生を潤すことができるのです・・・。

功徳天女の化身が親鸞に語った言葉である。
このことが反映されていない浄土真宗ならば、最早存在価値は皆無と言わねばなるまい。

最も核心をついた話題が、勤行や法会に先立って大衆唱和する、
「浄土真宗の生活信条」でについてである。

この中に、

“み仏の誓いを信じ、尊いみ名をとなえつつ　強く明るく生き抜きます” という条文がある。

本当に救いを求める瞬間というのは、立ち直れないような辛い目に遭遇した時である。
酒を飲む我々もまた、そういう目に遭遇したことがある。
否、立ち直ろうとしている日々でもあると言っても過言ではない。
そんな我々には到底響いてこない言葉なのである。
いわんや、こんな言葉を唱和させるところに宗教の歪みを感じずにはおれない・・・。

強く明るく生き抜ければ、浄土真宗なんか要らない。
生き抜けないからこそ、“じゃあ、どうすればいいの？！”と叫びたくなるのである。

我々の結論はこうだった。
あの時、浄土真宗は何も応えてくれなかった・・・。

それが娑婆での実相であるのは、あまりに悲しいことではあるが、
ただ、親鸞が語った言葉や遺した書物を折に触れひもとく時、やはり一条の光明を放つのである。
それだけは偽らざる事実である・・・。
何となれば、それはセクトとしての宗教の枠組みを越えているからである。
まさしく、「超世の悲願きゝしより・・・」といわれる所以である・・・。

それをどう世に知らしめるかが課題ではある・・・。
少々、愚痴めいてしまった・・・(-_-)。

明日、28日は親鸞の祥月命日、東本願寺・興正寺・佛光寺では、
御正忌報恩講の結願日中を迎える・・・。