『蓮門課誦』の音。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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昨夜は今年最後の『蓮門課誦』の勉強会があった。
さすがに12月は「坊主も走る」師走なので、正月明けに新年会を兼ねて・・・ということになった。

いつもの如く夕方６時から集まって、我が本山の南隣にある、
真宗興正派本山の会館に一室を借りて資料の突き合わせを行った。

ここまで来て解ったことは、確かに江戸時代の『蓮門課誦』の譜面を踏襲している我が宗門ではあるが、
実唱となると、かなり旋律が現行とは異なる・・・ということであった。
確かに、浄土宗西山３派からすれば、我々の現行『往生礼讃偈』をして、
いにしえの旋律を今に伝えているように見られるが、決してそうではない。

現行の譜面と『蓮門課誦』に付された譜面を比較すれば、微妙な違いが一目瞭然なのである。
そして、その微妙な違いを精査しなければ、いにしえの旋律へは到底辿り着けない訳である。
昨日は実際にそのことの検討を行った。
我々の目的は資料の突き合わせに終始するのではなく、
実際に唱えられるレベルまで持っていくことである。

確かに、浄土宗の面々にしても我々にしても、
特に宗門の公式プロジェクトとしてやっている訳ではないし、
あくまで有志の集まりにしか過ぎないが、
法然上人八百回大遠忌と、我が宗祖七百五十回大遠忌という節目が同じ年に巡ってくる。
そういう節目を迎えるに当たって、
今一度同じ法然門下の流れであるということを再認識する一つの作業なのだと私は考えている。

さて・・・、
その微妙な違いを一緒に参加されている師僧が順次指摘された。
そして、資料としては第一級ではあるが、
『蓮門課誦』そのものに影響を与えたか否かは解らない、
現存する最古の譜が付けられた写本にまで検討が及んだ。

この写本こそは、我が本山に秘蔵される応永８(1401)年の年号が入ったもので、
ほぼ同時期に書写された同じ譜面の写本が、浄土宗(鎮西義)の寺院にも現存している。
唱え出し最初の部分の譜面を見ると、どうやら応永本と共通する部分があり、
その最初に出す音が、我々の現行とは全く違う訳である。
そして、その音を基準として譜面を検討していくと、全く現行の旋律とは異なるものとなったのだ。

現行のそれは比較的音の高低が安定していてて、落ち着いた旋律なのであるが、
どうやら『蓮門課誦』が出版された当時は、もっと抑揚がある歌のような感じがするのである・・・。

今回は１センテンスにとどまったが、
進んでいく内にまた新たな事実とどんどん遭遇することであろう。
大遠忌まであと５年ほどあるので、ゆっくりやればいい・・・(笑)。

勉強会が終わってからが長かった・・・・。
いつもの焼鳥屋へ直行である。
ほとんど、「朝まで生テレビ」状態。別に喧嘩腰などではない(笑)。

言葉とは何ぞや、美しいものを認識する時、それは言葉によってしか認識できない。
「南無阿弥陀仏」の六字名号は、言葉なのか・・・等々、議論白熱。
親鸞は阿弥陀仏のことを姿形や言語を超越した存在だと、自らの著書『唯信抄文意』で言及している。
それを理解しようとた時の働きが六字名号という“言葉”ではないか・・・とか。

１年近く、『蓮門課誦』を拠り所に付き合ってきた「念仏宗」の我々は、
宗派の違いは今や酒が入れば吹っ飛んでしまうのである・・・。

例えば、「菜の花や　月は東に　日は西に」という句がある。
これを英訳することは簡単である。
しかし、英訳をしてしまった段階でそれはただの言葉の配列にしか過ぎなくなる。
果たして、我々は日本語で表現されたこの五七五の言葉を聞き、色々な情感や風景を認識する。
その認識する言葉では表せない“何か”は、脳に変換される時はやはり言葉でしか不可能なのか・・・、
とまあ、こんな話題で終電近くまで盛り上がった次第である。

【参考記事】

■『蓮門課誦』の音。－2－
■『蓮門課誦』の音。－3－

■『往生礼讃偈』の旋律－盂蘭盆会の季節４－
■誓願寺・別時念仏会（べつじねんぶつえ）。
■同じ法然門下としての交流。－『蓮門課誦(れんもんかじゅ)』をめぐって－
■声明のこころ。－2－『文讃(もんさん)』。 ←『蓮門課誦』による「往生礼讃」の譜面をアップしています。
■『蓮門課誦』。
■朝まで、『蓮門課誦』。
■『往生礼讃偈』のＣＤ。

■写真■
【上】
これぞ応永８(1401)年写本のコピー。
こんな600年前の古写本を、普通にコピー機にかけて写すことを許可してくれた、
古き良き時代の我が本山は、さぞや大らかなのだったろう・・・。
このコピーは浄土宗西山深草派から参加している同宗の学僧Ｉ師から頂いた。
所蔵する宗門に属する師僧も私も、このコピーを見て初めて、その現物を見た次第である。
(画面右下の付箋の文字は私の手による愚筆なので、お間違いなく・・・笑)

【中】
貞享３年の版本『蓮門課誦』の各センテンスをコピーして、
書き込み用ノートを同門のＡ君が作ってくれた。
文字の横にふられた譜の音名を書き込んだところ・・・。

【下】
我が宗門に於ける現行の『往生礼讃偈』中、「晨朝(じんぢょう)礼讃」の冒頭部分。
『蓮門課誦』にふられた譜とは、微妙に違うのである・・・。