疑ひながらも、念仏すれば…。－成道会によせて－ ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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或人、法然上人に、
「念仏の時、睡(ねむり)にをかされて、行を怠り侍(はんべ)る事、
いかゞして、この障り止め侍らん」と申しければ、
「目の醒めたらんほど、念仏し給へ」と答へられたりける、いと尊かりけり。
また、「往生は一定(いちじょう)と思へば一定、
不定(ふじょう)と思へば不定なり」と言はれけり。
これも尊し。
また、「疑ひながらも、念仏すれば、往生す」とも言はれけり。これも尊し。








　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田兼好著　『徒然草』第三十九段

今日、12月８日は成道会(じょうどうえ)である。
釈尊が世の真理を見極め、仏陀と成った日である。
釈尊の出世なくして、日本に伝来した大乗仏教の諸宗は言うまでもなく、
この世に仏教そのものが存在しなかった訳である。

釈尊35歳のこの日、尼蓮禅河(ナーランジャーラ河)の畔のピッパラ樹の下で、正覚を得た。
爾来、釈尊が座した背後の樹を、「菩提樹」と呼ぶようになった・・・。
「菩提」とは、サンスクリット語の“bodhi(ボーディ)”の音写語である。即ち、「覚り」を意味する。

私が『徒然草』と出会ったのは中学３年の時だった。
当時、私は京都の山科駅前に住んでいて、寓居の裏に京大で教鞭を執る国文学者の一家が住んでいた。
そこの奥方が英語塾を開いていて、英語の苦手な私は親の命令で余儀なく通わされていた。
奥方は語学や文学に堪能なようで、英語の合間を縫って、
国語で古典も習うだろうから、古文に慣れておいた方がいいというので、
夫君が著した『徒然草』の高校生用参考書を塾生の我々に下さって、
英語が一通り終わった後、『徒然草』の講読も併せて行われていたのだった。

はなっから私にとって英語は“苦痛の１時間”なのだったが、
後に控える古典の時間はワクワクだった(笑)。
１人ずつ各段を読まされ、奥方が文法的解説を加えながら現代語訳をなさっていた。
それは私にとって、中世への誘いであり、高校受験とかといったレベルを通り越して、
興味のある未知の世界への扉に外ならなかった。
２学期頃から始まった講読だったので、全段に及ばなかったのはいうまでもないが、
私はその後も、岩波文庫や角川文庫に収録された『徒然草』を何冊か購入し、
折に触れ、その参考書をたよりに読みふけったものである。

『徒然草』には、著者吉田兼好が生きていた時代のトレンドが散りばめられている。
さしずめ、兼好自身のブログのようなものである。
とにかく、彼もまた、好き放題思うままに書き付けている訳である。

そんな彼が生きた鎌倉時代の宗教トレンドが、まさしく浄土教である。
その祖師たる法然の言葉を聞き書きしたのが、第39段である。

ある人が法然上人に訊ねた。
「念仏を称えてる時、睡魔に襲われて眠いので念仏行をやめたい・・・と思った時、
どうすればいいですか？」
法然上人は、「じゃあ、目が醒めた時にまた、再開すればいいじゃないですか」と答えられた。
なんと尊い回答であろうか・・・。
或いは法然上人はこうも仰せられた。
「極楽往生は定まっているんだと思えば定まっているし、無理かな・・・と思えば無理なのだ」
おお・・・これも尊いではないか。
さらには、
「本当に往生できるのかという、疑念が払拭できないまま念仏していても、ちゃんと往生しますよ」
と仰せだったという。う～ん、これも尊い言葉ではないか・・・。

私は、この一節がどの聖教(しょうぎょう)からか、或いは誰の言説によるかは分からないけれども、
ここに法然浄土教の真髄を感じるのである。
即ち、念仏を唱える行為そのものは、自分自身が称える所作には違いないけれども、
その念仏そのものは自分のものではないのである。
阿弥陀仏からの“必ず救う”という、メッセージなのである。
そして、この一文を書き付けた兼好もまた、共感を持ったからこそ書き記したのであろう。
言わずもがな兼好こそは、遁世僧の王道を行くような人であり、
その自由な発想をして、法然の言葉が快く彼の心に響いたのだと思う・・・。

「疑ひながらも、念仏すれば、往生す」

最後のこのくだりこそが、そのことを象徴的に表されているのだ。
念仏を称える私は、阿弥陀仏を疑ってかかっている訳である。
しかし、念仏そのものは阿弥陀仏からの回向(功徳を差し向けられていること)であり、
念仏に疑義の余地が入る隙間はない。
あくまで疑っているのは、私だけなのである。
だから、「疑り深くてもいいから、とにかく“南無阿弥陀仏”と言ってごらん」と勧めるのが、
法然その人なのである・・・。

我々は常に疑心暗鬼の中で生きている。
だからあれこれつまらない思いを巡らせては、心曇らせるのである。
是く言う私もまた、そんな凡夫の１人である。

疑り深くて仕方がない・・・、それが私の実相なのだった(-_-)。