源空存在せしときに 金色(こんじき)の光明はなたしむ 禅定博陸(ぜんじょうはくりく)まのあたり 拝見せしめたまひけり 親鸞著『高僧和讃』「源空讃」より 私が得度して僧籍に入ったのは、昭和63(1988)年10月15日のことだった。 つい、昨日のようにも感じたりするけれども、かれこれ19年も前のことかと思うと、 我ながらこの18年間、何をして生きていたか、ただただ恥じ入るばかりである・・・。 生き長らえば生き長らえる程に、我が罪は増大するばかりではないか・・・。 ふと、太宰治が死に際に吐露した、「サヨナラだけが人生だ」という言葉を思わずにはおれない・・・。 19年前の10月15日の夜、我々は本山御影堂の親鸞御真影(ごしんねい)の前で得度し、僧侶になった。 翌朝、つつがなく僧侶にして頂いた御礼ということで、本山の晨朝(じんじょう)勤行に参拝する。 ツルツル頭に、黒衣・黄袈裟という装束である。 その折、勤行で唱えられていた和讃が、親鸞の師である法然を讃えて自ら作った和讃なのだった。 和讃は毎朝の勤行に於いて、６首乃至７首ずつ繰り読みされていくのであるが、 私が得度した明くる朝に聞いたのが、この和讃以下６首なのである・・・。 まだ、声明の声の字も知らなかった時でもあり、 和讃といえば、習いたての「弥陀成仏のこのかたは・・・」以下６首しか知らなかった。 だから今もこの和讃のことをよく記憶しているのである。 「源空(げんくう)」とは法然の法名である。 一般に「法然上人」と呼び慣わすが、「法然」とは房号のことで、 フルネームを法然房源空という。 親鸞は師のことを源空聖人と呼んでいたのであろう。 一連の和讃は「源空」という名前を用いて詠んでいる。 明日１月25日は、法然の祥月命日に当たる。 建暦２(1212)年１月25日に往生の素懐を遂げた。 法然が往生するその日、空には紫雲がたなびき、天界からは雅楽の音が聞こえ、 辺りには芳しい香の匂いが漂ったという・・・。 親鸞はその有様も和讃に詠んでいる。 本師源空のおはりには 光明紫雲のごとくなり 音楽哀婉雅亮にて 異香みぎりに暎芳す 浄土宗が伝える法然の伝記『四十八巻伝』には、法然のその人間性をして、 不思議な出来事が多く綴られている。 もっとも、法然の伝記としては比較的成立の遅いものであり、 後世に幾分誇張されている向きもあるが、 如何に法然が偉大な人物であったかを知るには十分であると思う・・・。 元久２(1205)年正月、法然が大和の霊山寺で別時念仏の法会を勤めていた時、 ５日目に至たって行道(ぎょうどう・本尊の周りを時計回りに歩く作法)の折、 勢至菩薩が行道の列に加わり、法然の前を一緒に歩いたという・・・。 或いは、我々にとっても声明の上でなじみ深い大原・勝林院で行われた、 世に言う「大原問答」では、法然と天台座主顕真が念仏について論を闘わせたことで知られるが、 法然の言説こそは末世相応の仏教であると示現して、 勝林院の本尊阿弥陀仏は白毫から光明を放ったという。 爾来、勝林院の本尊を「証拠の弥陀」と呼んでいる・・・。 とにかく、法然をめぐる奇瑞は枚挙に暇がないのである。 そんな法然の奇瑞の一つを讃詠したのがこの和讃である・・・。 源空聖人がまだ在世中だったころ 聖人は金色の光明を放ちたもうたという その姿を入道九條兼実公が目の当たりにされ つぶさに拝見なされたという・・・ 原文の「禅定博陸」とは、禅定とは「禅定門」の略称であり、 出家入道した人のことをそう呼ぶ。 入道とは日常生活はそのままで、体裁だけ僧侶の形を取っているという意味である。 博陸とは、関白のことを唐名でそういう。即ちここでは九條兼実を指す。 九條兼実は法然から円頓戒を授かっていて、法然を心底から尊敬していた人物である。 関白にまで登り詰めた人ではあったが、常に政敵が付きまとったので、 そこで深く無常感に苛まれていたと思われる。 そんな中で、法然が説く専修念仏(せんじゅねんぶつ)の教えに深く傾倒したのであろう・・・。 そして戒師法然の、現代人の我々からすればあまりに奇異とも取れる、 法然が皆金色に見えたことがあったのかも知れない・・・。 関白といえば、現代では内閣総理大臣みたいなポジションであるが、 政争は姿形を変えながらも、今も昔も続いている。 現代の「関白殿」に、仏と相まみえようとする姿勢は最早なかろう・・・。 言葉だけの「美しい日本」は、もう結構である。 大乗相応の土地としての日本の再生を願わずにはおれない・・・。 夢みたいな話ではあるが・・・。 法然の往生に念仏申し上げる。 ■深山の幽谷。−叡山黒谷青龍寺への道− ■月影の・・・・・。 ■建暦二年正月廿五日。−法然上人へのオマージュ−。 ■流刑地への途上。−法然上人へのオマージュ 2− ■法然雑想感。−１月25日によせて・・・− ■写真■
琵琶湖の東岸、長命寺山を望む。滋賀県大津市北小松にて、2006年12月撮影。 |
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勢至菩薩様のごとくありたいです(^-^)お写真の色が良いですね〜どの部分も実に綺麗です
2007/1/25(木) 午後 8:31 [ - ]
午前 7:37の内緒さん、こんにちは。宗教に奇瑞が付き物なのは、ある種の必然かもしれませんね・・・。今更否定する気はありませんよ・・・(^_^)。そこを否定してしまうと、ソフトの部分が削がれてしまうような気がします・・・。それにしても、法然は考えれば考えるほど、器の大きすぎる不可思議な僧侶だと思いますね・・・。
2007/1/27(土) 午前 3:17
るりさん、こんばんは。いや、もう既にその境涯に達しておいででは・・・と^^。愚作をお褒め頂き、有難う御座います♪♪
2007/1/27(土) 午前 3:17