「四箇法要」のＣＤ。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

イメージ 1

先日、師僧の御自坊での勉強会でひとまず「五眼讃」は終了し、
次回からは同じく魚山の密教唄(みっきょうばい)から転用された、
「着座讃(ちゃくざさん)」へと移行することとなった。
「五眼讃」に関しては、旋律こそ変貌は遂げているとはいえ、
その譜面は現在も我が宗門に伝承されているので、私としては比較的入りやすかった。
しかし、次回からの「着座讃」は昭和９年の声明改正によって廃絶しているのと、
複雑な旋律でもあるので、再び奥深い“声明の森”に分け入ることとなるのだろう・・・。

久々に梵唄ＣＤのコーナーを更新しておく。
何やら、全体的に更新ペースが落ちたかな・・・と思っていたら、このコーナーは昨年末以来である。

さて、このＣＤはキングレコードからリリースされた、
「邦楽決定版2000シリーズ」の中に収められているもので、
声明として天台宗と真言宗の２枚が出ていて、その内の１枚である。
ＣＤのタイトルもそのまま「声明　～天台宗～」と銘打っている。

天台宗に於ける最も重い法会で用いられる、『四箇法要(しかほうよう)』の一部を収録している。
この『四箇法要』という作法とは、
「唄(ばい)」「散華」「梵音(ぼんのん)」「錫杖(しゃくじょう)」の各曲から成り、
古くは天平勝宝４(752)年に行われた、奈良東大寺の大仏開眼供養にも用いられたし、
或いは、延暦13(795)年の比叡山延暦寺・根本中堂に於ける落慶供養にも用いられた作法である。
特に「延暦寺供養」では、「唄」を唱える唄師(ばいし)は東大寺と法隆寺から参仕した僧侶で、
「散華」を唱える散華師は、同じく奈良の元興寺と大安寺から参仕した僧侶が唱えたという。

ただ、現在では以上の４曲が全て唱えられるケースは少ないようで、
「唄」と「散華」のみが唱えられ、読経などに移るケースが多いようだ。
このＣＤも、「梵音」と「錫杖」は省略されていて、
「唄」の「始段唄(しだんばい)」「中唄(ちゅうばい)」と「散華」の上・中・下段が収録されている。

音源は天台真盛宗の声明家である、片岡義道師の調声(ちょうしょう・リードボーカル)である。
片岡師は同宗の碩学でもあり、美学美術史を修められて、京都芸大の教授も歴任されている。
師の著書である『叡声論攷　－仏教学・音楽学論集－』は、広く世に知られるところである。

以て「唄」は、然るべき師匠から伝授されて唱えることが許可される秘曲である。
その一字一字に長大な旋律が付けられていて、１行唱え終わるのに相当な時間を要する。
到底、浅学の身では唱えるには程遠い声明曲である。
片岡師の朗々とした音声に、かつて我が宗門にも唄伝(ばいでん)された僧侶が多く存在したこととて、
思いを致しつつ、このＣＤに聞き入っている・・・。

以て、我が宗門に於いて「唄」を今や正確に唱えられるのは、
「如法念仏」を伝授して下さった、老師僧ただお一人だけであろう・・・。