「廣文類作法」。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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「廣文類(こうもんるい)」とは親鸞が著したにもの『教行信証』(←クリック) のことである。
親鸞は他にもの『浄土文類聚鈔(じょうどもんるいじゅしょう)』という著作があり、
こちらのことを「略文類」と呼ぶ。

「廣文類作法」とは、本山で勤まる親鸞の祥月法要である御正忌報恩講の、
大逮夜(おおたいや)と呼ばれる１月15日午後２時から勤まる法要に用いられる声明作法である。
まさに親鸞の『教行信証』に音曲を付けたものである。

「総序」という『教行信証』の序文に音曲を付けた声明曲から始まり、
定番の「正信偈」を経て「合殺念仏」「回向」で終わる。

特に「総序」の音曲は、古くは「浄土礼讃儀」という法儀の中の「香華文」から採ったものというが、
私は「浄土礼懺儀」という作法は残念ながら知らない。
いずれにせよ、古い音曲なのであろう・・・。

さて・・・、
ちょっと安請け合いしてしまったことがある(笑)。
この「総序」を練習するからテープに録音して欲しいという依頼を受けてしまった。
本当は本山でちゃんと録音した音源を持っているので、
それをコピーして・・・と思っていたのであるが、
如何せん、師僧のところに預けたままになっていて、私の手許にはないのである。

貸すと言った手前、師僧とこから引き揚げてくるのも忘れたので、
苦肉の策として、「じゃあ、僕のでいいなら録音する」と言ってしまった次第。
自分の声を聞いたり吹き込んだりするというのは、
意外に恥ずかしいもので、またそういうことには慣れていないので、
ちょっとはにかみモードな私である・・・。

しかし、約束しているのでそれを果たすべく、
深夜に通しで練習したりして、録音に臨むところなのである。
それにしても、十数年とまでは行かないにしても、
長いこと唱えていない声明曲であり、かつ、現行の唱え方でやらないといけない。

現場経験から御無沙汰な私は、ここ数年来“魚山”の唱え方ばかりしているので、
その昔(なんか矛盾した言い方だが・・・)、本山の研究機関で学んでいた頃の声明本を取り出し、
せっせと思い出しているところである・・・。
そんなに難しい音曲ではないのだが、１人で唱えるにはちょっと長い声明曲なのである・・・。

そんな「総序」ではあるが、なかなか流麗な音曲で、覚えると口ずさみたくなる旋律だ。
そういう意味では、いい機会を与えて貰ったと思う。

もうしばしお待ちあれ・・・ということで(笑)