「地獄少女」。 ( その他文化活動 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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今、ちょっとはまっているアニメがある。

今月上旬に最終回を迎えて放送は終わったのであるが、
以前にも少し書き付けた(←クリック)ことのある、
土曜日の深夜にＴＢＳ系で放送されていた『地獄少女　二籠(ふたこもり)』である。
先般、ＤＶＤを購入したところでもある(笑)。

アニメーションもさることながら、そのストーリー展開にとても惹かれるものがあった。
主人公である「地獄少女」こと閻魔あいは、
400年前に両親とともに村人によって殺害された村娘の怨霊である。
人面蜘蛛という地獄の使者から、地獄に下ることを許されず、現世にとどまって己の罪を知れと、
人の恨みを地獄に流すことを使命として課せられる。

果たして、一目連、輪入道、骨女を従えて、現代に至るまで地獄流しを行っている。
従える妖怪たちもまた、恨みを持って死んでいった怨霊の化身である。

ストーリーの始まりはやや意味不明な部分もなきにしもあらずではあるが、
現代社会に於ける理不尽にして不可解な現象に鋭く切り込んでいるように思えるのである。

深夜零時にだけアクセス可能な「地獄通信」というサイトにアクセスして、
恨む相手の名前を書き込んで「送信」をクリックする。
恨みが通じると閻魔あいが現れて、輪入道や一目連が化けた藁人形を手渡す。
藁人形には赤い糸がくくられていて、それをほどくと契約は成立し、
瞬時に恨む相手は地獄に流されるのである・・・。

ただし、閻魔あいは言う。
人を呪わば穴二つ、依頼人も死んだ時は地獄に堕ちる。
それでも良いならば赤い糸をほどくがよい・・・と。
ただ、この世で生命を全うすることは可能であるが、
臨終を迎えた後は、恨んだ相手と同じ場所へ流されるのである。

毎回展開するストーリーも、単なる勧善懲悪の如き陳腐な内容ではない。
恨む相手も恨まれる相手も、共に病んでいる。
まさにストレス社会である現代の病理を、見事に描いていると思う。
テーマはいじめや職場での人間関係、選挙違反、
町ぐるみでの人付き合いによるトラブル、或いは病理的な教師など、
日常的にテレビや新聞で報じられるようなことばかりである。
小さなトゲが恨みとなって増幅した時、人は「地獄通信」にアクセスする。

私が見るにつけ、恨みを晴らそうとする依頼人には、二つの類型があるように思われる・・・。
一つは自らも地獄に流されることを覚悟した上で、
なおかつ恨みを晴らさずにはおれないというタイプと、
更に一つは、逆恨みも含めて、その場限りの行き当たりばったり的な依頼である。
即ち、契約が成立した先のことを考えないタイプのことである。
特に後者の方は、昨今目立ってきている、後先を考えない犯罪に類似しているような気がする。
そこに現代社会に潜む、現代人の心の闇を感じるのである・・・。

例えば、先日発生したアメリカでの銃乱射事件なども、ここに描かれるテーマに通底している。
彼はアメリカ人社会に溶け込むことができなかったのであろう。
事件の詳細が明らかになるにつれ、彼が病んでいたことや、
思春期にいじめに遭っていたことなどが報道されていた。

そして、自分がこんなになってしまったのは、
自分を取り巻く社会が悪いのだと思い始めたのであろう、
それが恨みはつりとなって増幅していき、無差別殺人へと繋がった。

或いは、東京都町田市の市営住宅で起きた、立てこもり事件もそうである。
犯人の暴力団組員は、同じ組の仲間から上納金の催促を受けていたらしい。
挙げ句の果て、その仲間をコンビニエンスストアの前で射殺し、自らは自宅に立てこもった。
同じ組の構成員を殺害したとあっては、到底組に戻ることはできないし、
彼にとって残された選択肢は“死”という地獄流しだけである・・・。

「地獄少女」はあくまで虚構の世界でしかない訳であるが、
これらの事件は自らが地獄に堕ちた例ではなかろうか・・・。
そして、悲しいかな、被害者と加害者双方の遺族も悪夢の中に生きている。
ここから生まれてくるものは何もない・・・。

私は閻魔あいが依頼人に告げる「人を呪わば穴二つ」という事柄に、
ある種のアフォリズムを感じるのである。

「人を呪わば穴二つ」という言葉をして、
私は親鸞の師である法然の出家の動機を想起せずにはおれない。
今、私は浄土門の僧籍に在るが、もし法然が出家せずに、
仇討ちのための武士となっていたら・・・と思うと、
今在る私の生き様にも影響を及ぼしたであろうと考えるのは、いささか大袈裟であろうか・・・。
果たして、法然の出家の動機を噛み締め、思いとどまることもいろいろあった私である。
それは、自身が浄土門を自負するならば、元祖法然に思いを致せ・・・とばかりにである。

考えてみれば、人を恨むことはある意味に於いて、
そこへエネルギーを注ぐことなのだから、却って楽なのことかも知れない。
しかし法然は父の遺言によって、父親を殺害した相手を恨むことをせず、
両親の菩提を弔うために出家の道を選んだのだった。

恨むことはいとも容易いことなのである・・・。
そして、それこそいつ何時そういう感情が芽生えてもおかしくない身でもある・・・。
それ故に私は、法然の父親の遺言に深く思いを致して生きているつもりである。

以て、親鸞が弟子である唯円に語ったとされる、
「善悪のふたつ、総じてもつて存知せざるなり」という言葉もまた、
深く頷かずにはおれないのである・・・。

いわんや、善人というのは被害者意識から生ずる「有分別智」である。
簡単に言うならば自分の都合に合わせた、“色眼鏡”で見ることに外ならない。
だから自分にとって、都合の悪い目に遭わせた相手を恨むのである。
たびたび、実際に起きた事件を挙げるけれども、
長崎市で起きた前市長を殺害した暴力団幹部は、自らを善人と位置付け、
自分にとって都合の良い結果を導いてくれなかった長崎市の首長を、悪人と見て殺害に及んだ。

人間が抱く恨みの構造とは、そのようなものである・・・。
アニメのストーリーに出てくる依頼人たちも、
総じてこうしたレベルで怨念を抱く人々なのである・・・。

ところで、『地獄少女　二籠』は、憂鬱アニメだと自負している。
確かに憂鬱な内容で、決して明るくはない。おまけに深夜に放送していたし・・・。

そして、結果は地獄流しではあるが、地獄もまた「あの世」である。
浄土を想起する思いと、何故か通底するものを感じたりしている。
六道輪廻はこの世での種々相に外ならない。

そう思う時、私はこのアニメに、日本人の宗教観も併せて見て取るのである・・・。
人間の心の闇＝煩悩の行方を見事に描いていると思う。