台風一過。 ( 愛知県 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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昨夜半から未明にかけての台風は、強い勢力を保ちながら東の方へ去っていったようだ･･･。
７月に来る台風としては過去最大とのことだが、これもまた、異常気象の一つの表れなのであろう。

昼頃から晴れだし、気温もどんどん上昇し、多分、30度を下らなかったかと思う。
台風が去った後特有の蒸し暑さも加えて、
ややもすれば袈裟衣は、苦痛以外何ものでもなくなる･･･(滝汗)。
突風も吹きすさぶけれども、これまた生暖かくて、決して“浄土からの涼風”とは思えない。
全く暑さにはめっきり弱くなった私ではある･･･。

そんな台風一過の午後、久々の晴れ間に嬉しくなり、
カメラをぶら下げて近くの矢作川の河川敷を北上しつつ、この街のありようを眺めることにした。
矢作川は昨夜からの台風の影響で増水していて、流れる水は茶色く濁っていた。

広大な田園地帯を遠望すると、
大きなプラントが見えたりするが、これは恐らくはトヨタの工場なのだろう。
とにかく、ここ彼処に点在している工場は、
殆どがトヨタの自動車工場か、或いは関連企業の工場のようだ･･･。

牧歌的な風景ではあるが、これが現代に於ける日本経済の屋台骨を支える景色なのだろう。

そうした風景と溶け込むように、昔ながらの集落も点在する。
えてしてそうした集落の中に、ひときわ目立つ大屋根が突き出ている。
集落の寺の本堂である。

途中、門前まで足を伸ばしてみると、どの寺も決まって「真宗大谷派」と宗派名を表記している。
三河・尾張が御東(大谷派)の門徒で占められているといわれる所以である･･･。
以て、「三河門徒」といえば、御東の門徒の代名詞でもある。
そんな中で我が宗門は、同じ「三河門徒」の流れを汲みながらも、極めて少数派なのだ。

矢作川は西三河地方を流れる大河で、古代から文化を育んできた川でもある。
岡崎市の北辺には北野廃寺という、四天王寺式伽藍配置を誇った白鳳時代(７世紀)の寺跡が存在し、
早くから仏教を受容していた土地柄なのだ。
大伽藍を造営する用材も、恐らくは矢作川の水流を利用して運ばれたと思われる。

そんな矢作川を北上すること１時間余り、
豊田市と岡崎市の境に位置する場所に岩津という場所に出くわした。
国道248号線沿いに位置し、矢作川と248号線が接近する辺りである。

この集落にも大きな伽藍がそびえていて、
言わずもがな気になった私ではあるが、この寺は真宗寺院ではない。
そこそこの大きな伽藍だと、宗派色が濃厚に出ていて、
見るからに「三河門徒」の寺でないことはすぐに解った。
248号線から折れた県道沿いに立つ石柱を見て、私はこれはもしや･･･と思った次第である。

やや勿体ぶった書き方で僭越なのではあるが、石柱には「大本山圓福寺」とあったからである。

この寺こそは浄土宗西山深草派に属する古刹で、
京都の新京極にある同宗総本山誓願寺の有力末寺である。
いつぞや、誓願寺に属する友人の僧侶から、いろいろ聞いた話の中に、
この圓福寺にまつわる興味深い話も聞いていた。

京都の誓願寺から新京極を少し南下した所に、
「蛸薬師通」の通り名でも知られる蛸薬師妙心寺という小さな寺がある。
元々は誓願寺に隣接していて、誓願寺に次ぐ格式の高い末寺だったようだ。

この妙心寺という寺号は、実は岩津圓福寺の元の寺号で、圓福寺こそは蛸薬師なのだそうだ。
いつの時代か定かは知らないが、三河の妙心寺と圓福寺は寺号を交換し、
その時、京都にあったホンモノの“蛸薬師”は三河へ御遷座になり、
京都はただ“蛸薬師”という地名だけが残ったというのだ･･･。
友人の談によれば、今は蛸薬師通の妙心寺には“蛸薬師”はおわさず、
三河においでという訳なのである･･･。

そんなことをふと思い出し、汗だくＴシャツの私は早速本堂へ参内したのであるが、
件(くだん)の“蛸薬師”如来は御堂の奥深くにおいでなのであろう･･･、
相まみえることは叶わなかった次第である･･･。

矢作川上流行は岩津で一旦打ち切った訳ではあるが、
偶然とはいえ、いささかならず心躍る思いをしたのである･･･。
思わぬところで同郷の仏がおわす寺へ参れたのは嬉しかった(笑)。