地蔵盆。－山科・回り地蔵－ ( 京都府 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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盂蘭盆会が終わり、一週間経つと地蔵盆である･･･。

地方によってその日どりはいろいろあるようだが、
８月22～23日の両日、京都市内では「回り地蔵」という地蔵盆の行事が繰り広げられる。
両日に京都市内６ヶ所に祀られる地蔵に参詣すると、
この１年間は地蔵の現世利益に与れるという信仰である･･･。

子どもの頃、山科駅前に住んでいた私は、
この「山科地蔵(やましなじぞう)」を中心に繰り広げられる地蔵盆の縁日が大好きだった。
京阪電鉄京津線の山科駅前から隣の四宮駅までの１㎞余りに渡って、
地蔵堂のある旧東海道は露店が出て、とても賑わうからだ。

私にとって地蔵盆は、夏休みの終わりを飾る最後のイベントである。
これが済むと溜まっていた夏休みの宿題を一気に片付けるという、
幼少の頃から“やっつけ仕事”をしていた私なのだった(苦笑)。

思えば、祇園祭に夏休みの到来を喜び、
五山送り火に夏休みも後半になったことを憂え、
山科の地蔵盆に至っては、いよいよ夏休みの終焉に、
２学期が始まるリアリティを感じたりしていた訳である。

私は回り地蔵の縁日に関しては、こと山科の「山科地蔵」しか知らない。
よその地蔵尊も露店が並ぶようではあるが、山科ほどの規模ではなさそうだ。

これも何かの縁とばかり、
京都市内の他の地蔵尊を調べてみた。

１番　大善寺《奈良街道》伏見六地蔵　伏見区桃山町西山

２番　浄禅寺《西国街道》鳥羽地蔵　　南区上鳥羽岩ノ本町

３番　地蔵寺《山陰街道》桂地蔵　　　西京区桂春日町

４番　源光寺《周山街道》常磐地蔵　　右京区常盤馬塚町

５番　上善寺《鞍馬街道》鞍馬口地蔵　北区鞍馬口寺町東入る上善寺門前町

６番　徳林庵《東海道》山科地蔵　　山科区四ノ宮泉水町

以上のの順番で行くと、時計回りに京都を一周して、
最後の山科の「四宮地蔵」が満願ということとなる。

１番目の大善寺は、山科から真南に10㎞ばかり行った所に位置する寺で、
地名も通称「六地蔵」という。
京阪電鉄宇治線とＪＲ奈良線に「六地蔵駅」がある。

「回り地蔵」の歴史は古く、保元２（1157）年に遡るという。
時の後白河天皇は六地蔵を深く信仰していて、旅人の道中安全のために平清盛に命じて、
京都に至る街道の入口６ヶ所に地蔵尊を祀ったという。
そして、地蔵尊を巡って利益に与る行事は、
西光法師が西国三十三ヶ所巡礼の流行になぞらえて試みたのが始まりなのだそうだ･･･。

各地蔵を祀る寺は宗派もまちまちのようで、
「山科地蔵」の徳林庵(とくりんあん)は臨済宗南禅寺派の末寺である。

聞けば本尊の地蔵菩薩は平安期の作なのだそうだが、
修繕に修繕が重ねられてか、ついこないだに作られたような美しさだ。
いささか不思議に思うのであるが、
中世以降に作られた地蔵菩薩像は、他の仏像のように全身金箔押しではなく、
肌の色や袈裟衣に至るまで彩色が施されている。
所謂、人間のようなリアリティが表現されている。

特に奈良東大寺におわす快慶作の地蔵菩薩像は、
色彩の剥落も少なく、非常に美しい。

この徳林庵の地蔵尊も例外ではなく、
肌も真っ白で祇園の舞妓ちゃんのように綺麗である(笑)。
さしずめ元祖美白の菩薩である(爆)。

昨日、それこそ10年以上御無沙汰だったと思うが、
たまたま山科に行ったので徳林庵の地蔵尊を参詣しがてら、
立ち並ぶ露店に昔日を懐かしんだ次第である。

ともすれば、昔の同級生と出くわしそうな雰囲気の中、
地蔵尊のおわす六角堂へ行き、しばしカメラハイクに興ずる･･･。

齢を重ねるごとに過ぎ去った幼少の頃など思い出すと、
この２日間だけはタイムスリップしたかのように、
記憶の中の風景がそのまま私の眼前に現れていたのだった･･･。

思えば小学生の頃、この縁日が何よりも楽しみだったのは、
本尊の地蔵菩薩がライトアップされて、間近で見られることもその一つなのだった。
正月はもとより、縁日以外はずっと扉は閉められっ放しで、
扉の隙間から薄暗い堂内をよく覗き込んだものである。
だからこの日ばかりは地蔵菩薩をゆっくり心おきなく眺めることができたのだった･･･。

【関連記事】

■山科地蔵。－地蔵盆の夜に想う…－
■山科の地蔵盆。－徳林庵・回り地蔵－

■地蔵盆。
■「インフォメーション地蔵」。

■写真■

【上】
地蔵堂は六角形の建物で、地蔵盆に際して正面側が全て解放される。
正面の両側では御札や献灯用の蝋燭や線香が授与される。
堂内中央には、丈六(じょうろく・像高約３m)の地蔵菩薩立像が安置されている。
寺伝によれば、この地蔵尊は小野篁が、
木幡山(こばたやま・京都府宇治市北部)の１本の桜の大木から、
６体の地蔵尊像を刻んだものの１体とされる。
　
ずっと僧侶の読経の声と、木魚のリズミカルな音が響いていた･･･。

ちなみに手前の剃髪した僧侶の向こうの、
導師の傍らで木魚を叩く若い僧侶は私と同じ“毛坊主”である(^^)。
修行の厳しい禅門も“規制緩和”されたのかな･･･♪。
ただ、彼は黒衣(こくえ)は着ていたけれども、
僧侶の象徴である袈裟は着けていなかった･･･。

【中】
地蔵菩薩の尊前で礼拝するために並ぶ人々･･･。
地蔵盆の提灯は色彩豊かである。

【下】
旧東海道に並ぶ露店。
活気に満ちてはいるが、私の中では去りゆく夏の哀愁が漂う･･･。

以上、2007年8月23日、京都市山科区四ノ宮、徳林庵他周辺にて撮影。

【ちょっとしたトリビア･･･(^_^)ゞ】

日本のここかしこで見掛ける地蔵菩薩の姿は、
所謂、「僧形(そうぎょう)」と呼ばれる、
右手に錫杖(しゃくじょう)という旅の僧侶が持つ杖を握り、
左手には宝珠(ほうじゅ)を持つ、剃髪して袈裟・衣を身に着けた僧侶の姿で表現される。
このスタイルは敦煌(とんこう)で流行した表現方法といわれていて、
中国で確立されたスタイルである。
ちなみにインドに於ける地蔵菩薩の姿は有髪で観音菩薩などと同じく、
釈尊が出家する前の在俗時代の姿で表現されている･･･。