『都名所図会』　全11冊揃。 ( 京都府 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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去る９月27日は師僧の御自坊で、いつものごとく声明の勉強会があった。
少々早めに七条堀川界隈に着いたので、七条通の角にある古書店へ立ち寄った。
この古本屋もまた、仏教書専門の古本屋で、学生時代からよく利用している。

あの頃、名のある碩学の著書も結構安い値が付いていて、
ビンボー学生にとっては有難い本屋なのだった。

大体、古本屋の構造というのはどこも同じようで、
縦長に書棚が並んでいて、その書棚の前には入りきらない古本が立て積みにされている。
店の一番奥に主人が“鎮座まします”、カウンターというか“番台”が設えてあるのだ。

ここの古本屋の場合、和綴じの古本は、
カウンター付近に集中して積んであるというか、並べられてある。
それらの中に、なんと『都名所図会』が、
まとまった数でビニールひもでくくられて置いてあった。

私は主人に「これは全巻揃いですか？」と訊ねてみると、
主人曰く、「全11冊、揃ってますよ。ほどいて見て下さい･･･」。

早速、ビニールひもをほどいて眺めてみた。
確かに11冊あり、本編６冊に、「拾遺」という続編５冊あった。
何に付けても全巻揃いというのはそれなりの値段が付く。
以前、都メッセで購入した１冊は3500円だった。

一瞬、躊躇はしたけれど、
やはり“千載一遇”には変わりないのである･･･。
かねてより、この本だけはゆっくり眺めたいと思って止まなかった。
全く手が出ない額ではなかったが、やはり気分は“清水ダイビング”である(爆)。

しばらく眺めて、覚悟を決める･･･の巻(笑)。

さて･･･、
その内容たるやずっと眺めていても見飽きないし、
現代の京都とは凡そ風情が違う。
もしこの状態で京都が残っていたら、
それこそ「世界遺産」どころではなかったと思う。

明治維新の廃仏毀釈は、
本当に「百害あって一利なし」の蛮行であったと痛感する。
あの時代の政治家は名君もいたであろうが、
感覚的には混沌とした中東諸国の政治情勢と変わりなかったと思う。
翻弄されたのは民衆ばかりであると言っても、決して過言ではあるまい･･･。

１冊ずつひもといていくに、
私が知らない京都がリアルに浮かび上がってくる。
木版刷りなので、所々にかすれがあったりして判読しづらい部分もあるけれども、
その不明な部分を、見事に見開きの絵が補完しているのである。

発行年は奥付を見てみると、
本編６冊が安永９(1781)年で「拾遺」５冊が天明７(1787)年とある。
ちなみに安永９年は天明元年でもある。
今から約230年ほど前の“京都案内”である。

挿絵は大阪の絵師によるもので、「画工　春朝斎竹原信繁」とある。
版元は京都と大阪にまたがる三つの本屋が関わっていて、
江戸・名古屋・京都・大阪の各本屋12店舗が「発行書林」となっていた。

写真術もない時代に、詳細なデッサンを画工は現場に赴いて行っていたのだろうか･･･。
或いは、実際に行った人から詳細に渡って情報を仕入れて、
それを絵画として完成させたのかも知れない･･･。
俯瞰図の中には、建物の正面の位置が若干異なるものもあり、
移動させたとは考えにくいものもあるので、
作画に当たって両方の方法が採られたのかも知れない･･･。

いずれにせよ眺めていると、
いささか大袈裟な表現かも知れないが、
タイムスリップして京都観光をしているような気分になる。

それにしても面白いのは、
各寺院の宗派名もしっかり記されているのであるが、
我が宗門の寺院に関しては宗派名が記されていない。
「西本願寺末」「東本願寺末」「高田専修寺末」･･･といった具合である。
それもその筈、正式に「浄土真宗(或いは真宗)」と名乗るのは明治になってからである。
江戸時代、東西両本願寺は再三に渡って幕府に宗派名公称を奏上するのであるが、
その都度、芝増上寺や知恩院などの浄土宗大本山から横槍が入り、
宗派名を名乗れずにいた歴史があるのだ･･･。

それから、皇室の葬儀や仏事を司ってきた「黒戸の四箇院」と呼ばれる、
廬山寺・遣迎院・般舟三昧院・二尊院に関しては、
ちゃんと「天台・真言・浄土・律･･･兼学」と明記されている。
即ち、禁裏内道場(御所内にある皇室のプライベート仏間)の伝統を受け継ぐ寺で、
天台宗・真言宗・浄土宗西山義・律宗の「四宗兼学」という特殊な寺院だった。

明治維新以降、皇室は仏教を棄ててしまったので、
「黒戸の四箇院」はすっかり疲弊してしまった。
現在、廬山寺と二尊院は昔日の面影を現代に伝えているが、
廬山寺に隣接してあった遣迎院は宗派名も変えて、今は鷹峯に移転している。
西陣にある般舟三昧院は寺域の大半を国に取られてしまい、
見る影もなく、すっかり小さな寺になってしまっている･･･。

『都名所図会』は、京都という街の性質上、
殆どが神社仏閣の案内で占められている。
そしてこれらに加えて、京都の年中行事や名所の風俗などが紹介されている。
行事の中には、明らかに現在は廃絶してしまっている行事も含まれていて、
明治以前の京都は本当に“表情豊か”な街であったに相違ない。

京都に住んでいたならば、
『都名所図会』を持って京都の街を巡り歩きたいと、ふと思う･･･。
この本を頼りに、現代と昔日との違いを見比べて歩くのも、
大変面白い“ガイドブック”となりうるのではないか･･･。

秋の夜長、いにしえの京都を『都名所図会』の中で歩いてみたいと思う･･･。

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■『都名所図会』

■写真■
【上】
『都名所図会』全11冊。
開いているページは「壬生狂言」。

【中】
『巻之一　平安城首』より「誓願寺」。
新京極にある浄土宗西山深草派の総本山である。
天智天皇勅願による７世紀創建の古刹で、
平安遷都ともに南都から移転してきたという伝承を持つ。

この寺も現在の様相とは全く違っていた。
北は三条通、南は蛸薬師通までで、西は河原町通という広大な寺域を誇った。
蛸薬師妙心寺とは隣接していたのである。
絵の中央、本堂のすぐ手前が今は新京極になっていて、
門前の往来が寺町通に相当する･･･。

【下】
『巻之二　平安城尾』より「五條橋(ごでうのはし)」。
現代の国道１号線に架かる五条大橋であるが、
橋を渡った所が川端通で、その向こうには大伽藍がある。
この伽藍は現存しない･･･。