トレド大聖堂。－IMAGEN DE IBERIA　トレド礼讃…4－ ( ヨーロッパ ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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スペインの旅の“記憶”が薄れない内に･･･。

トレドのカテドラルは、スペイン・カトリック教の“総本山”である。
それはあたかも、奈良や京都に各宗の本刹があるのと同じく、
首都の機能は完全に失っても、民族の精神的支柱は旧都に残されるのと同じである･･･。

即ち、遷都とともに伽藍も移転させてしまうことは、
宗教の在り方も変えてしまうことに他ならないと思う･･･。
そのように考える時、平安遷都に際して、
南都七大寺の移転を許さなかった桓武天皇の判断は的確であったと思う。
もっとも、平城京時代の南都七大寺は、政治への介入が著しかったことが、
新都建設に際して移転を認めなかった第一の理由ではあったが、
私は南都七大寺が移転しなかったことは、
色んな意味で本当に幸いだったと考えている。

翻って、平安京たる京都が、明治維新によって東京に遷都された時、
我が宗門の第21世法主・明如光尊(←クリック)は、
時代の進運に遅れまいとして、本山を東京へ移そうと考えた。
もしかすれば、築地本願寺が本山になっていたかも知れない･･･ということである。

果たして、明如光尊の企ては“殿ご乱心”と受け止められ、
程なく収拾してしまったが、明如の考え方は余りにも斬新なのだった。
旧態然とした寺檀制度も改め、僧侶の階級も廃止し、
世襲で相続されてきた本願寺住職（法主）は、末寺住職による公選制とし、
本願寺の法主宗家たる大谷家は、自らの先祖である親鸞の墓守に徹する･･･、
そういう考えに基づく“東京移転計画”なのだった。

明如光尊の企ては、時代が早すぎたがための悲劇として終わってしまったが、
現在の宗門にそんなパワフルにして斬新な発想は皆無である。

自らの企てが頓挫した後の明如光尊は、
「俺は亡影(ぼうえい)の留守職(るすしき)なり」と言って、
一生表舞台で発言することもなく、むしろ芸術三昧の内に生涯を終えた。
我々に古儀の声明本たる『龍谷唄策』を整備して残してくれたのもまた、明如光尊である。

いささかひねくれた思いかも知れないが、歴史に“もし･･･”はあり得ない話ではあるが、
本山が東京に移っていたならば･･･と思うと、何が不幸で何が幸せなのか、想像を絶するものがある･･･。

またしても前置きが長くなってしまった･･･。

トレドが廃都となり、マドリードが首都になったのは1541年のことであるが、
その後もトレドのカテドラルは、スペイン・カトリック教の主教座として在り続けた。

私がトレドに在った16年前（1992年）の冬、
カテドラルに国王ファン・カルロス２世夫妻の行幸があった。
平常は閉ざされている、聖堂正面の「プエルタ・デ・ペルドン(贖罪の門)」が開扉され、
陸軍護衛のもと、国王は大司教の祝福を受けて聖堂内に参内した。

外国人である私も、その様子を間近で見ることができた。
日本もまた、立憲君主制の国家であるが故に、
私もそんな国の民として違和感なくその情景を眺めていたものである･･･。

まさにトレドのカテドラルは、この国の宗教の中心として威厳を放って存在しているのである。
それは、トレドが首都ではなくとも、この大聖堂が存在する限りは、
「都」としての威厳を保っていることに他ならないのだ。

そして、その威厳は建築様式にも反映されている。
スペイン・ゴチック様式では最も美しい聖堂であり、建築期間は238年間に及んだと伝えられている･･･。
即ち、1227年に建設が始まり、1493年に完成を見た。
鎌倉時代に建設が始められ、コロンブスが新大陸を発見した翌年に落慶したのである。

ところで、カテドラルの一角には、「モサラベ礼拝堂」という小さな礼拝堂がある。
ガイドブックにもあまり紹介されることのないこの礼拝堂こそは、
トレドという“重層文化”を象徴する遺構なのだ。

私がトレドに在った頃は閉ざされていて公開されていなかったが、
今回訪れてみると、中にこそ入ることはできなかったが、
入り口は開けられていて、中が見えるようになっていた。

「モサラベ」とは、イスラム教徒支配時代のキリスト教徒のことで、
イベリア半島がイスラム教徒によって支配されていた時代の、
「信教の自由」を認められてキリスト教を信仰していた人々のことである。

従って彼らは、ローマカトリックとは没交渉だったキリスト教徒なのであり、
独自の典礼作法を有していたのである。
イベリア半島がイスラム教徒から奪還され、カトリック一色になった後も、
同じキリスト教として典礼だけは古儀のまま残されたようだ。
トレドのカテドラルのみ、現在もモサラベ典礼が伝承されていて、
その古儀の作法によって礼拝されるための礼拝堂がそれである･･･。

私はこの「モサラベ典礼」に対して非常に興味を持ち、
どのような行儀作法が行われるのか見たかったが、ついぞ見ることはなかった。
16年前の帰国後、グレゴリオ聖歌にも興味を持った私は、
「賛美歌」ではなくして、古儀のキリスト教典礼をコンセプトに、いろいろＣＤを集めたものだった。

そんな中、にトレドのカテドラルなおける「モサラベ典礼」の聖歌を録音した、
フランスの輸入盤ＣＤを幸いにも入手することができたのだった。

グレゴリオ聖歌とは全く旋律の違う非常に東洋的で、
我々が誦(じゅ)する梵唄声明のにも通底するような、
さしずめ、東方正教会が伝えるヴィザンチン様式の典礼音楽に近いものがあったのだった。

いうなればトレド大聖堂の僧侶たちは、
カトリックの典礼とは別に、トレド古来の「モサラベ典礼」も伝承している訳で、
ヨーロッパのカトリック諸国の中でも非常に特異な聖堂が、この、トレドのカテドラルなのである･･･。

思えば16年前、トレドのカテドラルは宝物室以外は無料で開放されていて、
シエスタから醒めた夕方６時から開扉されると、よく本を片手に涼みに行ったものである･･･。
信者たちが座る長椅子に腰掛けて、
読書にふけるのには最高の“読書室”がカテドラルなのだった。

日曜日には礼拝が行われていて、三々五々信者たちが参集して礼拝が行われる。
司祭の先導の下、聖堂内に響く聖歌を聞きながらの読書は格別なのだった･･･。

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■IMAGEN DE IBERIA･･･

■画家Ｓ氏のこと。－１－
■画家Ｓ氏のこと。－２－

■写真■

【上から･･･1】
国営ホテル・パラドールのテラスから見たカテドラル。
ひときわ高い尖塔の真下辺りにある、ドーム型の建物が「モサラベ礼拝堂」である。
16年前、尖塔から見て画面右下辺りの街中に、長らく私は滞在していた･･･。
それにしても、旧市街後方に見える山々は、ただ荒涼たる情景だけを見せていたが、
11年ぶりに訪れてみると、新しい建築ができていたりして、
やはり微妙に景観は変貌を遂げている･･･。
2007年9月4日撮影。

【2】
“フンダシオン”と通称する、留学生交流センターの最上階からカテドラルを望む。
2007年9月4日撮影。

【3】
カテドラルの正面を斜め横から眺める。
尖塔の手前が「モサラベ礼拝堂」で、左側の建物は司教館、カテドラルの事務所である。
画面右側の国旗を掲げた建物は裁判所。
2007年9月3日撮影。

【4】
カテドラル正面入り口である「プエルタ・デ・ペルドン」の北側にある通用門。
以前はここから聖堂内に入れたのであるが、現在は中に柵が設えられて、
ただ扉が解放されているだけであった･･･。
2007年9月3日撮影。

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