涅槃会、2月…『流泉集』に思う。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

笠間あたり端山茂山旅ゆけばひじりいましし時のおもほゆ

丘の上の楡の木かげに物思ひて野のたそがれをうたひし人はや
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－バイロンをしのびて－

子等とあらば楽しくあらむ秋晴れのスイスの山にひろふ樫の実

先日、ネットの古書サイトを検索していたら、
大伯父(父方の祖母の実兄)の著作が何点か出ていた。

大伯父は、昭和６年に38歳という若さで往生している。
しかし、著作は15冊に及び、それらは仏教文化史や国史学に関する論集で占めている。
生前は東本願寺近くの寺で、曾祖父の跡を継いで住職をする傍ら、大谷大学の教授をしていた。

余談ではあるが、ここの家系はどうやら心臓が弱いようで、
祖母も曾祖父も心臓疾患で亡くなっている。
果たして大伯父もまた、「急性心臓衰弱症」で急逝している。
私の父親も母方の血を継いだと見えて、
20年以上前のことだが、心臓に人工弁を入れる大手術をしている。

ネットに出ていた何点かの中で、
ずっと探していた『流泉集』という大伯父の遺稿集があり、早速購入した次第である。

遺稿とはいっても、それらは手にして初めて知ったのであるが、所謂、歌集なのだった。
大伯父は和歌をよくした人のようで、京都の風景や宗祖親鸞への思慕、或いは旅先での折々･･･

『流泉集』の「流泉」とは大伯父の雅号なのだという。
以て、本山(東本願寺)から下賜された法号は、「流泉院釋正順」と称する。

『流泉集』の序文によると、大伯父の死は突然であったらしい。
大伯父は亡くなる半年前、１年半に及ぶヨーロッパ留学から帰ってきた。
留学といっても、それは資料収集というのが名目だったというが、
西ヨーロッパのほぼ全ての国に滞在している。
そして、ヨーロッパの帰途、
インドそして西北インド(現・パキスタン)のペシャワール(←クリック)まで足を延ばしている･･･。

大伯父が蒐集した文物は、持ち主が亡き後、船便で自坊へ続々到着し、
それらは大谷大学の研究室で、同僚や弟子たちによってひもとかれたと聞いている。

冒頭に挙げた３首は、『流泉集』所収の歌である。
１首目は北関東の真宗旧跡寺院の調査を兼ねた旅行へ出た折であろうか、
親鸞が草庵を結んだ茨城県笠間辺りで詠んだものと思われる。

２、３首目は、ヨーロッパ外遊中に詠んだ歌である。
大伯父の歌を辿ってみると、神戸から出港して、
横浜に立ち寄り、太平洋を横断してアメリカにしばらく滞在した後、
大西洋を経て、先ずイギリスに入ったようである･･･。

『流泉集』の後記は、私の祖父(大伯父からいうと義弟)が学友とともに書いたものだった。
もともと祖父は、大伯父の父親(私からすると祖母の父で曾祖父になる)の書生として、
大伯父が住職をしていた寺に住み込んでいた。
年齢的にも大伯父と近く、大学も同じくして学んでいたのであろう。
そして、その寺の娘である祖母を見初めたか、一緒になったという訳である･･･。

私は祖父母のことはおろか、それこそ大伯父のことは著作などでしか知らない。
ただ、子供の頃から祖父母の話と絡めて、いろいろ大伯父のことを聞かされていたので、
娑婆では出会えないけれども、近しい存在としてずっと認識してきた経緯がある･･･。

ネットというのは、非常に便利なツールである。
一時期、京都市内のあちこちの古本屋を歩き回って、
大伯父の著作を探し回ったものだが、今ではいとも容易く出会うことができるのである･･･。

お陰で大伯父の著作も、10冊以上揃うこととなった。
併せて、『流泉集』などの編集には祖父も携わっているようで、
同じく名前を見ることもできるのは、幸いなことではある･･･。

涅槃会の午後、ふと思うことありてこれを識(しる)す。

【参考記事　２月15日に寄せて･･･】

■涅槃会(ねはんえ)。
■涅槃会に思う･･･。－如来十号－

■かなしき生…
■禅刹錦秋。 ←晩秋の東福寺。

■春を待つ…比良残雪。

■初見…、曾祖父の系譜。
■祖父・文徳院釋大圓法師。－戦後60年に想う－

■写真■
冬枯れの東福寺通天橋、2006年2月18日撮影。