浄土感応。－平等院浄土幻想…。２－ ( 京都府 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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やすらけく浄土の風はそよぎなむ
　　　　　　　　　　　　　花ふさゆれる藤波のころ

鳳凰堂の阿弥陀仏は1000年の長きにわたって、ここに瞑想まします…。

思えば平等院鳳凰堂こそは、私にとって浄土門引入への原風景であったやも知れない。
私がこの堂宇に安置された阿弥陀仏を、初めて見た時の記憶は鮮明である。

小学校に入ったばかりの私は、親に連れられてこの阿弥陀仏と相見(あいまみ)えた。
私はただただ、口を開けて見入っていたのである…。

阿弥陀仏がどいう仏であるかをよく知ったのは、それからもっと先のことであったが…。

ところで、数ある仏教が伝えられた国々の中で、
日本ほど是くも浄土教が盛んな“仏教国”はあるまい…。

日本人の無常観が現世の苦悩をして、
いよいよ来世への思いを強くさせた結果なのかも知れないが、
私はそうした“ペシミスティック”な思考方法は、
ある意味に於いて、日本人の美意識の表れの一つだと考えて止まない。

我が浄土真宗を思うと、宗祖・親鸞の生き様や美意識は、
決して現在の宗門が、大上段に宣布するような発想ではなさそうである。
現在の浄土真宗はあまりにも“現代的”であり、
それが結局、言葉にならない違和感を覚えたりすることになる…。

以て浄土とは、確かに経論によってその存在を学ぶことは言うまでもない。

しかし…
いにしえ人のように、浄土は感ずるものでもあると思う…。

【宇治】

■平等院浄土幻想…。
■黄檗山初夏礼讃。

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■写真■

【上】
鳳凰堂裏手の洲浜。
浄土の静けさを想う…。

【下】
萌える新緑の中で…、平等院の梵鐘。

平等院の梵鐘は「日本の三名鐘」の一つである。
即ち、「銘の神護寺」「音の三井寺」「姿の平等院」といわれるが如く、
その姿形が美しいことで知られている。
現在、鐘楼に吊されているのは精密な複製品で、オリジナルは宝物館に収蔵されている…。

以上、2008年4月22日撮影。