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“せいめい”ではない。 “しょうみょう”としての「声明」である。 ところで、古写本や版本を含め、古い声明の譜面を眺めるのは、殊の外楽しい･･･。 それは、私にとって至福の時間に他ならない。 拙ブログの別館【6月のことば】(←クリック)でも少しく述べたことではあるが、 「声明を唱えることは、諸仏と自分との対話である…」 これに畢竟する所以だからである…。 声明は単なる宗教芸術でもなければ、仏教音楽でもない。 私が仏と関われる空間へいざなう手段であり、 唯一、形として仏尊への敬いの気持ちを表す方法なのだ。 決して、自らの技量が伴うものではないが、私はそのように考えている･･･。 かれこれ13年ばかり前になると思うが、 スペイン・カスティーリャ イ レオン州のサント・ドミンゴ・デ・シロス修道院の聖歌隊が来日し、 大阪の毎日ホールでグレゴリオ聖歌のリサイタルが行われた。 カトリックが1000年以上に渡って伝承してきた聖歌を、 私は是非、生で聞きたいと思い出掛けた。 ちょうど、本山の声明作法を学ぶ研究機関を修了して１年余り経った頃で、 同じく２度目のスペイン行から帰って１年が経過していた。 グレゴリオ聖歌は６世紀に整備大成されたもので、ラテン語で歌われるのである。 私はキリスト教に対する造詣はいよいよ浅いのでよく解らないけれども、 我々一般的な日本人が理解する“賛美歌”と、 伝統的なグレゴリオ聖歌というのは、本質的に違うと思うのである…。 以て、グレゴリオ聖歌は厳格な典礼音楽である限り、 それはいにしえのキリスト教徒が、真に神に捧げんと歌い継いだものに相違ない。 そこには、後世に作られた“賛美歌”とは重さが違うと思う…。 私は修道士たちの口から紡ぎ出される、 「神との対話」ともいうべき音曲に少なからず感銘を受けたし、 彼らが厳格に先人からの伝承を守り続けていることを、称賛せずにはおれなかった。 それは、全く時間軸を超越した世界が展開していたのである。 近代、我が宗門はそんな“賛美歌”に倣って“賛仏歌”なるものを作った。 その曲目は多数に及び、本山で厳修される法要の時、勤行に引き続いて歌われたりしている。 しかし、その欧風の真似によって出来上がった歌が、 伝統的な声明と雅楽が奏でられた後に、 平気で歌われることの違和感を覚える宗門人は少ないようだ…。 いささか大袈裟な物言いかも知れないが、 敢えて誤解を恐れずに吐露するならば、 教義という理論だけに固執する時に生ずる悲劇は、あまりにも根深い…。 歴史の重層というものは、今時に生きる我々如きがどうこうできるものではない…。 そして、例え色褪せようとも、それを後世に伝えていくことを思索する時、 血の滲むような先人たちの伝承への努力に、深く思いを致さねばなるまい…。 【関連記事】■澄空。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻−■恵光。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■思索。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■記憶。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■面影。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■幻影。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■夜陰。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■市井。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■忘却。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■放浪。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■望郷。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■浮雲。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■色彩。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■音楽。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■古書。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■孤独。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■猛暑。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■追憶。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■明暗。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■夢想。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■雑誌。−IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻− ■忘憂。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■鳴鐘。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■過去。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■旅想。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■巡礼。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■蒼茫。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■荒涼。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■別離。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■哲学。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■遊行。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■物語。−IMAGEN DE IBERIA…旅の余韻− ■写真■
トレド旧市街にて、2007年9月4日撮影。 |
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renさんこんばんわ！このところは休止状態の私ですが、
人生の中で切り取られたように、なすすべも無く自分に埋没するのも良いかも・・なんて感じながら、ずっと一人仕事してます。
そういう心にはこんな写真がしみますね・・
どこか懐かしい・・生まれる前に歩いた場所・・ぽちです＾＾
2008/6/6(金) 午前 0:08
ロビンさん、こんばんは。しばらくです…♪。ポチッ！と有難うございます(^_^)ゞ。
「無」の境地というヤツでしょうか…。禅寺の本を眺めていて思ったのですが、現場の寺にいるよりも、僧堂にいる方が格段いいだろうな…って。
2008/6/6(金) 午前 0:30
声明もグレゴリオも対象は違いますが尊崇する御仏、三位一体の唯一神への真摯な祈りです。祈る気持ちがなければ単なる音楽でしかありません。
私は声明はまだまだレベルが低いですが、グレゴリオは幼い時に徹底的に聖歌隊で仕込まれた（笑）し、修道院でもよく歌っていたので、昔の譜面を読みながら歌えます。
変な話ですが、今でもグレゴリオは好きで、気分転換したい時などに一人、ドライブしながら車中で歌ったりします。キリエ、パンジェリングア、アヴェベルムコルプス、サルべレジナ等々、好きな曲は沢山あります。
今後、天台宗の僧侶の方に天台声明を教えて頂くことになっておりますので、これからは声明の方にも力を入れたいと思います（当然なんですが…苦笑）。
三禮合掌
寂光
2008/6/6(金) 午前 9:21 [ 量剛寺 圓密沙門 ]
寂光沙門さん、こんにちは。聖歌隊においでだったのですね…。私はグレゴリオ聖歌の旋律に魅せられて、たくさんＣＤを買って持っております(^^)
声明を師事なさるとか。大変いいことですね。声明は然るべき師匠に付いてこそ学ぶべきものだと、つくづく感じております。音楽についての造詣をお持ちのようですから、是非、正統な天台の音曲を伝承して頂きたいと切に願うばかりです…。
2008/6/6(金) 午後 3:23
グレゴリオ聖歌と賛美歌を根本的には異なるものとして考えたことがなく、記事を拝読していて 改めて重い意味を持つグレゴリオ聖歌を生で聴いてみたくなりました^^
高校時代、週一回の礼拝時最後に歌っていた「真宗宗歌」やその旋律がとても心地よかった「恩徳讃」などは“賛仏歌”だったのですね･･･今更ながらなるほどと思いましたf^_^;
全く違和感なく歌っておりました。。。
お写真、いつもながら本当に美しくモノクロの世界がもの哀しさも感じさせてくれます・・・ポチ♪
2008/6/7(土) 午前 8:54
声明・・・子守歌になるだろうか？なんて馬鹿なことを考えたりして。
amazingGraceとか、とにかく今はホッとするような曲を聴きたいのです。
ＮＡＭＯさ〜〜ん、子守歌代わりに横でお経読んで〜〜(笑)
（あ、、、ふざけたコメントですみません。今日は頭が飛んでます〜〜）
2008/6/7(土) 午前 9:11
こんにちは。声明は、宗教芸術でもなければ、仏教音楽でもない。この言葉になるほどと思いつつ、仏と関われる空間への誘う手段ということは知りませんでした。というよりは、何も分からずに、聞き入っておりました。今日のことを前提に、声明を聞く場合には、仏さんとの関わりを模索してみます。有難うございました。
2008/6/7(土) 午後 3:05
ぴあのさん、どうもです･･･ポチッ！と有難うございます(^_^)ゞ。「真宗宗歌」に「恩徳讃」･･･覚えさせられましたねェ(笑)。法要が終わった時に歌うのが「恩徳讃」ですが、自坊の法要ではこれを“廃止”しました(笑)。説教が終われば流れ解散です(爆)。
グレゴリオ聖歌、生で聞くとホント、素晴らしいです。思わず改宗しそうになりますよ･･･(爆)。
2008/6/7(土) 午後 7:50
ＹＯＲＫ さん、こんばんは。しばらくです･･･お元気ですか？(^_^)
多忙すぎて頭がハイになっておいでかな(笑)。
声明は子守歌にも最適ですよ･･･♪♪。
2008/6/7(土) 午後 7:52
あだ〜じおさん、こんばんは。お東さんの声明を聞いておられると、我が宗門の声明とは全く異なるのを驚かれるかも知れませんね･･･(^_^)。声明を正しい音曲で誦(じゅ)することは、諸仏が喜びたまうと、古い真宗の文献にも見られる所以でしょう･･･。
2008/6/7(土) 午後 8:52
体だけでなく、心が疲れている時には、ホッとする曲を聴きたくなります。
声明が子守歌に最適なら、ＮＡＭＯさんのを聞いてみたいですねえ。
寝てしまいそうですけど。。。（笑）
今日は取りあえず、採点がほぼ済んだので、ホッとしています。
後は閻魔帳に書いて、入力すれば終了。
９０％が済んだから、遊んでるけど、、、、(;^_^A アセアセ
心が疲れる職場です。。。お客さんがねえ、、、、、ですわ。。。
2008/6/7(土) 午後 9:54
法華の声明はどうなのか･･･正直あまり考えた事が無いのですが、しかしこれだけは正しい音誦で上手にやって欲しい(←自分の事は棚上げです)と思っております。私の知っている法華の坊さんに上手い人がいないのです。唯一･･･本能寺の執事長でしょうか(笑)。
2008/6/7(土) 午後 10:51
ＹＯＲＫさん、こんばんは。中間テストのシーズンだったのでしょうか？。お疲れ様です･･･。それにしても、お客の質が悪くなったのでしょうか･･･。
世の中、ＣＯ２で人間の頭もイカれてしまったのでしょうか･･･。困ったものです。くれぐれも御無理のないよう･･･。
2008/6/7(土) 午後 11:29
妙さん、こんばんは。そちらの御宗旨の声明は、身延山のしか見たことがありません。本能寺さんも基本的には同じなのでしょうか･･･？。
やはり御本山には、正統な声明家が式衆としておいでなのでしょうね。声明はどの宗派でも同じだと思うのですが、最低限これだけマスターしたら･･･という、スタンダードナンバーだけやっている場合が多いですね。だでも、スタンダードなのは慣れると我流が出ます。だから結局同じことですね。
2008/6/7(土) 午後 11:35
声明・・・声による、音の曼荼羅ですねえ！！！
自分の読んでいるムー・ブックスによれば、東方に伝わった
景教の賛美歌が元になった、とあります、
また仏典も、いろんなところでキリスト教の影響がある
ともいいます。（特に阿弥陀経、法華経！！！）
このからくりを知ってしまってからは、会社の日系ブラジル人にも
支障なく付き合えるようになりました、根が同根ということが
見えてしまったからですう・・・
また、万物も等しく神仏の表れということも、おぼろげながら
気づいてきました・・・もう４０にもなるときに気づくほどの
鈍行列車ですが・・・
今日も、あの世への大任に向けて、パノラマカーが声明を
唱えていますよお！！！
2008/6/10(火) 午前 8:18 [ san*a*ki ]
san*a*kiさん、こんにちは。「ムー・ブックス」ですか･･･あれどうなんでしょうね･･･(笑)。
我が老師僧が復元された『三十二相』という声明曲こそは、インドのアシュヴァコーシャ(馬鳴)菩薩が作った声明曲で、インドから伝承される音曲と聞き及んでおります。唯一、日本にのみその音曲が廃れることなく残り、カトリックのグレゴリオ聖歌よりも成立は早いとのことでしたが･･･。
東西交流の中で、仏教とネストリウス派との交流もあったでしょうが、賛美歌が元になったというのは、初めて耳にする所見ですね･･･。
パノラマカーのトンチカンな警笛、楽しいですね♪♪
2008/6/10(火) 午前 10:06
合唱おじさん様、こんばんは。私も件のＣＤを所持しております(^_^)。折に触れ、今も聴いております♪。
1994年、スペインへ行った折、そこかしこの教会でこのＣＤが流れていたものですよ･･･。私が本格的に声明を学びたいと思いを起こさせたのも、このグレゴリオ聖歌と言っても過言ではありません。
モンセラーへも上られたのですね。私は残念ながら行かず終いです。行っておけばよかったと、つくづく後悔しております･･･。
2008/7/9(水) 午前 1:57