『如法念仏』東京築地公演。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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【７月６日公演当日の模様…クリック↓】

■散華楽…『如法念仏』、東京公演。
■無量楽…『如法念仏』、東京公演。－２－
■往生楽…『如法念仏』、東京公演。－３－

４月から、いつもの声明の勉強会に加えて、
老師僧御指導のもと、『如法念仏』の習礼(しゅらい・リハーサル)が続いている。
今月はあと２回、習礼のために京都へ戻らねばならない･･･。

一昨年前、博多の「アクロス福岡」で、
真言宗南山進流声明とコラボで行われた魚山声明『如法念仏』は大盛況の内に終了した。

老師僧の人生を賭した声明研究の成果であったことは、
末流の私が最早ここで語るまでもない･･･。

伝統仏教が疲弊する中で、まさに千載一遇の縁が、
今ここに老師僧がおわすことである。

慈覚大師円仁以来、1200年に及ぶ魚山声明の歴史は、
現代に於いて老師僧の存在によって帰結している。

魚山声明は、天台宗が伝承しているものであり、
かつ、洛北大原の来迎院を中心とした「上之坊」と、
勝林院を中心とした「下之坊」によって伝承されて来たものである。

1200年の歴史の中で、
天台宗以外の僧侶が魚山の伝承を正式に相承し、
「魚山法師」を名乗ったのは３人だけである。

室町時代に出た浄土宗の覚澄(知恩院本達上人)、
江戸時代中期に出た、我が宗門の光隆寺知影、
そして、現代におわす老師僧なのである･･･。

私はそんな老師僧が誦する、
梵唄の音声(おんじょう)を記憶する者の末流に加えて頂いていることを、
心底、僧侶冥利に尽きると愚考している･･･。

さて･･･、

『如法念仏』が2006年に復元厳修されたのは、実にこの作法が廃れて１世紀近くぶりなのだった。
天台宗では、明治３年に比叡山の根本中堂で修されたのが最後であったという。
『如法念仏』は、唐の善導大師が著した、浄土門が修すべき念仏の遵式である。
恐らくは我が宗祖・親鸞も、この音曲を以て、日々勤めていたことは想像に難くない。

我が宗門では昭和初期まで『如法念仏』は宗定の声明作法として存続し続けたが、
昭和８年の声明改正により『浄土法事讃作法』とその名を変えて、
大幅に文言や旋律が改正され、今日に至っている･･･。

自坊本堂の押し入れを整理していた折、多くの文書類に混じって、
100年前に本山で勤まった、
『親鸞聖人六百五十回大遠忌法要』の差定(さじょう・プログラム)が出てきた。
差定を見ると、盛んに『如法念仏』が勤まっていたことも興味深い。

間もなく、宗祖七百五十回大遠忌が厳修される･･･。
そして、来る７月６日、本山直属寺院たる本願寺築地別院で、
『如法念仏』が勤まることの不思議を思う。

老師僧が復元された『如法念仏』は、
大原の宝蔵奥深くに眠っていた古写本を整理清書されたものである。
それが再び東京という場所で日の目に当たることは、大変意義深いと思う･･･。

声明ルネサンスである･･･。

【関連記事】

■師僧のこと。－声明『如法念仏作法』－

■博多、『如法念仏』公演。
↑ファン限定記事です、悪しからず…m(_ _)m
■誦讃行道(じゅさんぎょうどう)。
■『如法念仏』公演余響。－「備忘録」として言いたかったこと…－

【2006年『如法念仏』博多公演をめぐる記事･･･】

■洛北大原・勝林院－『如法念仏』習礼－
■青蓮院・植髪堂(うえがみどう)。－『如法念仏』習礼－
■装束を着けて…。－青蓮院・植髪堂『如法念仏』習礼 2－
■いよいよ佳境…『如法念仏』。
■彼岸会出仕－いよいよ佳境・・・『如法念仏』 2－
■いよいよ佳境…『如法念仏』－3－

■写真■
築地別院で行われる『如法念仏』のチラシ･･･。

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