一夜の夢…。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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一、存覚御辞世の御詠にいはく、

　　「いまははや一夜(ひとよ)の夢となりにけり　往来(ゆきき)あまたのかりのやどやど」。

　　この言を蓮如上人仰せられ候ふと云々。
　　さては釈迦の化身なり、往来娑婆の心なりと云々。
　　わが身にかけてこころえば、六道輪廻(ろくどうりんね)めぐりめぐりて、
　　いま臨終の夕(ゆうべ)、さとりをひらくべしといふ心なりと云々。









　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『蓮如上人御一代記聞書』　末　第306条

存覚(ぞんかく)とは、本願寺第３世・覚如の長男で、常楽台の開基である。
存覚は覚如にもまして聡明な僧侶で、関東在住の親鸞面授の門弟たちとも親交が深かった。

翻って、父親の覚如は、親鸞廟所の寺院化をめぐって、関東の門弟たちと折り合いが悪く、
そうした人間関係の中で、覚如は関東と親しく付き合う存覚を、２度にわたって義絶する。

そんな存覚は、佛光寺(真宗佛光寺派本山)や錦織寺(真宗木辺派本山)に住んだりして、
これらの門流が栄えるよう、布教活動のオピニオンリーダーとして、大いにサポートしていた。
或いは、本願寺の傍らに常楽台を創建し、隠居の身として過ごしたのだった･･･。

結果、本願寺は覚如の次男・従覚(じゅうかく)が引き継ぎ、
以後、その子孫によって本願寺が引き継がれていった･･･。

　　存覚上人は臨終に際して、辞世の歌を詠まれた。

　　この、迷いの世界を仮の宿として、あまたと生死を繰り返してきた。
　　しかしそれも今は、ただ一夜の夢となってしまった･･･。

　　この辞世の歌について蓮如上人は、
　　「存覚上人はやはり釈尊の化身である。
　　『安心決定抄(あんじんけつじょうしょう)』にある“往来娑婆八千遍”とあるが如く、
　　この娑婆世界に何度も生まれ変わっては、衆生救済をされたという御心と同じである」と、
　　仰せになった。

　　そして蓮如上人は続けて、
　　「我が身と引き比べて考えてみれば、
　　六道輪廻の世界を生まれ変わり死に変わりしてきた身が、
　　いよいよ臨終の時を迎えた今、浄土往生を果たして、
　　覚りを開かせて頂くことになるのだろう･･･、そういう御心なのだ」
　　そのように仰せられた。

この世に生を受けたことは、大変希有なことである。
千載一遇と言わねばなるまい。
それ故に、この生の中で仏法に出会わなければ、
再び六道輪廻(←クリック)のただ中を、生死流転(しょうじるてん)せねばなるまい。

この世のことは、ともすれば蜜の味のように楽しい。
苦悩も多いが、楽しいことも多い。

蓮如の85年間の生涯は、大きな喜びにも恵まれたが、
まさに乱世なるが故の苦悩に満ちた生涯だった。

私生児として生まれ、本願寺を継職するまでは不遇の日暮らしだった。
それでも周囲のサポートによって、
私生児ながら、正統な本願寺の別当職に就くことができた。

しかし、本願寺が青蓮院の下寺である限りは、
延暦寺へ末寺銭を支払わない限りは寺院として認められず、
常に山の僧兵からの圧力に怯えなければならなかった･･･。

いよいよ本願寺を独立させんと画策するも、
本願寺は比叡山によって焼き払われる･･･。
その後、蓮如は近畿一円、北陸へと転々と東奔西走しながら、
本願寺の再興を常に念頭に置いていたのはいうまでもない･･･。

その間、多くの身内や門弟たちの不慮の死にも遭遇した。
果たして、蓮如は老境に入った頃、ようやく山科に一宇を建立する。
御影堂が完成した日の夜、蓮如は朝まで御影堂に一人たたずみ、
昔日の苦労を偲んだと伝えられる･･･。

そんな蓮如にとって、蓮如から５代前の存覚が詠んだ辞世の歌は、
いよいよ感慨深く心の奥底に染み入ったに違いない。

我々が浄土へ往生するということは、何も生物学的な死をいうのではない。
阿弥陀仏の慈悲によって、新たな仏としての命を頂くことである。

凡夫がこの身このまま、念仏によって仏につくり替えられることを、
「往生」というのである･･･。

私もまた、今まで何処かの世界で、死に変わり生まれ変わりして来た身である。
そして今、この世界に生を受けて、念仏と出遇ったのである。

まさしく、今生に於いてこの身を渡せなければ(浄土へ渡らねば)、
次にどの世界で仏法に出会えるのか、分からぬ身なのである･･･。

蓮如は門末に送った手紙には、
殊更に「信心獲得(しんじんぎゃくとく)せよ」と、
口を酸っぱくして言い続けている。

信心を得るということは、この苦悩の世界にありながらも、
阿弥陀仏の慈悲心に触れられることに他ならない。
やがてこの命が尽きる時、我々はその慈悲心によって、仏たらしめるのである･･･。

【関連記事】

■「忘れる」ということについて。
■人のわろきことはよくよくみゆるなり。
■蓮如再考。
■ゆかりの人のあととおもへば･･･
■悲しみの先に･･･。

■「祇園御霊会」雑想感。←蓮如以前の本願寺･･･。

■写真■
京都市左京区大原の来迎院にて、2007年6月28日撮影。

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