「おけいはん♪」、再び…。－その余韻－ ( 鉄道、列車 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

ファインダーを何気なく覗いていると、思わずシャッターを切りたくなるシーンがあるものだ。
ことに望遠レンズの向こう側に展開する世界は、我が凡眼で見る世界といささか違う。
それがとても楽しい…。

車両の側面を眺めてみると、意外にデコボコしていることに気付く＝【写真上】。
さすがに長年の風雪に耐えた、繕いのあとにも見えなくもない…。

プラットホームに目をやってみると、
ちょっとしたドラマの１シーンを見ているようだ＝【写真下】。

いつぞや、電車に揺られることは思索するツール(←クリック)と書き付けたことがあるが、
こうして鉄道ネタの写真を撮影している時も、意外に別のことを考えていたりする。

先日、宗教学者・山折哲雄氏の　『信ずる宗教　　感ずる宗教』　という本を買った。
まだ読み始めて日が浅いのであるが、この書名がずっと頭から離れないでいる。
とても魅力的な響きを持つ言葉の題名なのである。

で…、赤と黄色の京阪特急を撮りながら考えていたのは、
宗教を感ずるために教義学が存在するのではないか…。
つまり教義学は、感ずるためのツールなのである。

人間によって一つの宗教も、感じ方は千差万別であろう。

例えば、浄土真宗を感ずるには、親鸞に関する学びが必要である。
天台宗を感ずるには、最澄に関する学びが必要である。
真言宗を感ずるには、空海に関する学びが必要である…。

何もここでは、私のように本職がするような学びをせよと言ってるのではない。
知っているのと知らないのとでは…、その程度のものである。

もっと簡単に言えば、平等院を肌で感じてみたければ平等院へ行ってみよう…、
そういうレベルのことだ。

思えば、私が梵唄声明に関心を寄せるのも(本来、僧侶として当たり前のことだが…)、
自らの宗教を常に感じていたいからである。
師に付いて声明を学びだしてから、ある種の観念でしかなかったような教えが、
今更ながら、とても具体性を帯びたものになって来ている…。

目の前を行き来する電車をファインダーを覗きながら、そんなことを考えたりしていた…。

http://tunes2.blog-tunes.com/EasyListenning/aile/kaze_01.swf?v=30&s=on

【関連記事】

■「おけいはん」♪、再び…。

■京都へ行くなら、「おけいはん」♪。－京阪特急小史－
■中之島へ…、「おけいはん」♪。
■中之島へ…、「おけいはん」♪。－余談－

■京阪電車、三条河原の桜･･･。
■京の五条の橋の上～♪－鴨川沿いを走る京阪－
■流し撮り習作…。－鴨川沿いを走る京阪　2－
■「祇園四条」。－鴨川沿いを走る京阪 3－

■「びわこ号」

■写真■
【上】旧3000系改め8531の側面。
ふとファインダーを覗いてみたら、シャッターを切ってみたくなった。
中書島駅にて。

【中】8000系淀屋橋行特急を、三条側ホーム先端からズームで捉える。
『「おけいはん」♪、再び…。』でもアップした写真の中の１点と同じアングルで撮影したもの。
こちらは車内の前方に立っている、乗務員や乗客の姿がくっきりと見て取れる…。
前回アップした愚作同様、画面左側には対向列車が停車している…(＞＜)。
中書島駅にて。

【下】普通電車がホームに入ってくるところ。
電車を待つ人々はどんな歴史を刻んで来たのだろう…、これもシャッターを切りたくなった１シーン。
東福寺駅にて。

以上、2008年8月21日撮影。