能発一念喜愛心 能(よ)く一念喜愛の心を発すれば 不断煩悩得涅槃 煩悩を断ぜずして涅槃を得るなり 凡聖逆謗斉廻入 凡聖逆謗(ぼんじょうぎゃくほう)斉(ひと)しく回入(えにゅう)すれば 如衆水入海一味 衆水、海に入りて一味なるが如し 親鸞著 『教行信証』行巻末 「正信偈」より 「正信偈」は真宗門徒の中に、最も流布している聖教(しょうぎょう)である。 ことに日常の勤行で最もよく読まれている。 ここに挙げた一節は、依経分(えきょうぶん)と呼ばれる部分の初めの方に出てくる。 凡愚低下の浅ましい身であっても、阿弥陀仏が何故に救うのかといういわれを聞き、 そこに喜びの心を感じ信を得たならば、 煩悩を断たずして涅槃の境地に入ることが可能である。 凡夫も聖者も、五逆の罪を犯し仏法を誹る悪人であっても、 阿弥陀仏の本願に帰入すれば、 衆生という“水”が本願という“海”へ流入して一味になるようなものである･･･。 特に原文４行目の部分は、親鸞が『正像末和讃』に詠んだ内容に対応する。 弥陀智願の広海に 凡夫善悪の心水も 帰入しぬればすなはちに 大悲心とぞ転ずなる 我々凡夫は、何処まで行っても真実心を自力によって目覚めさせることは、 限りなく不可能な身なのである。 しかし、阿弥陀仏が何故、衆生済度の誓願を起こしたのかといういわれを聞く時、 自ずと目覚めるのではなく、自らの凡夫性が仏の慈悲によって見せしめられるのである。 それ故に、煩悩を断たずして涅槃を得る所以なのである。 私が僧侶になって間もない頃、 江州の布教使が語り伝えてきた俳句を、とある説教の中で聞いたことがある。 渋柿の渋がそのまま甘さかな･･･ 甘い“干し柿”は、渋柿を干して作られる。 何も、人工的に甘く加工されるものではない。 皮をむいて、天日にさらしておくだけである。 それは我々が救われて行くプロセスと似ている。 煩悩という“渋い”柿は、阿弥陀仏の慈悲という“天日”にさらされて、 やがて甘い“干し柿”という「仏」につくりかえられて行くのである。 「不断煩悩得涅槃」と、親鸞が詠んだ所以である。 煩悩の水も阿弥陀仏という大海に流れて、仏と同体になるが如し･･･。 ■写真■
滋賀県高島市北船木の琵琶湖岸にて。 2007年8月23日撮影。 ■真夏の夢さめて…。−高島市北船木− (←クリック)【琵琶湖写真】より
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おはようございます。美しい彼岸花のお写真を見て、お彼岸が近づいてきたことを思いました。
この春に帰敬式を受けてから、朝晩、この正信掲を唱えています。私などはまさに凡夫、いずれにしても、阿弥陀さんのおかげで、得涅槃になりたいものです。渋柿でも、加工もせずに、甘くなる、私の心にも伝わってきました。感謝です。
2008/9/10(水) 午前 9:36
あだ〜じおさん、おはようございます。朝夕を正信掲で過ごされておいでとのこと、大変有難いことですね･･･♪♪。
真宗大谷派の碩学、曾我量深師は、「往生は信心が定まった時を往生というのだ」と、まさに生死の境を越えた境地を仰せです。
2008/9/10(水) 午前 10:38
【Ren'ohより】写真を差し替えました。引き続き御笑覧下さいませ･･･m(_ _)m。
2008/9/11(木) 午前 3:35
もうすぐお彼岸ですねえ。。。
まだまだＮＡＭＯさん、忙しいのでしょうね。
今日は９．１１・・・でも全然そんな話題がないなあ。。。
そう思いながら、記事を書いたのでした。
この写真、綺麗な青ですね。
2008/9/11(木) 午後 10:21
ＹＯＲＫさん、こんばんは。彼岸中日に法要を勤めるだけですが、数軒、彼岸のお参りを依頼してられる檀家さんがある程度で、至ってフツーです(^^)
そういえば、早いもので７年が経過しましたね…。神戸に住み始めた頃だったかな。私は、アメリカの自業自得だと思いました。結局犠牲になるのは民衆なのですよ…。
写真は昨夏、湖西で撮影したものです…。
2008/9/12(金) 午前 3:25
【Ren'ohより】新たにリンクを貼り付けました。引き続き御笑覧下さいませ･･･m(_ _)m。
2008/9/12(金) 午前 3:51
素晴らしいですね。正信偈。
書き下し文で読んでみたくなりました。
2008/9/13(土) 午前 0:19
合掌 ほんにそのとおりに感じます 南無阿弥陀仏
2008/9/14(日) 午前 0:40 [ 京 ]
昨日ちょうど京都から、写真の高島市を通り、途中渡岸寺へ立ち寄って、岐阜へと帰ってきました。
「渋柿の渋がそのまま甘さかな」中仏の時に聞いていながら、忘れてしまっていました。素晴らしい句ですね。
2008/9/14(日) 午前 1:51 [ daichi ]
hopiさん、こんにちは。いつも勤行で用いる偈であるが故に、その
有難さを忘却してしまっている…、恥じ入る思いです（汗）
2008/9/17(水) 午後 3:06
京さん、こんにちは。貴女のお心にも染みましたか…♪♪
2008/9/17(水) 午後 3:08
ext*ndp*r*lyさん、こんにちは。琵琶湖を半周して帰省されたのですね。渡岸寺の十一面観音こそは、日本中のどの観音像よりも美しいと感じ入っております♪♪。
中仏在学中、お聞きになられましたか…！。どの先生の講義でしょう。滋賀県からもいろいろ御講師が来られてますからね♪
2008/9/17(水) 午後 3:10
情けないことに、先生の名前は忘れてしまいました・・・。
勤式では、当たり前かもしれませんが、お勤めばかりで、そういった話があまり聞けないのが残念です。そう考えると、バランスのとれた中仏はよかったと思います。
2008/9/21(日) 午後 0:18 [ daichi ]
ext*ndp*r*lyさん、こんばんは。勤式指導所はまあ、式務部予備軍養成所なので仕方ありませんね。というか、この宗派は分業化が著しいです。“お勤めができない勧学”と“法話ができない御堂衆”…といったところでしょうか(苦笑)。だから下手でもいいから、自分で心掛けてはいますが…。
2008/9/21(日) 午後 6:46
お彼岸・・・お寺ライフは確かに大変だー。家出娘の私には、久しく縁のないことですが。
2008/9/21(日) 午後 7:51
ミュウさん、こんばんは。ご無沙汰してます…、お元気ですか？
大変といやあ、確かに大変ですね(笑)。特に私みたいなタイプの人間は…。こだわるところはこだわりますが、放埒なところは徹底的に放埒なので、トータルバランスが取れていません(＞＜)
2008/9/22(月) 午前 0:49
こんばんは。
涅槃とは、ひょっとすると
死後のはるか遠くの極楽浄土にあるのではなくて
現世にあるのではないでしょうか？
2008/9/25(木) 午後 11:44
hopiさん、どうもです…♪♪。難しいテーマです。
現世にあるというよりも、同じ次元に別に存在するのかも知れません…。やや宇宙物理的な発想ですが(^^)ゞ
ただ、その次元へ行くのには、我々は生物学的死を経験せねばならないのか…。
2008/9/27(土) 午前 0:42
侮辱され、踏みつけられ、奪われて一人で生きています。
2008/9/27(土) 午前 9:21 [ 近い人 ]
おろかもの！さん、初めまして、コメント有難うございます。私もそう言う時期がありましたよ…。それでも生きなければならない性を背負っております。
2008/9/28(日) 午前 0:10