死について常に意識しているなら、 死が訪れても驚くことはありません。 死とは衣服を着替えるようなものです。 したがって、死を迎えたとき心の平穏を保ち続けることができるのです。 世界は美しく平和だ、ととらえることは間違っています。 この世に苦しみがあり、この世に悲劇があるかぎり、 私たちはそれを自分の経験として感じていかなければならないのです。 飢えている人がいるのに、自分だけが飽食してはいけないのです。 心が痛む現実や、他の人が苦しんでいる状況をしっかり見据えて、 一人ひとりが考えていくべきです。 ダライ・ラマ14世著 『ゆるす言葉』 「再生、平和への道」より 昨日、名古屋へ出掛けた。 その折、例によって名駅の三省堂に立ち寄る。 ふと目に止まった一冊である。 挿入されている、チベットの風景を捉えた写真に魅せられた。 ダライ・ラマの著作は他に何冊か持っている。 それは所謂、学術的な内容のものばかりだ。 『ゆるす言葉』は、ダライ・ラマの日常的な“語録”なのであろう…。 平易でとても読みやすかった。 それはあたかも、本願寺第８世・蓮如の語録『蓮如上人御一代記聞書』(←クリック)のような爽快感がある。 そして、ダライ・ラマが見て育った風景が、師の言葉とともに散りばめられてある。 “死”の意識は、ともすればある種の“恐怖感”ともリンクした。 仏教の学びの中でそれは緩和されたが、やがてそれは「無常観」へと変わった。 「無常観」は時として、思いを切なくすることがある。 それは自身の“死”よりも、 近しい存在が迎えるであろう“死”を意識する時、凡そ、想像を絶する時がある。 私が門徒衆の葬儀を執行するのを厭う所以である…。 「無常観」は知識として理解していても、 その現実に立たされた時、どのように自ら振る舞うのか、いまだに想像ができないでいる。 だからこそ、仏法を学んでいることもまた、偽らざる事実である…。 駄文はこれくらいにして、偉大なる師の言葉を味読したい…。 ■写真■
滋賀県甲良町の湖東三山の一つ、西明寺にて、2004年12月4日撮影。 |
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よかもんさん、こんばんは。言わずもがな、私も解脱は遙か彼方です…。でも、それが現実であっても、仏教の学びは続けたいと思います。
ダライ・ラマの言葉は、当然中国を意識しているとも思われますよ…。結局、社会主義は百害あって一利なしですね。なんか、今の麻生政権みたいですが…(苦笑)
2008/12/6(土) 午後 11:41
naonaoさん、こんばんは。“「私」のそばから消えてしまうんですから。”…、これを以て「愛別離苦」たらしめるのですね…。まさに私もその通りです。
思うに、私は極楽往生を期して、駅で電車が来るのを待っているようなもの…と考えています。しかし、ただボーッと待つわけにはいかないので、あれこれ雑事をしたりする…。仏法について考える時間を費やしてみるならば、尚いい…。そんな感じです(^^)
2008/12/6(土) 午後 11:47
【Ren'ohより】文中にリンクを新たに貼り付けました。引き続き、御笑覧下さいませ。m(_ _)m
2008/12/6(土) 午後 11:49
私がはじめてお骨を拾ったのは、５歳くらいのときのことです。母方の曽祖父のものでした。白骨を目の前にしたときのショックは大きく、このことが私の宗教心の根底にあることは言うまでもないと思います。
最近は子どもにはお骨を拾わせないことが多いそうですね。なるべく死から目を背けさそうという点では、釈尊の父である浄飯王と同じ発想でしょうが、それによって失うことが多いように思います。
2008/12/7(日) 午前 9:34 [ hisｓimeｔsudo11 ]
生きていること、日常生活していることが当たり前と思っているのですが、近しい者の死に出会うと実はそれが当たり前でなかったのだと思い知らされますよね。
この世に生まれていると言うことは、とほうもない偶然の上に成り立っている脆くも儚い存在なのですね。
だからこそ一日を一刹那を大事に生きなければいけないのですね。
わかっていてもなかなか出来ない、修行が足らんのですわ。
2008/12/7(日) 午前 11:08 [ エドアキラ ]
hisshimetsudo11さん、こんばんは。とてもいい経験をなさっておいでなのですね…。なんでも覆い隠してしまう現代の風潮はどうかと思います…。
浄飯王のせがれである釈尊は世に希有なる存在となりましたが、凡夫がこれをやると、ただのアホ息子で終わってしまいそうです…。
2008/12/7(日) 午後 8:03
東大路廣道さん、こんばんは。どの宗派でもそうでしょうが、経典を読む前に「開経偈」を読みます。「無上甚深微妙法 百千万劫難遭遇」とあります。遇い難くして遇い、今存在することの尊さ…。だからこそ、他の命とて同じことなのです。
若い頃、生まれたくて生まれた訳ではない…親は選べない…、色々思ったものです。今も時として、我が身を厭うことすらありますが、そこにブレーキをかけてくれているのは仏教に他なりません…。
2008/12/7(日) 午後 8:09
こんにちは。人生６０数年です。おまけに胃がんを患ったものですから、死とはそれなりに向き合ってきました。
この春に帰敬式を受けて、仏弟子となりました。現代語訳の浄土三部経も読みました。このからだの命が終えたら、ただちに、お浄土へと阿弥陀如来さまが導いてくださると信じています。
2008/12/8(月) 午後 2:56
こんにちは。「ゆるす言葉」、私も持ってます♪
読みやすいし、写真がとっても綺麗ですよね。短い中にギュッと凝縮されたダライ・ラマ貎下のお言葉に胸を打たれました。
上のRen'ohさんのコメントで「駅で電車が来るのを待っているようなもの…」という例え、なるほど！です。
自分や周りの人の死は怖いですが、そんな人間の気持ちはお構いなしに死は確実にやって来ますよね。でも仏教を勉強することで、すこし恐怖心が薄れていくのを感じます。
2008/12/9(火) 午後 2:59 [ れんげ ]
ご著書の一文は心に響きました。
「衣服を着替えるようなもの」なるほど、とは思いましたが凡人にはなかなかそこまで達観することは難しく、やがて訪れるその時を畏れるばかりです。
ただ一度きりの自分の人生 できることなら畏れるばかりではなく、充実した心でその日を迎えられれば、と願うばかりです。
でも本心は、大切な人を見送る辛さから逃れたいので、一番先にお星様になりたいわがままな私です(^-^;
2008/12/9(火) 午後 9:02
あだ〜じおさん、こんにちは。人生のいろいろな経験がものを言う年代だられるんですね…。若輩の私には計り知れぬものがあります。
まさに「正定聚不退転」に住しておいでなのは、本当に有難いことと思います…♪
2008/12/9(火) 午後 11:30
午前 1:13の内緒さん、こんにちは。早速伺います…♪♪
４歳にしてそのようなことを思うというのは、希有なことですねェ…まれ人かも(^^)
2008/12/9(火) 午後 11:30
れんげさん、こんばんは。すっかり御無沙汰していますが、お元気でお過ごしですか…？(^_^)
しっかりお持ちでしたか…(^o^)。素晴らしい言葉が散りばめられています。何度も言うようですけど、私はダライ・ラマ１４世こそは、２０世紀最大の宗教家だと思っています。本願寺の法主が１００人集まってもこの人一人にはかなわないでしょう…(また、本山に弓引くような言いよう・苦笑)。あと、先年遷化されたローマ法王のヨハネ・パウロ２世も偉大な宗教家だと思っています。お二方とも共通するのは、青年期に大変な苦悩があったということです。それが後の宗教的な深みを与えているのだと思います。まさに「真如から来たりし存在」といえましょう。
「死」に対する恐怖感は、詰まるところ「無明(無智)」から来るのです。だから、智慧のまま生きられずとも、智慧のありかを知っているか知らないかで大きな違いがありますね…。
2008/12/9(火) 午後 11:37
ぴあのさん、こんばんは。頭では理解しても、そのように達観するのは至難ですね…。多分、それは、「死」という最も回避できない事柄が、日常生活から最も遠い所に存在するからなのでしょう。今、こんなことを書いてはいますが、私とて概念の域から出ないことです。
『死者たちの中世』という本を読んでいます。中世の平安京は、とにかく死体がそこら中に転がっていたようです。何も、鳥辺野や蓮台野といった特定地域だけに限らず、市中のあちこちに転がっていたとか。要するに貧困層や今でいうところの核家族から死者が出ると、放置状態だったそうです。日本人の「無常観」の原風景なのでしょうね…。
2008/12/9(火) 午後 11:42
小さいときから死ぬとどうなるか、そのことばかり考えていました。火葬場が怖く、うなされることもしばしばでした。それから開放されたのは、小説を読むのを中断し、語学に力を入れた、学生時代が終わってからです。とらわれることがバカらしくなったのです。身近なものの死は、再び昔に押し戻し、深く人生を考えさせられ、見るものも変わったように思います。↑貧困で死体がゴロゴロですか、
2008/12/10(水) 午前 3:00
しんきろうさん、どうもです…♪♪。私の場合、見えないものへの恐怖というか、畏敬の念というか…。そういうものが常にあったと思います。それらの感覚のパーツを拾い集めた結果、仏教学への門の前にたどり着いたのかも知れません…。
京都に千本通りという南北の道がありますが、千本とは「卒塔婆が千本林立するほど…」という意味から来ています。市中でもゴロゴロ、ましてや洛外へ行けばそこは腐臭漂う風葬の地だったのですね…。
2008/12/10(水) 午後 5:30
「世界は美しく平和だ、ととらえることは間違っています」…まさに、その通りですよね。何故、この言葉が罷り通っているのか不思議だったのです。情けは人の為ならず・・・とは言え、他人に情けをかけたら損をするとでも考えてるような人が増えたのも、ちと哀しいな〜と思うこの頃。義理人情で生きてると？生き苦しい？世の中か？（苦笑）。。。ご心配頂いて、どうもです。まぁ、元気にしとります〜
2008/12/11(木) 午後 9:42 [ sakura ]
さくらさん、どうもです…♪♪。これって、「人一人の命は地球よりも重たい」…というのと同じことだと思います。地球にとって究極のエコロジーは、私がこの世にいないことなのです(汗)
不即不離を保ちながらも、ふとした場面で手をさしのべてあげられる…これが一つの理想なのでしょうが、電車の車内でレイプ事件が起きても、乗客は見て見ぬふり…恐ろしい世の中です。
お元気そうで何より何より…(^_-)
2008/12/12(金) 午前 2:32
私もこの本を立ち読みしたことがあります。
わかりやすく、地に足の着いたメッセージで、とても共感したことを
覚えています。
美しい物、世界は好きです。でも、与えられた痛みも受け止めて感じる心も
忘れちゃいけないですよね。
2008/12/28(日) 午後 11:23
saraさん、こんばんは。あ、御覧になりましたか…(^_^)。
目に映る景色は美しいです…。拙寺がある集落から北へ１�厖召蟾圓辰薪脹狠和咾�らは、今の時期は澄んだ晴れた日には木曽の御嶽山が見えます。京都にいた頃は、木曽といえば長野県だし、とても遠く感じたものですが、今はその山が見える場所に住んでいる…、そこに美を感じたりしています。
しかし、この世界はそれにとどまるものではない…、ダライ・ラマはそう仰せになりたいのかな…とも(^^)
2008/12/29(月) 午前 2:50