夢想。－IMAGEN DE IBERIA・・・旅の余韻－ ( ヨーロッパ ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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ドビュッシーが書いた曲に、『夢』というのがある。
とても流麗にして、うっとりするような旋律である。
ドビュッシーがイタリア留学の後に作曲したそうだが、
彼自身はその出来栄えには満足していなかった…などと聞いている。

作者自身にとっては“駄作”ではあっても、
聴く者にとっては本当に夢見心地を堪能させてくれるような旋律だ。
確かに、ドビュッシーの他の楽曲から比べると、私の感覚的なものでしかないが、
シュールさが消えた、“具体的”な旋律として聞こえてくるような気もする。

“夢”のイメージは、私の中で色んな方向へと広がりを見せる。
想像の世界としての“見果てぬ夢”、そして、暁に見る“夢”などである…。

そして“夢”こそは、人生に大きな影響を与えたりもする。
我が宗祖・親鸞の若き日々は、まさしく“夢”がキーワードとなっている。
そして、人生に大きな転換をもたらしたのも、親鸞自身が暁に見た“夢”による。

聖徳太子が葬られた磯長の御廟に参籠して見た夢、
そして、六角堂で見た救世観音の夢告(むごう)…。
親鸞にとって、もしこうした体験がなければ、
彼自身一生比叡山で天台僧として終わったことだろうし、
現代の我々は念仏を称えることすらなかったかも知れない…。

ところで昨日、とてもいやな夢を見た。
まだこんな夢を見るのか…と、非常に寝覚めが心地悪かった。
多分、うなされていたのかな…とも思う。
数年前の辛い体験が、いまだに夢を見させるのであろう。

気持ちの上では、整理が付いていても深層心理の中ではトラウマとなって、
時として、そうした夢を見させるのかもしれない。
ならばこのトラウマとも、しばらくは付き合わねばならない。

そんな私が見る夢は、映像はカラーであり、
非常に具体的な記憶として、目覚めた後に蘇ったりする。
或いは、オムニバス形式だったりする(笑)。

随分前のことだが、インパクトの強い夢は目覚めてから、
メモに書き取ったりしたことがあったが、程なくやめてしまった。
一つは面倒臭かったのと、やはりいやな夢は、書き留める気には到底なれなかったからである。

親鸞と同い年で、後に法然浄土教を痛烈に批判した、洛北高雄の高山寺に隠棲していた明恵高弁は、
19歳から亡くなる前年の59歳に至るまで、ずっと自らが見た夢をメモし続けたという。
今、それは『明恵上人夢記』として、人の知るところとなっている。

僧侶とはいえ…というような内容の夢も見え、
夢をして、その人の心理状態なんかが見えてくるものである…。

遠い昔の出来事なんかを、しばしば“夢のような…”と表現することがある。
11年ぶりのスペイン再訪もまた、「夢のまた夢」。
ドビュッシーの『夢』を聴いていると、遠い過去の記憶がまさしく“夢のように”蘇ってくる。

“夢”という言葉は、まことに不思議な響きである…。

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