「寺・墓・葬儀にかかるカネ」。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

イメージ 1

なかなかエゲツナイ題名である…。
決して、私が考え付いた文言ではない。
昨日（１月19日）発売の週刊『ダイヤモンド』誌の特集タイトルである。

この手の特集は、何度となくいろんな雑誌に取り上げられているし、テレビ番組でも放送されている。
最早、使い古されたテーマと言っていいが、
それでも繰り返し特集されるのは一体どういうことなのだろうか…。

思うに、一つは人間は“死”を前提にして生きているから、
行く先の畢竟に対する関心が尽きないということと、
それらにかかる諸費用が、いつまでたっても不明瞭ということにあるのではなかろうか。

裏を返せば、世間一般の人々は、
それだけ普段は寺と関わり合って生きていないことの表れであり、
いざ有事になった時、右往左往してしまい、全て言いなりになり、
後で我に返った時、さもぼったくられたような後味の悪い思いをするからなのだろう…。

ところで、拙ブログに書き付ける宗教ネタといえば、
精神論的な内容か、私自身の“ゴシップネタ”が多い…。
しかし、今日はシビアな内容についても、いささかつまびらかにしておきたい。
以て、かねてより一度は書いておきたいと思った内容だからである…。

極めて簡潔な結論を言うならば、
死人の有無など度外視して、自家の宗教や宗派がはっきり判ってるなら、
その宗派の寺院と積極的に付き合うことである。
本家に近い地域に近ければ、本家が属する寺院に帰属すればいいし、
遠隔地に住んでいれば、本家が属する寺院と同じ宗派の寺を事前に探せばいい。

もっとも現代では、「信教の自由」が保障されている。
自らが“良い”と思った宗派の寺院に“改宗”することも、決してやぶさかではない…。
何も旧来の因習にこだわる必要はない。

そうすれば少なくとも、いざという有事に際して、
慌てて“寺探し”をしないだけでもかなり大きい負担減となるはずだ。

そこで先ず一つ、拙寺が所在する地域に於ける由々しき実態をつまびらかにし、
駄文をお読み頂いた諸賢には、「転ばぬ先の杖」として頂きたいと愚考する…。

拙寺のある地域はその性格上、“一見（いちげん）さん”からの葬儀依頼を受けるケースが多い。
要するに、今まで寺院とは付き合ったことない家庭からの葬儀依頼である。
従って、葬儀を縁として初めて、檀家と寺という関係が始まることとなる。
これはもう、くじ引きのようなもので、相性の悪い寺に当たると、これまた悲惨な結果となる。
現代の多くの一般人が宗教離れを促進させる、最大の理由かも知れない。

“一見さん”の場合、葬儀社から連絡が入る訳であるが、
ここに極めて由々しき悪しき習慣が暗躍することがある。
それは非常におぞましく、まさに“地獄に堕ちる悪業”とさえ思っている。

『ダイヤモンド』誌にも事例として載っていたことであるが、
葬儀社の社員が会社には内緒で、
寺へ御新規さんを紹介したという“マージン”を要求してくるというのだ。
それを承ける寺サイドも、悪しき習慣であることを認識しながら、
容認しないと葬儀を依頼して来なくなる…と、まるで下請け業者のようだ…。

こともあろうに「布施」をピンハネするとは、一体どういうことなのだろうか…。
経営者に対して、社員教育の在り方を問いたい思いで一杯である。
そこまでして、葬儀を斡旋して欲しいなどとは思わない。
私の仏縁への願いは、そんな低い次元ではないと信ずるからである。

私は地域の葬儀を独占したいなどとは、毛頭考えていない。
聞けば、新興寺院が檀家を獲得するために始めた、金をばらまいた手法が慣習化したようだが、
私自身にとって、極めて精神衛生によくない事柄である…。

そんなことを始めた坊主に対して、
“へたれ外道！！”と罵ってやりたい気分である。
（下品な言葉を書いて申し訳ありません…でも、偽らざる気持ちです。悪しからず。）

それから、法名（戒名）の費用に関しても、件（くだん）の雑誌にはいろいろ書かれてあった。
過去のテレビや雑誌特集を見ても、それらに関する事項は極めて一般論的で、
宗派によって大きな違いがあることは何一つ触れられていない。

我が宗門の場合、戒名とは言わず「法名」という。
法名は生きている間に、本山から授かることを原則とする。
先ずそのことは、何にも差し置いて認識して頂きたいことである。
従って、“死んでから貰う名前”ではないということである。

生前、その宗派の教えに帰依する名乗りを宣言した証として、法名を授かるのである。
我が宗門では定期的に「帰敬式（ききょうしき）」という儀式が本山で開催され、
門主から「御剃刀（おかみそり）」を頂く儀式を経て、法名が授けられる。

この場合、浄土真宗では「釋◯◯」の３文字の法名が授けられる。
「釋（しゃく）」は下２字の“名前”に対して“苗字”に相当するもので、
釈尊の「釈」であり、仏弟子に加えて頂いたという意味である。

そして、希望者に対しては「内願」といって、
“こんな名前で欲しい”　“この漢字を使って欲しい”という願人の希望に添うシステムもある。

この３字法名の上に付くのが院号である。
即ち、「◯◯院釋◯◯」となる。
この院号も２字を原則とし、２字の下に「院」が付き３字の法名が続く。
これは僧侶も在家も同じである。

僧侶の場合、敬称の意味を付けて「◯◯院釋◯◯法師（法尼）」と呼ぶこともあるが、
「法師」はあくまで個人的な敬称である。

院号は本山に対して経済的援助たる「懇志」を進納した者に対して、
「お扱い（返礼）」として下付される称号である。

しかし、現実は本末転倒な発想となっている。
高額な“戒名料”を支払って、“長い法名”を受けるという発想である。
全く荒唐無稽にしてナンセンス極まりない話である。

私は高額な“戒名料”を請求する寺院に対してよりも、
そのように考えている一般大衆の良識を問いたい。
本末転倒と言及する所以がそこにある。

ちなみに、浄土真宗には他宗派に見られるような、「院殿居士」号みたいな類はない。
上記の如く「釋◯◯」、長くても「◯◯院釋◯◯」の２種類しかない。
例外的に女性に対してのみ、「釋尼◯◯」と表記する場合もあるが、
これに関しては１字増えたからといって、金額が跳ね上がるなどということはない。

これらの法名の下に、「居士」「信士」「信女」「大姉」なども付かない。
もし、これが付いている法名があるとするならば、
それは勝手に檀那寺の住職が宗門の規定を無視して付けたものと言わねばなるまい。

今、便宜上“戒名料”なる言葉を用いたけれども、この言葉も全く根も葉もない言葉である。

我が宗門の場合、慣習的には“戒名料”は別途申し受けてはいない。
少なくとも拙寺に於いてはそうである。

葬儀の依頼を受けた時点で、故人に法名を自動的に授ける。
もし、故人が生前に法名を受けていた場合は、それをそのまま用いる。

院号に関しては、あくまでも本山に貢献したという称号である。
よって、遺族から院号下付の願い出があった場合、本山へその旨を進達する。

宗門では懇志の額をシステムとして定めている。
門徒衆が進納した額によって、京焼の抹茶茶碗であったり、螺鈿の文庫であったりと、
「お扱い」として下付されるものが物品であったりする。
それと同時に院号もその“メニュー”の中に入っている。
ちなみにその金額をいうならば「20万円以上」の懇志が、院号下付の対象となる。

院号下付の願い出があった場合、末寺住職が本山へ規定額とともに進達し、
数日を経て本山から受領証と浄書係が和紙にしたためた院号法名が送られてくる。
よって、我々が“院号料”を貰い受ける訳では決してない…。

まとめておくと、法名のみは葬儀の後に頂戴する「御布施」に含まれることとなる。
院号下付の場合のみ、「御布施」に加えて本山に進納して頂く最低限の懇志がプラスされる。

以て、葬儀の「御布施」は、あくまで施主から寺への布施である。
その額の如何を問わず、法名はもれなく自動的に付ける。

まあ、そういうような裏事情がある訳だが、
テレビも雑誌も、もっと宗派によって大きな差があるということを報道して欲しいと思う。
十把一絡げでやられると、非常に不愉快なのである。

それから、私が寺と結縁して頂いて下さっている人々に願うのは、
葬儀や日頃の布施の額などどうでもいいのである。
結縁した寺に対して真に「我が寺」という思いを常に持って下さり、
寺院を次世代へ維持管理するために協力する思いを抱いて下さっているのか…、
ただそれだけに尽きるのである。

我々僧侶だけが頑張っても、寺の維持は不可能である。
僧侶と檀家が相携えてこそ、寺はこれからも存続するのである…。

【参考記事】

■本尊偽装…。
■「ぼうず丸もうけ…」。

■この社会。－宗門を通して…－
■僧侶は職業なのか…？
■「心の支え」とは。

■葬場勤行のこと。

日	月	火	水	木	金	土
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30

日

月

火

水

木

金

土

◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

全体表示

「寺・墓・葬儀にかかるカネ」。

【参考記事】

「真宗坊主という生態系」書庫の記事一覧

コメント（54）

トラックバック（0）

Yahoo!ブログからのお知らせ

最新の記事一覧

過去の記事一覧

最新のコメント

最新のトラックバック

ブログリンク

■当ブログ別館。■

■期間限定…。■

■宗教について考えたりする。■

■浄土門念仏宗■

■京都つれづれ…。■

■写真を楽しむ。■

■琵琶湖写真■

■芸術を楽しむ。■

■趣味的鉄道。■

■時事。■

■世の中。■

■コミュニケーションいろいろ。■

■食と酒。■

■ゲストリンク■

訪問者履歴

スマートフォンで見る

Yahoo!からのお知らせ

よしもとブログランキング