智慧の光明はかりなし 有量（うりょう・※）の諸相ことごとく 光暁かぶらぬものはなし 真実明に帰命（きみょう）せよ 親鸞著『浄土和讃』「讃阿弥陀仏偈和讃」より 阿弥陀仏、或いは仏の大慈悲心を無限のものと見るならば、 我々の存在や、そこから起こる思慮分別は、全てが有限のものでしかない。 即ち、常に限界を越えることのできない存在が我々なのである。 親鸞はしばしば、自ら詠んだ和讃の行間に「左訓」と呼ばれる“注記”を付している。 本和讃の２行目（※印）にも「左訓」があり、 「有量は世間にあることはみな量りあるによりて有量といふ。 仏法はきわほとりなきによりて無量といふなり。」 と記している。 阿弥陀仏のその名には、12の徳を持ち合わせるという。 即ち…、 �〔砧霧� 量りしれず尽きぬ光明 �¬喫娶� 届かぬところのない光明 �Ｌ騎係� 妨げるもののない光明 �ぬ蟻亳� 比べることのできない光明 �ケ蟆Ω� 威力が甚大で何ものよりも勝れている光明 ��清浄光 貪りの心を滅ぼす清らかな光明 �Т心邯� 憎しみの心を滅ぼす喜びの光 ��智慧光 迷いの心を滅ぼす智慧の光明 ��不断光 休まず絶えることのない光明 ��難思光 凡夫の思慮が及ばない光明 ��無称光 言葉では表現し尽くせない光明 ��超日月光 太陽や月の輝きをも超越した光明 この和讃は「十二光」にある「無量光」の徳を讃えたものである。 智慧の光明の徳は無限である。 それ故に有限の我々全てにおいて その光明を蒙らない者はいない。 それゆえに真実明（しんじつみょう）たる阿弥陀仏に帰依せよ。 凡夫なるが故に、我々はそんな智慧ある「無量光」の存在に気付かずにいる。 否、気付いてはいるが、見ないふりをしているのかも知れない。 そしていよいよ、その存在を受け容れようとはしないのである。 よく「限界に挑戦」…なんて言葉を聞いたりすることがある。 万事に対して、チャレンジ精神を持つのは素晴らしいことだ。 しかし、自身の限界（有限）に気付くこともまた、ある意味において勇気の要ることではなかろうか…。 いわんや、仏の智慧はそんな“チャレンジャー”を否定するものでもない。 人間、成功もするけれども、何かと失敗も多い。 世の“チャレンジャー”は、失敗も恐れない…のだろう、多分。 素晴らしいこどてある…。 しかし、否、ちょっと待てよと立ち止まってみた時、 失敗を恐れないということが、実は困ったことにもなりそうだ。 失敗した時、今度は後に戻ることを恐れる。 世間の眼差しが痛かったりする。 後には引けない、「背水の陣」の自分。 そんなケースに遭遇すること見越した上で存在するのが、阿弥陀仏なのである。 ここにいう“チャレンジャー”とは、無明の闇を突っ走る自己のことだ。 有限の我々のことを、無限の光明を以て限りあることを知らせる。 無明の闇の中に“チャレンジ”する必要はないよ…と、 自力から他力への転換を促してくれる「智慧の光明」なのである。 その光明は、決して敗者を辛くさせるものではない。 ああそうであったか…と、阿弥陀仏の他力によって、自らが見えてくる瞬間である。 「智慧の光明はかりなし…」と讃えられる所以である…。 ■写真■
滋賀県草津市・矢橋の帰帆島よりの湖西遠望、2004年10月13日撮影。 |
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人間頑張り時ってもんがあって、限界を知りつつも、敢えて、踏ん張らなくちゃいけない時ってものを、過ごしたつもりでした。
でも、結局は、それが、上司の保身の手助けにしかなっておらず、危機意識を希薄化させただけ。。。
俗世で、汚れた組織で泥にまみれながら生きる日々。
阿弥陀様のおそばで、しばし安息の時を過ごせたらと、思うばかりです。。。
2009/6/20(土) 午後 3:55
六道を引っ張り出して読んでたとこでした。元来の怠け者体質なんで限界に挑戦、だなんて…出来ません。無理です。
2009/6/20(土) 午後 4:40 [ sakura ]
自然や環境にやさしい・・・たしかに心地よい言葉だけど、なんとも人間が最上位の傲慢さが漂うと指摘される方もいます。
ゴミ と 塵 の違いがあるのだろうけど・・・
「スペースデブリ」には、耐用年数を過ぎ機能を停止した、または
事故・故障により制御不能となった人工衛星から、衛星などの打上げ
に使われたロケット本体や、その一部の部品、多段ロケットの切り
離しなどによって生じた破片、デブリ同士の衝突で生まれた微細
デブリ、更には宇宙飛行士が落とした「手袋・工具・部品」なども
含まれる。なお、天然岩石や鉱物・金属などで構成された宇宙塵（微小な隕石）は「流星物質（メテオロイド）」と呼ばれ区別されている。 宇宙ステーションはやがて１センチ大のスペースデブリを迎撃できる装置を装備できるように研究中だというが、さらにそれは粉々にしたゴミを生み出すのではと懸念しますが、それは些細なことかそうでない塵も積もればなんとやらなのかはやはり気になるとこです。
2009/6/20(土) 午後 9:15
＞そんなことに“チャレンジ”する必要はないよ…と、
確かにそうです。行っている自分は良いことと信じてやっているから余計そうなってしまうのでしょうが・・有難く、深い言葉です。
ありがとうございました。
2009/6/20(土) 午後 9:23
「無量光」〜「超日月光」12の徳。
阿弥陀仏は人の力の限界を超えた光の慈悲を持っているんですね。
そんな「阿弥陀仏」の力, 人間だったらどこまで発揮できるのでしょうか? やはりチャレンジしても限界はあるのでしょうね。
記事を見ながら そんなことを考えてしまいました。
2009/6/21(日) 午前 4:38 [ Memory ]
NHKこころの時代 で今朝は法然のおはなしがありました。
時代は違うけど織田信長にも通じるところが云々という解説
（出演：広島大学大学院教授 町田宗鳳 ききて：草柳隆三）
にも惹かれましたが、印象的なアジール「統治権のおよばぬ地域」という聴きなれない用語にもなかなか印象強いものを偲ばせてもらいました。
2009/6/21(日) 午前 7:17
あなろぐさん、こんばんは。限界を知りつつも…それが我々が生きている娑婆での実相なのでしようか…。好きなことしかしない私であっても、そればかりに甘んじていられない現状があります。だから、文句タラタラの日暮らしなのですよ…。
そういう私の現実を見通されている存在、それが「南無阿弥陀仏」なのでしょうね。
2009/6/22(月) 午前 2:06
さくらさん、こんばんは。私も怠け者体質です（汗）。だから有難いのかも……。
2009/6/22(月) 午前 2:08
志門さん、こんばんは。人間は地球がないと生きられませんが、地球は人間が居なくても存続できます。究極のエコとは、この私がこの世にいないことであると思います。しかし、生まれた限りは生を全うせねばなりませんね…。そこに我が身のペーソスと、阿弥陀仏の慈悲を思わずにはおれません…。
2009/6/22(月) 午前 2:11
tzh**onoさん、こんばんは。恐縮です…(^^)ゞ。しかしながら、仏の慈悲を喜びながらも、その仏のことを真に理解など、恐らくはできていないのだろうな…と、思ってしまう自身も存在するのもまた事実なのです…。
2009/6/22(月) 午前 2:14
内緒さん、こんばんは。必ずしも、そうとは言い切れないのではないでしょうか…？(^^)。
自力作善といえば、他人にしてあげたことを誇りに思っていることなのかなあ…。
2009/6/22(月) 午前 2:16
Memoryさん、こんばんは。阿弥陀仏の力、発揮はムリでしょうねェ〜（笑）。孫悟空の話で、地の果てまで行き、雲間に棒が一本立っていたので、そこに此処まで来たと自分の名前を書いたら、それは仏様の指だった…ってなもんでしょうね(^^)
自分の可能性を信じてみることはやぶさかではないし、それが生きる原動力でもあります。でも、ふと立ち止まってみたくなる時、或いは息切れした時、そこでムリに奮い立たせる必要はあるのかな…ってことだと私は考えています…☆
2009/6/22(月) 午前 2:17
志門さん、こんばんは。町田宗鳳氏でしたか。氏はもともとは禅僧だったようですが、今は学者としての道を歩んでおられるようですね。著書を私も持っております。
「統治権のおよばぬ地域」ですか…確かに私も解らない用語ですね…。
2009/6/22(月) 午前 2:17
昔は「無限」という言葉に無性に惹かれました。
しかしよく考えてみると、「有限」であるから自分が自分でいられることに気づきました。それはそれで、とりあえずいいのではないか…と。
しかし“限界領域”を拡大したいという欲求は尽きないでしょう。
2009/6/25(木) 午後 4:27
さんちゃごさん、こんばんは。トラバも一緒にどうも有難うございます♪♪。
「“限界領域”を拡大したいという欲求は尽きないでしょう。」
これですね…、仏教では煩悩と片付けてしまいますが、これが生きることの原動力でもありましょうし…。こことのバランスが絶妙でないと、欲望まっしぐらに陥ってしまうのかなあ…と。
有限なるが故に無限に惹かれるのかとも…。
2009/6/26(金) 午前 3:42