呉春雑想。 ( 京都府 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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去る１月15日に我が本山で勤まった「御正忌報恩講」(←クリック)に出仕した記事を書き付けた折、
我々僧侶が装束の着替えをするために使われる「耕作の間」という書院についても触れた。

「耕作の間」という名称は、この書院を飾る障壁画である「四季耕作図襖」に由来する。
以前、私が京都に在った頃、
地元タウン雑誌にこの障壁画と作者呉春(ごしゅん)について寄稿したことがあり、
拙ブログにも改めて転載しておく…。
以下は1998年当時の内容で、「耕作の間」の使われ方も昨今とは異なることを御承知おかれたい…。

　『呉春雑想』

去る11月10日(1998年)まで、京都文化博物館で「京の絵師は百花繚乱」展が開催されていた。
  
江戸初期に活躍した、狩野山雪や尾形光琳の作品とともに、
ここでは主に江戸後期に京都で刊行された、
『平安人物誌』に見える京都画壇の絵師たちによる絵画が並んだ。
  
これら作品群の中で、私の目に留まったのは、
江戸後期の安永・天明年間から文化の頃まで活躍した、
呉春という絵師が描いた、絹本墨画淡彩「白梅図」なのだった。
この作品は、六曲一双の屏風仕立の、二点一対の大作である。
　
作品の大きさから、一見構図に大胆なものを感じたりする。
しかし、すぐにそれが錯覚であることに気付かされるのだった。
  
梅をモチーフにした障壁画は多数現存している。
呉春も画法に影響を受けたという円山応挙の筆になる、
東本願寺所蔵の紙本墨画「梅図襖」もその一つである。
画面構成も「白梅図」と共通している。
しかし、両者とも、趣を全く異にしているといっても過言ではない。
円山応挙のそれは、一言するならば質素な趣を醸している。
　
「白梅図」は、青磁のような色あいが画面全体の空間を覆っている。
この空間の中で、古梅の幹から噴水の如く延びた枝々に、着彩された白い花に早春を思う。
私はそんな虚空に描かれた古梅の表現方法に、
梅というモチーフが持つ繊細さが見事に演出されてあると思うのだ。 

 
              ◆◆◆◆◆


私は呉春の作品をそれほど多く見た訳ではない。
呉春を知ったのは、西本願寺においてであった。
　
両堂（御影堂・阿弥陀堂の総称）裏側の庭園に、「耕作の間」という書院がある。
ここは、重要な法要に際して、
讚嘆衆と呼ばれる雅楽を演奏する僧侶たちの控室として使用される。
　
この「耕作の間」の襖を、三室にわたって飾っているのが、
呉春が描いた紙本墨画淡彩「四季耕作図襖」なのだった。
私は、宗祖親鸞の祥月命日に勤まる御正忌報恩講に、
讚嘆衆の見習いとして出勤した折、呉春が描いた作品を、初めて間近に接したのだった。
この作品が呉春の作と知ったのは、もう少し後のことである。
　
西本願寺のここかしこに、有名無名を問わず、多くの絵画が歴史的建造物を飾っている。
無意識にそれらを見慣れている私ではあった。
しかし「耕作の間」に入った時、この部屋を飾る作品を一目見て、
名のある絵師が描いたものに違いないことを確信したのだった。
  
そして昨春、京都国立博物館で開催された「蓮如と本願寺」展において、
「四季耕作図襖」の一部分が出品された。
農夫たちが稲の収穫をする様子を描いたもので、空間を構成する部分等が淡く着彩されている。
　
この作品も、空間のとり方が絶妙なのは言うまでもない。
襖六面を一画面とし、画面右側に交差する二本の松がアクセントになっている。
松の木の下には、刈り取った稲が干されてある。
その周囲は田園での様子が描かれる。
稲を刈る農夫、或いは稲を担いで畦道を歩く農夫の姿が表情豊かである。
　
そして広い空間を置いて、画面左端には刈り入れに精を出す農夫の姿が、
霞む空の透き間から垣間見るかのように描かれている。
この空間こそが、農村の牧歌的な風情を表現する、重要な要素になっているのだ。
　
ところで、現代の水墨画や日本画を見ていると、
空間を画面に生かすという手法がどうやら希薄である。
それは、描法に緻密さを要求する現代画壇の風潮に原因がありそうだ。
ただ画面一杯に、ひたすら緻密に描くことこそ、
あたかも繊細さを表現できるかのように“誤解”してるのでは、
と私は思わずにはおれないのである。

呉春が描いた二点の大作を手掛かりに、思うまま書き綴ってみた。
呉春を、近世京都画壇の中心をなす絵師に据えてしまうには、いささか冒険が過ぎるかもしれない。
　
ただ、呉春もまた、狩野派や円山派の絵師たちと同様に、
京都を創作活動の場とした絵師の一人として、
大いに語られるべき人物であることには違いなかろう。
もっとも、当時台頭しつつあった、円山派と並び称される写生的な筆法を主体とした、
四条派の基礎を築いたのが、呉春その人なのだった。

【Ren'oh　註】
本稿は平成11(1999)年秋に発刊された、季刊『京都TOMORROW』誌に、
私が「京都・もうひとつの文化」と題して連載執筆した原稿を加筆修正して、
改めてアップした次第である。

■写真■
「耕作の間」の奥にある床の間。
京都下京区の浄土真宗本願寺派本山・西本願寺にて、2010年1月15日撮影。

?H3>【参考記事　『京都TOMORROW』より】 ■「六道さん」のこと。
■五山送り火雑想感。