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◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

心に移りゆくよしなしごと、仏教・親鸞・梵唄聲明・我が故郷京都…、拙き日暮らしに写真を添えて綴る“公開備忘録”

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聖教(しょうぎょう)に問う。

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聖教(しょうぎょう)に問い、聖教に聞け…。

聖教に説かれる真理は普遍である。
しかし、現実のありようを聖教に問うた時、
そこには矛盾が横たわる時がある。

しかし、その矛盾は我が煩悩と心得ねば、聖教に聞いたことにはならないと思う…。

これも、ずっと自身に言ってきた言葉。

■写真■
比叡山延暦寺、現存最古の建築・瑠璃堂にて、2005年3月14日撮影。

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コメント（10）

聖教と向き合うのは、自分一人。だから「正」も「邪」も自分にある。人も組織も生きている以上、必ず、穢れている。だけど、共に生きている…Renさんには釈迦に説法ですが(笑)

2010/2/10(水) 午前 2:54 [ 竹光侍2008 ]

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お久しぶりです。矛盾は煩悩とするならば、私は煩悩だらけ・・・ということになりそうです。人の世とは難しいものですね。。。

2010/2/10(水) 午前 6:38

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はじめまして。ちょくちょくこちらのブログ読ませていただいてます。

味わい深い言葉ですね。。。梯実円和上が
「経典は「私が書物を読む」という態度で理解しようとしても、それは不可能なのです。そうすると、自分の既成の概念を以て経典を理解しようとすることを一度やめなければなりません。それを「はからいを離れる」というのです。
では「はからいを離れて読む」とはどうすれば良いのかということになります。それは経典を読むのではなくて、経典に読まれることです」
と仰ってましたが、えてして自分中心に聖典を読むというか、都合よく利用してるような自分がいます・・・。
僕も自戒したいと思います。

2010/2/10(水) 午前 8:46 [ rud*l_*u87 ]

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竹光侍さん、こんばんは。そんな中で、仏法は穢れという泥中に咲く蓮の花ですね…。泥の中から出てきても、泥一つ付かないのが蓮の花。

2010/2/11(木) 午前 1:21

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aonaさん、こんばんは。こちらこそ、すっかり御無沙汰致しております…(^^)ゞ。
私も矛盾に満ち満ちたただ中に在る。だからこそ言い聞かせねばならない訳で…。私は、そこに問題意識のない僧侶は致命傷だと思っています。だからなおさら…。

2010/2/11(木) 午前 1:24

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rud*l_*u87さん、初めまして…コメントどうも有難うございます♪♪。駄文をお読み頂いているようで、大変恐縮です…(^^)ゞ。
さすが梯和上ですね…。本当にその通りと心底思います。よいことをお聞かせ頂き、光栄です♪♪
思うに、私自身をして、何処まで行っても自身にとって都合のいいようにしか読んでいませんし、利用していません。
生活がかかっているから月参りを増やさないといけない…と言われる時、現実はそうかも知れないけど言葉にされるとすごく心が張り裂けそうになります…。つくづく、如来のおはたらきの邪魔をしているような罪悪感…！。まあ、生活意識のないヤツが私なのでしょうけど…。これからもどうぞヨロシクお願い申し上げます…。

2010/2/11(木) 午前 1:29

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午前 0:17の内緒さん、こんばんは。そちらへ…(^_^)/

2010/2/11(木) 午前 1:30

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「受け容れること」、「聖教に問う」・・・ずしりと心に届きました。

以下、自省です。
苛酷な現実を容れる強さからはほど遠く、
その隔たりを煩悩と自覚しながらも、時の経過だけに救われている。
仏を疑いそして身勝手を願うばかりの私に
痛切な悲苦の中にも仏の慈悲と救いを感得出来る時は、果たして来るのか・・・。
しかし、この道しか無い。
無明浅薄な信心での思いです。

2010/2/12(金) 午後 1:57 [ walker ]

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walkerさん、こんばんは。時間の流れは妙薬だったりしますね。あの時受け容れ難かった事柄も、今は流せたりしますから…。
この道しかない…ということが、既に感得されていることではないのでしょうか…。信心に浅い深いがない所以だと思います…。

2010/2/12(金) 午後 6:03

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【Ren'ohより】写真を差し替えました。引き続き、ご笑覧下さいませ…m(_ _)m

2010/5/13(木) 午前 2:50