こんにちは、ゲストさん
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怨むなかれ。 怨みは連鎖する…。 親鸞の師匠・法然は、幼少にして敵対する豪族の夜襲により、両親を失った。 父親はいまわの際に、こう言い残した。 「敵討ちはするな、またその子孫がお前を狙う。 怨念は連鎖するから、お前は直ちに出家して僧侶となり、亡き父母の菩提を弔うてくれ…」 以前、辛い経験をした。 人間は…否、私はある意味に於いて“怨む相手”を置くと気持ちが楽だったりする場合がある。 それは、怨む相手に対する素直な感情だからである。 怨念を相手に向けておけば、それが感情のはけ口になる。 そんな状況下で法然の出家の思いに合わせようとする時、 大変な精神的エネルギーを要するものである。 しかし、私は自らが浄土門の流れに浴する限り、 法然の出家に泥を塗るようなことはしてはならぬと愚考した…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
滋賀県大津市の和邇浜にて、2005年2月2日撮影。 【参考記事】 ■神戸のこと。−ある檀家の話、その後…−
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こんにちは。
「怨みは連鎖する」ほんとに、そうだな と思いました。
嬉し事は連鎖させたいですが。。
素敵なお話を、ありがとうございました。
今年の雪 積もっては、すぐに解けています。
湖岸にも、こんなに積もる風景は、みられなくなりました。
ポチ
2010/2/11(木) 午後 2:56
こんばんは
怨む事と怨みを持ち続けることとは違うんじゃないか
と思ってます
喜怒哀楽は人間の自然な感情で、どんな聖人君主でも怨みの発現を抑えることは無理ではないでしょうか
それより、その思いを如何に早く断ち切るか、手放すかが問われているんだと思います
2010/2/11(木) 午後 10:20 [ kanji711 ]
ありがとうございました。
『怨みは連鎖する』覚えておきます。
2010/2/11(木) 午後 10:43
あだ〜じおさん、こんばんは。我々“親鸞門徒”は、いつも親鸞で帰結してしまうきらいがあります。しかし、親鸞は生涯、法然の弟子であり続けた人です。それ故に法然は、我々にとっても祖師である訳です。
日常生活の中ではどうしても人をけ落としたりけ落とされたりせねばなりません。“弱肉強食”は何も畜生道での相ではありませんね…。そのことを知らしめるのが仏教なのだと思いますよ…。
2010/2/11(木) 午後 10:51
あかねさん、こんばんは。愚作にポチッ！と恐縮です…(^^)ゞ。
駄文をこうして書くのも、結局は自らに言い聞かせるためと言っても過言ではありません。人間のなせることは、所詮は浅はかであります。だから悪しきことも連鎖するのだと思いますよ…。
この写真を撮影した５年前は、よく雪が降ったように記憶していますよ…(´ー｀)
2010/2/11(木) 午後 10:54
ゆめの樹さん、こんばんは。確かに、怨むことは刹那的な心理作用で、怨み続けることは連続していくことで、その違いはありますね…。
釈尊は、喜怒哀楽のことを煩悩と示しておられると、私は味わっております。しかしながら、喜怒哀楽は“不治の病”であり、これと上手く付き合うためのサプリメントが仏教であると思っております…。
2010/2/11(木) 午後 10:57
tzh**onoさん、こんばんは。駄文をお読み頂き、恐縮です…。私もそう言い聞かせている次第であります…。
2010/2/11(木) 午後 10:59
然り、然りですね
親鸞は、師ほうねんのしんじんを正しく受け継いでいるとして“浄土真宗”と名乗ったと歎異抄に書かれてましたよねこれと現在の“浄土真宗”と同一のものなのですか？
以前から疑問に思っていたのですが教えていただけないでしょうか？
2010/2/12(金) 午前 0:30 [ kanji711 ]
ゆめの樹さん、こんばんは。いえいえ恐縮です…。お尋ねの件、改めてそちらへ伺います…。
2010/2/12(金) 午前 1:25
おはようございます。
怨むこと憎むこと、誰かを敵にすることで･･･自身を見直さねばと反省。
2010/2/12(金) 午前 7:29 [ ひとつ目 ]
Ren'ohさん、お久しぶりです♪
「怨むなかれ」という言葉に惹かれて、おじゃましています。
最近、仕事のこと・人間関係のことでとても悩んでいて、というか落ち込んでいて、
何か／誰かに気持ちをぶつけてしまえば、楽になるのにと考えることがあります。
目の前の問題があまりに大きく感じられて、つぶれそうです。。。
「怨み」を自分の中で消化して、やっと前に進めるものなんでしょうか…。
鬱々としていてすみません＞＜
2010/2/12(金) 午後 1:47 [ nao ]
いつも不平・不満だらけで文句ばかりの毎日です。
それを人のせいにしていれば確かに気が楽ですね。
怒りや憎しみは抱き続けること自体、ものすごく疲弊し、おっしゃる通り綿々と続いていきますね･･･
自身を解放し、連鎖を断ち切るためにも「怨むなかれ」
このことばは重く心に響きました。
相方はいつも「相手に感謝せよ」と言ってくれます。
このことばで自分を取り戻しているワタシメです。
染みわたる景色とお話し ありがとうございました。お礼のポチです☆
2010/2/12(金) 午後 5:58
ひとつ目さん、どうもです…♪♪。誰しも人を妬み、怨み、憎むものです…。だからこそ、問わねばならないことなのだと思いますよ…。
2010/2/12(金) 午後 6:00
naoさん、こんばんは。すっかり御無沙汰していますが、お元気ですか…？
何か大きな問題に直面されてるのかなあ…。今はそれが自身にとって最大の難関であったりします。でも、そこで立ち止まったままで終わることはないはずですよ…。
「怨み」を今すぐ消化するなんて、多分ムリだと思いますよ。イヤでも今は持たざるを得ないものかも知れない。しかし、何時までも持ち続けるものではありませんよね…。
2010/2/12(金) 午後 11:25
ぴあのさん、こんばんは。駄文にポチッ！と恐縮です…(^^)ゞ
浄土真宗の教えの第一義は「仏恩報謝」です。でも、なかなか感謝なんてできないでいるのが我が身の現実です。仏はその凡夫の実相を既に解って下さっている、だから有難い…この図式はしっかり頭に入ってるんですけど、それはそれで置いといて…と、また愚痴放逸に走ってしまうのが自分です…(汗)
さすが相方さんは人の頂点に立っておられる人だなあと思いました。私こそ、猛省せねばなりません…(汗)
2010/2/12(金) 午後 11:26
『人を呪わば穴二つ』 と言う言葉を思い出しました。
以前、「恩を仇で返される」「飼い犬に手を噛まれる」 そんな気分になる出来事が有りました。
相手を恨み呪うなら、相手の分と自分の分の二つの墓穴を掘ってからの事だと想ったとき、恨み続けるのがあほらしくなりました。
考えてみれば、僕は相手に「恩」の押し売りをしていたのかも知れない、「飼い犬」等ではなくその犬から見れば僕の方が社会的序列が下位に設定されていたに過ぎない。
仇と想わねばならない人を作る必要もなく過ごせたことは幸甚の極み、よき人々に囲まれている幸せを日々感じております。
2010/2/13(土) 午前 10:31
念仏鬼さん、こんにちは。仕事をしている限りはそうした出来事も多かろうと思います。我々僧侶社会とて同じこと、相手の宗教性を心底疑ったものですよ…。
「恩の押し売り」…そのように仰せになられ、私もいよいよ思いを致すことであります。
まことに「厭離穢土」を思わずにはおれませんが、今は「忍土」で生きながらえねばなりません…。
2010/2/13(土) 午前 11:54
私の場合、怨みの根源には悲しみや怒りなどの感情がともにあることを感じます。人を怨まないでいられたらと、常々思います・・・。自分のブログにこの記事をリンク（TBではないですけど。）させていただきました。怨みへの思い、対処は人それぞれですね。
2010/2/14(日) 午前 10:54
aonaさん、こんばんは。改めまして、恐縮です…(^^)ゞ。
根源にあるもの、確かにその通りだと私も思います。畜生にはない感情ですね。怨みもまた、人間のなせる高度な心理作用なのでしょう。
怨むなかれ…とは我々に対する仏祖からの強烈なメッセージとして受け取る時、心に変化が訪れるのだろうと思います。でも、駄文に対する多くのコメントを頂きながら痛感したのは、本当に難しいことなのですよねェ…。
2010/2/15(月) 午後 11:18
午前 5:56の内緒さん、こんばんは。日本の刑法には大変問題があるように私も考えています。是く駄文を書いている私ではありますが、死刑制度に関しては決して反対論を唱えている訳ではありません…。
でも彼が二審判決の前に語った言葉、「この事件をして、被害者・加害者(差し戻し判決を受けて)双方、３名の命が絶たれる」と言っていたことが、大変印象的でした。
彼を支持する気持ちは変わりませんが、ある日突然、家族が奪われたことへのショックは、最早如何様な言葉を以てしても語れるものではありません…。
2010/2/15(月) 午後 11:24