「安政本」声明集研究、その後…。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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拙ブログの本コーナーでも何度となく書き付けたテーマであるが、
我が宗門の法要儀式で用いられる声明曲のほとんどが、昭和９年に改正されて以後の旋律である。

わずかに『画讃』『五眼讃』『諸智讃』などに、昔日の面影を残すのみといっても過言ではない。
しかし、その実際の唱えようは、魚山の旋律とは凡そ異なるものである。

或いは、元旦に本山阿弥陀堂で厳修される、
「修正会(しゅしょうえ)」で用いられる『修正会作法』で用いられる「頌讃」は、
文言こそ『無量寿経』の異訳である『宝積経』「無量寿如来会」の一節に変更されたが、
旋律は『三十二相』の古儀を伝えるもので、
天台宗でも久しく『三十二相』が勤められことはないそうだ。

かれこれ「安政本」の声明研究が始められてから、５年が経過しつつある。
「安政本」とは、安政４年に我が宗門から発刊された４冊本の声明集で、
我が宗門の声明集としては、
初めて博士(はかせ・旋律の記号のこと)が文字とともに印刷されたものである。
それ以前の声明本は、文言しか印刷されず、
各行間に博士を書き込むスペースが空けられていて、
使用者が師匠から伝授を受けて博士を書き写すという体裁を採っている。

始めに復元されたのが『願生偈(がんしょうげ)』(←クリック) であったが、
着手したのは2005年の春のことだった。
『願生偈』は大変長い声明曲で、
魚山声明の『九条錫杖(くじょうしゃくじょう)』の旋律を付けたものである。

『願生偈』に続き、
魚山声明の『曼荼羅供』に用いられる声明曲の旋律を転用した諸声明を復元することとなり、
爾来４年の歳月が流れた。

現在も宗門で用いられる『五眼讃』は、魚山『四智讃・梵語』の旋律を用いたもので、
「安政本」にはこうした密教唄(みっきょうばい)から転用されたものが多く収録されている。

我が宗門の声明曲は、現在こそは全て浄土門の経論から採られた文言に統一されているが、
少なくとも明治に発刊された『龍谷唄策(りゅうこくばいさく)』までは、天台宗の文言を用いたものもあり、
「安政本」には全くアレンジせずそのままの文言を用いる曲も多い。

我が宗門の声明と全く同じ系統の声明を用いるのが真宗興正派であり、
興正派は明治９年に我が宗門から分離独立した経緯があり、
同派は現在も「安政本」に準じた声明を用いている。

同派で用いられる声明の中で、『供養段』と称する声明曲の文言は、
真宗の教義に即した文言を用いず『仏母孔雀明王経』の文言をそのまま使用している。
最近、同派で声明の整理が行われ、新しい声明集が刊行された。
果たして“密教嫌い”の真宗なるが故に、『供養段』の是非に関して物議を醸したようであるが(笑)、
そのまま使用されるに至ったことは、まことに英断という他ない…。

この４年間に於いて、魚山の『曼荼羅供』に用いられる声明曲の配列順に従って、
手始めに『文讃(もんさん)』という善導大師の『浄土法事讃』の文言等を用いた声明曲から取り掛かり、

『五眼讃(ごげんさん)』
『著座讃(ちゃくざさん)』
『散華(さんげ)』
『對揚(たいよう)』
『三宝礼(さんぼうらい)』
『勧帰讃(かんきさん)』
『諸天讃(しょてんざん)』
　
と、順に師僧監修のもと行われたのである。

これを法要立てにして唱えようと目論むのが我々の最終的目標であるが、
我が宗門の法式故実に当たってみると、『曼荼羅供』の如く、
この配列で一連の流れとして各声明が法要で唱えられた記録は見当たらない。

それぞれの声明曲は法要に先立って、
「讃」や「伽陀(かだ)」のように、別々に独立して用いられていたと思われる。

しかしながら、復元した一つの成果として、
一連の流れとして各声明を網羅して唱えることは重要なことだと思う。

昨今、「節談説教」が再び日の目を浴びているが、
こうして廃れた声明曲もまた、宗祖親鸞が悦びたもう音曲と信じて止まない…。

【参考記事】

■「諸智讃」。
■『諸天讃』。
■「勧帰讃」。
■「三宝礼」。
■「對揚(たいよう)」。
■「散華」。
■「著座讃」。
■「五眼讃」。
■声明のこころ。－2－『文讃(もんさん)』

■『願生偈(がんしょうげ)』。－古儀声明へのいざない－
■安政本声明集の写本。

■写真■
「勧帰讃」。

これは拙寺本堂の裏から見つかった、先々代住職が筆写した声明集。
その“ノート”たるや膨大な量で、特に「安政本」の内容をほぼそのまま筆写されてあった。

恐らくは10歳代の頃に学んだものと思われ、筆跡も若々しい。
いにしえの僧侶は万事につけてその学びの姿勢は、現代の我々とは比べものにはならない。
ところで、先々代住職は稀代の説教者として、明治～大正にかけて宗門でその名を馳せた人であるが、
声明は僧侶の基本学習の一つとして、その道の声明家に師事したのかも知れない…。