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その仏像を其家の主(あるじ)として我も仏家に同住して給仕すと思ふべし、 我が家に仏を置くと思ふべからず… これは、慧空という東本願寺(真宗大谷派)の学僧が著した、 『叢林集』という書物にある言葉である。 慧空は蓮如の高弟・金森道西坊の末裔で、正保元(1644)年、近江国野洲郡の善龍寺に生まれた。 はじめは比叡山に学び、その後、大谷派の学者である圓智に学んだという。 37歳で京都・押小路の西福寺の住職となるが、49歳の若さで隠居した。 以来、学問に専念し、二尊院で典籍を調査するなど、各地で宗学を講ずることも多かったという。 享保６(1722)年、78歳で往生した。 『叢林集』は慧空の大著であり、真宗教学から歴史故実、 そして真宗門徒の心得に至るまで多岐にわたって言及した著作である。 恥ずかしながら、私はまだ全部読み切れてはいない。 というか、聖教(しょうぎょう)を読破するというのは、本当に至難である。 慧空が49歳で寺務を辞して学問に没頭する気持ちがよく解るような気がする。 日常の些末的なことに翻弄されることなく、 ただ聖教とだけ対峙できる日暮らしの幸せを思うばかりだ…。 ここに挙げた『叢林集』の一節は、 仏壇を修復したり、或いは新たに本尊を迎えた門徒衆宅で入仏慶讃法要を行った時、 必ず法話に交える言葉である。 我が家に仏壇(本尊)を迎えるのではない。 仏がおわす家に自身も住まわせて頂き、給仕をさせて頂くと心得たい。 ことに寺の主は住職ではない。 住職はあくまで寺の“管理人”に過ぎない。 何よりも寺の主は、本堂におわす本尊阿弥陀如来に他ならないのだから…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
京都市左京区大原勝林院町の宝泉院にて、2009年4月24日撮影。 |
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。。「仏がおわす家に自身も住まわせて頂き、
給仕をさせて頂くと心得たい。」。。
この言葉。。心に 刻ませていただきます。
ありがとうございます。。<m(__)m>。
2010/5/4(火) 午前 8:04
我が家に仏を置き、私が信心し、私が念仏申し上げる・・・
そう思ってしまう、我とはからいの此の身がありました。
有難うございました。
2010/5/4(火) 午前 8:34 [ walker ]
よいお諭しをいただきました。恵空法語、現在でも「節談」のセリ弁や法説に生きております。だいだい語られて300年以上。ものすごいことであります。
2010/5/4(火) 午後 5:44
いいお話ですね。心にしみます。
わが家にまだ仏壇や仏様はありませんが、そうなったときには心していきます。
2010/5/4(火) 午後 8:08
頭で理解はできても
なかなかに深い難しい事ですね。
私たちの一番おちいり易い
所ですね。
2010/5/4(火) 午後 9:31
成る程、阿弥陀如来様こそご住職様なのですね。意味深いですね。
心に沁みました。出発点のように思います。
ところで５周年おめでとうございます！これからも期待致しております。
2010/5/4(火) 午後 10:01
こんにちは♪
思わず 宝泉院の写真に、目が釘付けです。
宝泉院は、秋に行った事があります。
見事な錦絵のようでした。
ポチ
2010/5/5(水) 午後 3:11
真砂女さん、こんばんは。いやはや恐縮です…(汗)。最も私のような者が心せねばならぬと、今更ながら愚考致しております…。
2010/5/6(木) 午後 10:27
walkerさん、こんばんは。恐縮の極みです…(汗)。どうしても“私が…”というところから出発してしまう我が身かな…であります。
2010/5/6(木) 午後 10:29
nazunaさん、こんばんは。御貴師よりそのような御言葉を頂き、恐縮の極みであります(汗)。改めて、慧空講師という人の偉大さに思いを馳せております…。
2010/5/6(木) 午後 10:30
houzanさん、こんばんは。恐縮です…(汗)。仏壇はその家から死者が出て初めて迎えるものではありません。滋賀県や三河の真宗門徒には、分家して屋敷を建てた時、最初にお迎えするという習慣が今も残っていますよ…。
2010/5/6(木) 午後 10:32
こあらさん、こんばんは。そうです…心底そのように心得るのは至難です。『叢林集』の著者・慧空講師は、そうであるが故にこうして言葉として遺されたのでしょうね…。
2010/5/6(木) 午後 10:34
まぁちゃんさん、こんばんは。どうも有難うございます…♪♪。
住職とはあくまでご本尊の“執事”であり、“管理人”に過ぎぬと思うばかりですよ…。
2010/5/6(木) 午後 10:36
あかねさん、こんばんは。愚作にまたまたポチッ！と恐縮です…(^^)ゞ。ここにアップした愚作は、山門を閉められてからなので、参詣客もいなくて、いいショットが撮影できましたよ…^^
2010/5/6(木) 午後 10:38
ここ宝泉院と蓮華寺の額縁庭園風景は、京都の古刹の中でも一番素晴らしい佇まいだと思っています。
閉門後にこの景色を独り占めできるRen'ohさんが羨ましいです♪
記事を拝読していて、Ren'ohさんがおやりになりことは晴耕雨読のようなことなのかな・・・とふと思いました。
まだまだ学ばれたいことがたくさんおありなのですね。
死ぬまで勉強、、、ということばがなかなか好きで、一度始めたことは究められなくてもほそぼそ続けて行ければいいなぁ･･･とかる〜く考えながらぼちぼちやっていることもあります。
それがライフワークになれば幸せですけれど、怠惰なのでどこまで継続できるかが大きな問題です＾＾；
2010/5/8(土) 午後 2:59
ぴあのさん、こんばんは。やはり誰もいない宝泉院の情景は、「詩」そのものでした(^^)
僧侶の“学歴”は、一般社会の学歴とは連動するものでないと思っています。結局命が尽きるまで続くことなのだと思いますが、そのように考えていない僧侶も多いのが現実でしょう。
私自身、そんなに勉強は好きな方ではないのですが、この道に在るが故に、必須であると考えています…。
2010/5/8(土) 午後 7:20
レンホー様
「仏がおわす家に自身も住まわせて頂き、給仕をさせて頂くと心得たい。」
本堂の華活けや掃除をさせて頂く喜び（お荘厳）を感じています。 合掌
2010/5/9(日) 午前 9:59 [ jyosyoji24 ]
jyosyojiさん、こんばんは。すっかり御無沙汰致しております…(^^)ゞ。普段、見事に何もしないグータラ婿の私ですが、本堂の御給仕だけは大好きです。掛け軸がほんの少し歪んでいても気になります(笑)
2010/5/10(月) 午前 0:49
Ren'ohさま、おはようございます。＾＾
管理人、まさしくそうですよね。
家業と思う勘違いが蔓延しています。
それでも、しっかり管理できていれば、ましでしょう。
う〜〜ん。。
2014/3/16(日) 午前 7:06
寧々房さん、こんばんは。そう、管理人に尽きるのです。城主ではありません。城主は御本尊ですから。
御指摘の通り、家業とも異なりますね。
私のそうした思いも、なかなか通じないものですよ…（汗）
2014/3/17(月) 午前 2:10