ゆく河の流れは絶えずして… ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとゞまりたるためしなし。
世中にある人と栖(すみか)と、又かくのごとし。

鴨長明の随筆、『方丈記』の冒頭部分である。
『方丈記』は全体を通して、無常観と挫折感の中で厭世のありようがつづられた文章であると思う。

確か高校生の頃、古典の授業で本文に触れたのが最初だと記憶しているが、
『方丈記』という名前そのものはもっと前から知っていたような気がする…。

私は、この冒頭の一文に触れて、若い心を揺さぶるインスピレーションを感じた。
見事にこの世の無常を簡潔に言い得ているではないか…。
斜に構えて読めば、マイナス思考な文章かも知れないが、
私はこの随筆の中に散りばめられた、
精神的安らぎを求めて止まない気持ちが大変心地よかった…。

すっかり『方丈記』に魅せられた10代後半の私は、
人生に挫折でもしたら出家しようと思ったものである。
果たして今、確かに出家の体(てい)にはなっているが、
現実は鴨長明のような在り方とは到底ほど遠いものがある。

僧籍に入ったことが、却って新たな苦悩を強いられている。
そんな中で、聖教(しょうぎょう)を読むことは、一抹の精神的安らぎを得る。

僧侶というポジションが、“業種”の一つに位置づけられた現代、
私はそこで言い知れぬ自己矛盾にあえぐこととなった。

日野の里に隠棲し、鹿の鳴き声を聞き、山中を遊行する鴨長明は、
栄達を求める人生にこそ失敗はしたかも知れないが、ここで庵を結んで人生を楽しんだと思う…。

最近、生まれる時代が遅すぎたか…と、しても仕方のない後悔の念がよぎっている。

そして、そんな私は“無常”ということについて考えてみるのがとても楽しい。
それは日本人であることの美意識を、如実に感じるからである…。

これも、ずっと自身に言ってきた言葉。

■写真■
京都市伏見区日野の法界寺・阿弥陀堂にて、2008年4月22日撮影。

鴨長明は法界寺の奥、外山に庵を結んでいた…。
法界寺は、我が宗祖親鸞の生家である日野家の氏寺である。
今は真言宗醍醐派に属しているが、創建当時は天台宗だった。
幼少の頃の親鸞は、親しくこの阿弥陀堂に参詣し、阿弥陀仏と結縁していたのであろう。
鴨長明もまた、ここに参詣していたであろうことは想像に難くない…。