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草の戸も住も替はる代ぞ雛の家 私が『奥の細道』と初めて出会ったのは、中学３年生の国語の授業でのことだった。 私は冒頭の流麗なる文体に惚れ惚れして、すぐにそらんじられるようになった。 この時私は、俳句といわれるジャンルが俳諧の域に達した時、 最も短い文章が情景を雄弁に語る孤高の文学であることを知ったのだった。 私は『奥の細道』に触れて、作者である松尾芭蕉の生き方にも惚れた。 単なる観光ではない、旅のあるべき姿を芭蕉の文学に学んだ思いがしたのである。 この句は、芭蕉が「奥の細道」へ旅立つに当たり、 千住の草庵を売却した時に詠んだものである。 世捨て人が住むような荒れた庵も、無常の理によって流転し、家の主も住み替わる。 折しも今は弥生、瀟洒な雛人形が飾られている… 直訳すればそんな意味合いになろうか…。 芭蕉にとって、我が家を売り払ってまで発たねばならなかった旅とは…。 凡眼しか持ち合わせない私には思慮が及ばぬものがあるが、 今、ふと思うに、利休が自ら大成した茶の湯の道を死守したのと通底するのか…。 いろいろなことが脳裏をよぎる。 この句を知ってから、私は何度か居を移している。 荷物を全て運び出し、一息つけば、必ずこの句が自然に口から出てきたものである…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
大津市今堅田の浮御堂から琵琶湖南方を望む…。 2004年12月16日撮影。 |
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芭蕉の句に込めた思いを感じる写真
芭蕉も同じように琵琶湖の空を眺めていたんでしょうか
ポチさせていただきます
2010/6/14(月) 午後 7:49 [ ひとつ目 ]
動くことがきつい齢になっても、旅・放浪への思いは衰えないようです。
叶わないのに、芭蕉や山頭火の生き方にも憧れます。
何故、旅に惹かれるのか・・・。
日常としがらみから脱けて、純粋な自己に戻り得るからか、
知らなかった自然と人と詩情に触れることが出来るからか、
太古の漂泊の時代の遺伝子の所為なのか、
・・・・・・・
徒らに理由を考え並べてみますが、どうも言い尽くせません。
2010/6/15(火) 午後 7:43 [ walker ]
ひとつ目さん、こんばんは。愚作にポチッ！と恐縮です…(^^)ゞ。芭蕉も見た琵琶湖と空です。そう思うと、大変感慨深いものがありますね…♪
2010/6/16(水) 午前 0:38
walkerさん、こんばんは。旅は非日常へいざなうのに、一番身近な方法なのでしょうね…。貴台のコメントを読ませて頂き、改めてそう感じました。
中学２年の夏休み、初めて友人と２人で九州一周に出ました。あの旅は今も忘れられずにいます。私の旅の原点の一つです。
2010/6/16(水) 午前 0:41
【Ren'ohより】本文を若干増補致しました。引き続き、ご笑覧下さいませ…m(_ _)m
2010/6/16(水) 午前 1:00
僭越ですが、トラバ貼らせて頂きました。
昨年３月ＵＰした記事にRen'ohさんからコメントを頂ました、そのとき僕は
『この「奥の細道」序の、最初の句 「草の戸も 住み替る世や 雛の家」、の「雛の家」とは自分の家を謙遜して「お雛さんの家」ミニチュアのように小さな家と表現しているのかと思っておりました。
実は新たな住人は家族に小さな女の子がいて「お雛様」を飾っていた事を、弥生３月の旅立ちに掛けて詠んでいる、奥が深いです、僕にとっては。』と返事しております。
今日又、芭蕉の旅立ちに込めた思いが、「利休の茶道の死守と通低している」とまで読めませんでした、僕にとっては「奥の深道」です、脱帽です。
2010/6/19(土) 午後 4:31
念仏鬼さん、こんばんは。トラバどうも有難うございます♪♪。
過分なコメントに恐縮致しております…（汗）。何事につけてもそうですが、生命を賭してその道に打ち込めることに対する憧れが尽きません。現代の風潮からいえば、芭蕉翁の所業なんて、狂人がやることのようにいわれるでしょう。利休も命乞いすれば確実に助かった命です。しかし、敢えてそれを選ばない人生。芸術は芸術の域を超えて、神聖な領域に達したと思います。そこへの憧れなんですよね…。
2010/6/20(日) 午前 1:07