愁秋…、洛北大原。 ( 京都府 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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いつも声明の手ほどきを受けに大原へ参内する時は、すっかり日も落ちて漆黒の中に私は在る…。

年に数回、明るい内に参内することもあるが、
こうして日がある時間帯に大原へ行くと、何某か得をした気分にしてくれる。

大原へ参内する時は、決まって滋賀県側から途中越を経て行くのだが、
今日は久しぶりに白川通を北上し、花園橋を右折して八瀬を通った。
紅葉にはまだまだ早い山並みではあるが、空の高さは秋の様相だった。
そんないつもと違うコースをたどったことも、私の心を躍らせてくれたのだと思う…。

今年は猛暑だったことが、ほんの少しだけ幸いしたと思わせてくれるのは、
今頃ならすっかり枯れ失せてしまっている彼岸花が、まだ楽しめるということか…。

拙寺の周囲に広がる田園も、刈り取られた田んぼの畦が赤く染まっている。
カメラに収めたいと思いつつ、雑事に翻弄されてそこで気が回らないでいた。

帰洛する時は常にカメラを持参していることが、今日ばかりはつくづく良かったと思った。
時間が許す限り、大原で彼岸花を堪能することができたのだった。

“秋”に“心”と書いて、“愁（うれ）い”と読む。
秋は寒い季節への過渡期である。
今年も先が見えてきた感がある。
“ものさびしい”という字義があるが、それがまさしく“愁い”たる所以か…。

最近、阿弥陀仏の“大慈悲心”を思う時、親という存在を思ったりすることがある。
親と一緒に生活していた時などは、何かと鬱陶しい思いをしたものである。
況や、なかなかモノにならない私を、30歳を過ぎるまで面倒を見てくれたものだ。

今となっては「故郷は遠くにありて思うもの」という言葉をして、
実は親のことを言うのか…と思ってみたりする。

我々凡夫は阿弥陀仏の尊容を、絵画や彫刻でしか見ることは能わない。
阿弥陀仏は、なかなかモノにならない凡夫を、ずっと黙って見守っていて下さる。
凡夫の側から阿弥陀仏は目には見えないけれども、
常に凡夫のことを“我が子のように”心をかけて下さっている…、そういう仏が阿弥陀仏なのである。

しばしば説教などで阿弥陀仏のことを“大悲の親さま”と形容されるが、
親と一緒に暮らしていると、何処まで行ってもその真意が机上の空論であったりする。
そこが浅はかすぎる凡夫の凡夫たる実相である。。

普段、お互いに連絡を取り合うことなどほとんどしない。
子どもである私は、面倒くさいというのが第一の理由ではある…。
しかし親の方はといえば、気になるけれども気を使って連絡をしてこない。

実家へ帰り、しばし時間を過ごして寺へ戻る時、決まって「次はいつ来るんや」と両親は問い掛ける。
或いは「またしばらく寂しいなるなあ…」と、後ろ髪引かれるようなことを言う。
親とはそういうものなのだろう…。

暮れゆく季節というものは、ほんの小さなきっかけだけで私を物思いにふけらせる…。

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■清水寺秋景。
■妙顕寺錦秋。

■写真■
【上】
寂光院近くから、向かい側の山並みを背景に…。
梵唄声明を伝える魚山の寺々は、向かい側の山懐に点在する。

【下】
コスモスの花も可憐に咲いていた。
秋の空の雲は私の心を解放させてくれる…。

京都市左京区大原にて、2010年10月5日撮影。

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愁秋…、洛北大原。

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