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今年も京都市上京区烏丸今出川下ルの京都府民ホール「アルティ」で、 私が末席を汚す「大原魚山声明塾」の公演、『天台声明の夕べ』が開催された。 昨秋同様、和楽とのコラボで、今回は太鼓・小鼓・横笛との共演だった。 披露した声明は『舎利讃嘆』を中心とした「舎利供養会（しゃりくようえ）」で、 その名が示す如く、釈尊の遺骨である仏舎利を讃嘆供養する法儀である。 この作法の核となるべき慈覚大師円仁が作曲したとされる和語讃（和讃）、 「舎利讃嘆」は、我が宗祖・親鸞が著した『三帖和讃』のルーツであると考えられる。 今、我が宗門における重要な法会で唱えられる「讃」と呼ばれる、 所謂和讃が２種３曲伝承されているが、いずれもその旋律は慈覚大師作曲の譜を用いている。 これらの声明曲を本来「教化（きょうけ、“きょうげ”とも）」と称し、 梵語や漢語の声明を唱える中にあって、 和語で唱えて聴衆に理解せしむる意味をして、「教化」という名称がある。 今回、「舎利讃嘆」を若き我が宗門の僧侶が讃頭を独唱した。 彼は学生レスリングに汗を流したスポーツマンなのだが、 そんな彼が誦する声はとても細く澄んで、ホールに美しくこだましたのだった。 彼は来春、今学んでいる学問所を修了して郷里の広島の寺へ帰る。 今秋の素晴らしい思い出となったことは言うまでもなかろう…。 さてさて… 昨秋に引き続き、“にわか音楽評論家”である我が親父殿も母親とともに訪れた。 ２階席を陣取り、ジャズやらクラシックを専門的に聴く親父殿には、 ちょっと苦痛な数時間だったかも知れない。 最近、京都シニア大学の学長に就任して、いよいよ毒舌は絶好調である（爆）。 父親曰く、シニア大学に来るカルチャー爺さん婆さんは、 やはりそれなりに人生経験を積んだ人ばかりだから、 こちらが大上段にものを教えるという態度を取るのはどうか…と、事務局に早速物申したらしいが、 相変わらず既成概念をぶち壊そうとする性質は変わりない。 そんな父親が開口一番、「笛や太鼓と声明は合わん」。 特に今回は休憩時間のあと、 魚山の師僧・小鼓と横笛の奏者とともに鼎談（トークショー）も行われた。 私も舞台の袖から聞いていたのだが、 父親の言葉をそのままいうならば、「小鼓の奏者も横笛の奏者も声明のことを解ってない」のである。 即ち、横笛の奏者が語っていた、 眠りを誘うような声明の旋律から醒ますが如く横笛の音色を奏でた…という発言に、 父親は大層違和感を感じたというのだ。 確かに、私も同じ違和感を抱いていたのは言うまでもない。 父親曰く、結局この企画のプロデューサーに問題があるというのだ。 詰まるところ、私も常々感じていることではあるが、終始声明だけの公演でいいと思うのである。 かれこれ15年前の1995年秋、京都コンサートホールのこけら落とし公演の一つとして、 同ホールで『舞楽立て曼荼羅供』が、 魚山実光院の故・天納伝中師のグループと平安雅楽会とのコラボで行われたことがあった。 これは、全くの法要形式で行われたものであり、声明曲の合間に舞楽も演じられたのだった。 スタイルとしては大変素晴らしい公演で、まさしく私が初めて耳にした天台声明の法要なのだった。 思うに、ヘタにコラボを企画するよりも、 プレーンな法会の形式をそそのままホールで再現する方が、 観客の感動を倍増させられると愚考するのである。 以て、末席を汚す者が是く言うはおこがましいことであるが…。 それから…… この公演のためにはるばる信州から見に来て下さったブログ友がおられたことを、 駄文の最後に書き記して、深遠の謝意を表しておきたい。 本当に有難うございました…m(_ _)m ■写真■
【上】 いつもの如く、終了後楽屋にて記念撮影♪。 今年も天台宗のほか、西山浄土宗・浄土宗・浄土真宗本願寺派と、 色んな宗派の僧侶が一つの声明をステージ上で唱えた…。 2010年11月16日撮影。 【下】 今回行われた声明公演のチラシ…。 |
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声明の会お疲れ様でした。私も二階の席から聴かせて頂きました。
お向かいの席にご夫婦がお座りになってらしたのが多分ご両親でしたのね。
仰るとおり声明が雅楽に消された感じでしたが、邦楽好きの私には
素晴らしいコラボ・一挙両得で大感激でした。
私のように宗教に疎い者や若い人には取り付きやすいのかと・・思いました。
今は西洋の宗教の行事に若い人が多く参加している時代です。
もっともっとこのような行事で仏教の普及をして頂きたいと思いました。
2010/11/18(木) 午前 11:04
まぁちゃんさん、こんばんは。いやあ…！ おいで下さいましたか、本当に有難うございます♪♪。邦楽好きの方なら、一粒で二度美味しい…というものだったかも知れませんね(^^)。
それにしても、最後の「後唄」の時は大変でした。邦楽の音が耳に付きすぎて、自分で発声している声の高さが解らなくなっていましたよ…（汗）。声明ブーム、かれこれ１５年ほど前ちょっとブレークしたことがありました。それはカトリックの典礼音楽であるグレゴリオ聖歌が全米ヒットチャート１位になり、それに乗じて日本にも！とばかりに、京都コンサートホールや国立劇場で行われていました。
今も細々とこうした企画は見受けられます。昨秋以来２回目、恒例になっていくことを願って止みません。
この度は本当に有難うございました…m(_ _)m
2010/11/19(金) 午前 0:54
午後 9:43の内緒さん、こんばんは。この度は遠路お越し頂き、本当に感謝です！。お土産とご祝儀まで届けて頂き、重ね重ね感謝しております。ハウリングのことを我々は「次第取り」と言います。西本願寺にも伝わっています。導師が句頭の２字を唱えて、大衆が同じ文言を繰り返して唱えます。邦楽とのコラボ、昨秋もそうでしたが、やはりクリアすべき課題は沢山あろうかと思います。
天台系の声明は雅楽の伴奏が入ります。それはそれは雅やかです。声明は雅楽の楽理と同じですので、自然にマッチしやすいです。
2010/11/19(金) 午前 0:59
つづき…
お気づきになられましたか…。いやあ、何度か咳き込みそうになったのを抑えました。薬を飲んでいたらましなのですが、切れると咳が出やすくなるのです(＞＜)。まだまだ未熟なることの証左です。来年も頑張ります。
マフラーのことを帽子（もうす）と言います。付けていないのはみんな我が宗門です。浄土宗・西山浄土宗・天台宗は付けておられます。語句簡単に言うと、僧侶の格式みたいなものを表すのかなあ…。元々は防寒具から発生した法具なんですけど。我々には付ける習慣がありません。
興味を持って頂き、とても嬉しく思います♪。この度は本当に有難うございました…m(_ _)m
2010/11/19(金) 午前 1:04
午後 10:45の内緒さん、こんばんは。そうですよ♪♪。
眠りこければグッドです（笑）。α波が出ている証拠です。ヘタな読経では眠れませんから（爆）。
声明ライブ、最近多いですよ(^_^)/
2010/11/20(土) 午前 1:11
あーあ行きたかった！！
2012/1/24(火) 午後 0:17 [ 田黄 ]
田黄さん、こんにちは。毎年１１月に公演していますよ♪♪
でも、コラボする楽器の如何で良くも悪くも成ります。やはりプレーンに声明だけがいいです。
2012/1/25(水) 午後 0:37