「回教徒の夢の跡　－柱の迷宮、コルドバにて－」 ( 写真 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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今夏も過ぎ去った感がある。
『ファインド・アイ現代・文人光画展』（←クリック）が終了すると、いつもそんな感覚にとらわれる。

齢を重ねる毎に夏という季節を嫌う私ではあるが、
そんな気持ちに矛盾して、８月が終わろうとする時、何某か後ろ髪引かれる思いがするのである…。

今回披露した愚作を、改めてここにアップしておく。
以下の“蘊蓄（うんちく）”は『IMAGEN DE IBERIA』のシリーズで書き付けた、
2007年に11年ぶりの再訪となったスペインに関する駄文をそのまま引用した。
その駄文も併せて再掲することとする…。


　　　　回教徒の夢の跡　－柱の迷宮、コルドバにて－



イスラム教徒はスペインの此処彼処に、その素晴らしい技術を残している。
まさにそれは、“アラベスクの夢の跡”なのである･･･。

コルドバは西暦756年から1031年まで、イスラム教国家であるコルドバ王国の首都であった。
「西方の真珠」と称えられたこの都は、ヨーロッパの文化の中心でもあった。
蔵書40万冊を数える大学が置かれていたそうで、
恐らくはイスラム教を中心に、先端技術が研鑽されていたのであろう。

以て、古代ギリシャで大成された科学は、決してキリスト教徒が引き継いだ訳ではない。
イスラム教徒たちが伝えていたといわれる。
その後、ルネサンスに至って、キリスト教徒たちは科学に目を向けるようになった。

キリスト教はその教義の上から、科学を否定しなければならない必然性を持ち合わせている。
もし、レオナルド・ダ・ヴィンチがローマにいたならば、
彼は明らかに「魔女裁判」にかけられて、“異端”の烙印を捺されたであろう。
パリ・ルーブル美術館の至宝「モナリザ」は、
永遠に万人の目に触れることはなかったかも知れない･･･。
それはレオナルドが芸術家である前に、科学者であったからである。

聖書の記述は厳格にして“真実”なるが故に、
“真実”ではない事柄は、“異端者”が唱える虚言以外の何物でもなかった。
かのガリレオ・ガリレイが“異端者”の汚名を返上できたのは、
前ローマ法王であるヨハネ・パウロ2世による、つい最近のことである。


そういえば1990年代初頭に製作された映画に、『薔薇の名前』という作品があった。
中世のイタリア北部の修道院を舞台に繰り広げられる、連続殺人を描いたサスペンスであった。
ショーン・コネリー演じる旅の修道僧が、事件の真相を解き明かしていくストーリーだった。
旅の修道僧が滞在した修道院の図書室には、
門外不出にして、何びとたりとも触れることすら許されなかった禁書が保管されていた。

院内で立て続いて起こる、修道僧たちが怪死する事件の原因はその禁書にあったのだ。
禁書には毒が塗られていて、触れると命を落とすのである。
その禁書とは、古代ギリシャの科学者・アリストテレスの写本なのだった。
命を落とした修道僧たちは、誰もがその禁書に関わった者たちなのである･･･。


コルドバの旧市街、グァダルキビル河沿いに「メスキータ」と通称される大聖堂がある。
「メスキータ」とはスペイン語で「モスク」のことで、イスラム教寺院を意味する言葉だ。
しかし今は、キリスト教のカテドラルとして存続する寺院である。
キリスト教になってからも大聖堂はイスラム教時代のままに、
「メスキータ」と呼び続けられている。

それにしてもこの寺は、広大な伽藍を誇る。
コルドバがイスラム国家であった時代、歴代の王たちは敷地を拡張させることに誇りを感じていた。

果たして総面積は、南北180メートル、東西130メートルの広さを誇るに至った。
堂内はまさに、“柱の迷宮”に迷い込んだような錯覚に陥る。
イスラム時代の最盛期には、一度に25000人が礼拝できたのだという･･･。

私はコルドバへ訪れた時、メスキータさえ訪問すれば、
この街へ来た目的は達成されるとすら考えている。
かつてイベリア半島に君臨したイスラム教徒たちのことを、
全く称賛せずにはおれないのがこの建築の存在なのである。


キリスト教徒によるレコンキスタの嵐が吹くさなか、
コルドバからイスラム教徒が一掃されてからは、この大伽藍はキリスト教徒の寺院となった。
キリスト教徒たちはこの美しい“柱の迷宮”の中に、ゴチック様式の礼拝堂を増築した。
今、この部分のみが「カテドラル(大聖堂)」と呼ばれている。

洗練されたイスラム様式の中に、忽然と造られているゴチック様式の祭壇は、
凡そいびつにして違和感があるだけである･･･。
それはむしろ増築というよりも、
部分的に破壊して、新たに建築したといった方が適切かも知れない。

私はメスキータへ訪れるのはこれで4度目であるが、
「カテドラル」部分を詳細に撮影した写真は1枚もない･･･。
今回も例外ではなく、「カテドラル」部分へは立ち入ったけれども、
本尊たるキリストの磔刑像に一礼をしただけで、ファインダーを覗くことはなかった･･･。




撮影者　識す

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■写真■
【上】
堂内の大半はイスラム時代の面影を十分に残している。
788年から987年にかけて増築を繰り返したため、増築年代によって様式の違いがある。

【中】
手前のアーチは、キリスト教になってから増築されたアーチで、ゴチック様式である。

【下】
ゴチックとイスラムが交錯している部分。
画面奥は増築されたゴチック様式の“カテドラル”である。
決してこれを、東洋と西洋の融合などとは思えないのである･･･。

以上、2007年9月1日撮影。